1樓：只死你
可嘆停機德 這句說寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜 徒勞無功。 停機德：出於《後漢書.
列女傳.樂羊子妻》 故事說：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了.
他妻子正在織布,知道樂羊子回家的緣故後,拿起剪刀就把織布機上的絹割 斷， 以此來比喻學業中斷將前功盡棄，規勸樂羊子繼續求學，謀取功名，不要 半途而廢。 堪憐詠絮才。 這句說黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
詠絮才:出自《世說新語》 用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安，對雪吟句說：
「白雪紛紛何所擬？」道韞的哥哥謝朗答道：「撒鹽空中差 可擬。
」 謝道韞接著說："未若柳絮因風起。"謝安一聽，大為讚歎
2樓：m婷婷
詠絮 謂女子詠雪。指女子工於吟詠，有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文並率爾投贈》：
「詠雪因饒妹，書經為愛鵝。」據劉義慶《世說新語》：「謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。
俄而雪驟，公欣然曰：『白雪紛紛何所似？』兄子胡兒曰：
『撒鹽空中差可擬。』兄女曰：『未若柳絮因風起。
』公大笑樂。」（另見《晉書?王凝之妻謝氏傳》）東晉謝道韞聰明有才辯，其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風起，深得謝安賞識。
後來「詠絮」即指詠雪，「詠絮才」即非凡才華。《紅樓夢》（第三回）：「可嘆停機德，誰憐詠絮才。
」「詠絮才」指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。
《紅樓夢》中，可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。分別指 、，寫出「停機德」出處及人物
3樓：匿名使用者
可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
」合寫寶釵、黛玉，兩株枯木上掛著玉帶、雪中埋著金簪，乃喻釵、黛最終命運使人嘆、使人憐也。又，紅樓夢曲之《終身誤》、《枉凝眉》中有「空對著，山中高士晶瑩雪」「一個枉自嗟呀」諸句，可知釵、黛最終結局已在其中隱約寫出--「薛」埋而「林」枯！
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
4樓：我拿菜刀向你笑
堪憐詠絮才和玉帶林中掛是說的林黛玉。
可嘆停機德和金簪雪裡埋說的是薛寶釵。
停機德**《樂羊子妻》,出自《後漢書·列女傳》。《列女傳》為范曄新創體例，主要記載歷史上傑出女子的生平事蹟。本文主要頌揚樂羊子妻品行高潔、具有毅力和遠見的事蹟。
5樓：盧河淸
一個人在家：知識大全已背
紅樓夢中林黛玉判詞「可嘆停機德，堪憐詠絮才」有什麼含義？
6樓：百度使用者
可嘆停機德 這句說寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜 徒勞無功。 停機德：出於《後漢書.
列女傳.樂羊子妻》 故事說：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了.
他妻子正在織布,知道樂羊子回家的緣故後,拿起剪刀就把織布機上的絹割 斷， 以此來比喻學業中斷將前功盡棄，規勸樂羊子繼續求學，謀取功名，不要 半途而廢。 堪憐詠絮才。 這句說黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
詠絮才:出自《世說新語》 用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安，對雪吟句說：
「白雪紛紛何所擬？」道韞的哥哥謝朗答道：「撒鹽空中差 可擬。
」 謝道韞接著說："未若柳絮因風起。"謝安一聽，大為讚歎
7樓：百度使用者
前半句是讚美薛寶釵賢淑，是中國封建道德標準女人，後半句是指黛玉雖有才情，卻不受重視的悲慘人生。
1、《紅樓夢》第五回有判詞：「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」「請問該判詞暗示了
8樓：百度使用者
① 暗示了薛
寶釵、林黛玉的命運。
② ②「可嘆停機德」、「金簪雪裡埋」，指薛寶釵，「金簪」喻「寶釵」，「雪」，諧音「薛」，句意暗寓其結局之冷落與悽苦。「堪憐詠絮才」、「玉帶林中掛」，指林黛玉，「玉帶林中掛」，前三字倒讀諧「林黛玉」三字，又暗示賈寶玉對林黛玉的牽掛。
③ 考查對作品的藝術構思的理解能力，可根據主要人物名字的諧音及關係理解分析。
9樓：匿名使用者
詠絮才指的是東晉女詩人謝道韞的典故，陳郡陽夏（今河南太康）人。曾在家遇雪，叔父謝安召集眾子侄**義，俄而雪驟，安問："何所似也？
」謝朗答："撒鹽空中差可擬。道韞答：
"未若柳絮因風起。"謝安大為稱賞。後來便把在詩文創作方面卓有才華的女子讚譽為「詠絮之才」。
「可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋」什麼意思？應該如何理解？ 30
10樓：謙謙的辰啊
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。
**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
11樓：輕靈觸動
可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋
