1樓：與洋蔥無關
和殿掛內有「建極綏猷」牌匾為乾隆皇帝御書
建極典出《尚書·周書·洪範》：「皇建其有極」。建：建立。極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。
周武王伐殷勝利，商紂王**。遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由。武王拜訪箕子，請教天道，箕子為他講解天地**。
「洪範」即「巨集大的法則」。其中箕子講述的第五條為「皇極」，意為人君為眾民之主，當自己先建立巨集大中正之道，然後教化人民。
綏猷典出《尚書·商書·湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後。」綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。猷：道，法則。
商湯討伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到國都亳之後，將伐桀大義誥示天下，即作《湯誥》。此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那麼能順乎其道的則為天子。
建極綏猷含義為：天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖
使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。
太和殿匾上的四個字「建極綏猷」怎麼念？
2樓：heart星星知道
1、建極綏bai猷： jiàn jídu suíyóu
2、建極：建立中正之zhi
道；綏：原義為dao挽手上車的繩索專,引申為安撫、屬順應之意 ；猷：道,法則。
3、太和殿匾上的字為乾隆皇帝御筆，現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下，已佚。
4、建極：典出《尚書·周書·洪範》：「皇建其有極」。
建,立也.極,中也.孔安國傳雲：
大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。
遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由.武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。
其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。
5、綏猷：典出《尚書·商書·湯誥》：「惟皇上帝,降衷於下民.
若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏：原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意.
猷：道,法則.商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》.
此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。
故宮太和殿為何匾額只有漢文沒有滿文？
3樓：小螞蟻爬爬賽
太和殿現存的牌匾為複製品，原件在袁世凱稱帝時被換下，已佚。
明永樂十八年（2023年）仿南京故宮奉天殿建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年（2023年）改稱皇極殿，清順治二年（2023年）改今名。建成後屢遭焚燬，多次重建，今殿為清康熙三十四年(2023年)重建後的形制。
太和殿龍椅上面的匾額到底寫的是什麼東西？
4樓：瘦骨侯
太和殿匾額「建極綏猷」匾，為乾隆皇帝的御筆，現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下，已佚。
建極綏猷 是太和殿匾額上的四字，匾額在太和殿內，是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時，故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**，歷時一年，於2023年9月成功複製的。建極綏猷含義為：天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。
建極：典出《尚書·周書·洪範》：「皇建其有極」。
建，立也。極，中也。孔安國傳雲：
大中之道，大立其有中，謂行九疇之義。原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利，商紂王**。
遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由。武王拜訪箕子，請教天道，箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。
其中箕子講述的第五條為「皇極」，意為人君為眾民之主，當自己先建立巨集大中正之道，然後教化人民。
綏猷：典出《尚書·商書·湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民。
若有恆性，克綏厥猷惟後。」綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。
猷：道，法則。商湯討伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到國都亳之後，將伐桀大義誥示天下，即作《湯誥》。
此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那麼能順乎其道的則為天子。
5樓：求知可憐蟲
應該是「建極綏猷」
故宮三大殿的匾額
1．太和殿「建極綏猷」匾，為乾隆御筆。
2．中和殿「允執厥中」匾，為乾隆御筆。
3．保和殿「皇建有極」匾，為乾隆御筆。
乾清宮「正大光明」匾，為順治御筆。
交泰殿「無為」匾，為康熙御筆。
養心殿「中正仁和」匾，為雍正御筆。
西暖閣「勤政親賢」匾，為雍正御筆。
養心殿「三希堂」匾，為乾隆御筆。
6樓：匿名使用者
建極綏猷 jiàn jí suíyóu
建極.建立中正之道。綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意 猷：道，法則。
建極：典出《尚書·周書·洪範》：「皇建其有極」。
建，立也。極，中也。孔安國傳雲：
大中之道，大立其有中，謂行九疇