這句話的意思是：值得感嘆的停機之德，應該憐惜的詠絮之才，玉帶掛在林中，金簪埋在雪裡。
這句話是《紅樓夢——金陵十二釵正冊》中的判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
「可嘆停機德」指寶釵。停機德這個典故，說的是女子的行為符合當時所規定的婦德，出自《後漢書·列女傳》，大意是東漢的樂羊子外出求學，學未成而歸家，其妻割斷織機上的絲線，用以規勸樂羊子。
「堪憐詠絮才」指得是黛玉。詠絮才是指才思敏捷的女子，出自《世說新語·言語》，晉時人謝道韞是有才學之人，一日大雪，謝道韞叔謝安出句：「大雪紛紛何所似？
」 謝道韞堂兄謝朗答曰：「撒鹽空中差可擬。」謝道韞答道：
「未若柳絮因風起。」「詠絮才」中的「絮」，即謝道韞所對之句中的「柳絮」，然此句是以柳絮喻雪，表面寫柳絮，實則寫雪。
「玉帶林中掛」，是指寶黛互相牽掛,從秋到冬，從春到夏，黛玉淚枯而亡，兩人未能見上最後一面，著實堪憐。
「金簪雪裡埋」，是指薛家雖然最終實現寶釵嫁給寶玉的目的。然寶玉只牽掛著淚盡夭亡的黛玉，對寶釵冷若冰雪，猶如以冰雪埋沒寶釵，視而不見，著實可嘆。
《紅樓夢》金陵十二釵正冊
金陵十二釵正冊：是警幻情榜上十二個女子的名單，依次為：薛寶釵（與黛玉並列第一）、林黛玉（與寶釵並列第一）、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿
12樓：霽雨若初
意思是好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
這一首是說林黛玉和薛寶釵的，分句解釋如下:
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書.列女傳.樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
拓展資料:
「金陵十二釵」人物判詞是全文的一個線索，所謂「判詞」，是用詩詞的形式對書中人物的性格及命運下的斷語。
黛玉寶釵畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：
撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。
13樓：雲曉寒
「可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋」的意思是：好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。 指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
從感情上面理解。
一、原文：
《金陵十二釵正冊——釵、黛》【作者】曹雪芹 【朝代】清
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
二、註釋：
「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有「停機德」 ，這裡是讚歎寶釵。
「詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛 玉應憐惜 。
「玉帶林中掛」，倒過來是指 「林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
三、賞析：
表現在寶、黛、釵三人之間的這一場悲劇性的愛情糾葛，深刻地反映了封建末世地主階級意識形態方面面臨的嚴重危機：千百年來統治人們精神世界的封建禮教道德，已經徹底暴露了它的腐朽、殘忍、虛偽，已經殘破到了百孔千瘡的地步。
拓展內容：
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日） ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子）。
「生於繁華，終於淪落」。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時也帶來了幻滅感傷的情緒。
紅樓夢中可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。描寫
這一首是合寫。薛寶釵和林黛玉的合寫。可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋 什麼意思？應該如何理解？30 1 可嘆停機德 這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 2 堪憐詠絮才 這句說林黛玉，意思是如此聰明有才...
《紅樓夢》判詞中「可嘆停機德，堪憐詠絮才」的句子，後一句所指的人物是
林黛玉可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。註釋 這一首是說林黛玉和薛寶釵的。1.可嘆停機德 這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 故事說 樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷...
可嘆停機德，堪憐詠絮才，如何解釋
林黛玉可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。註釋 這一首是說林黛玉和薛寶釵的。1.可嘆停機德 這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 故事說 樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷...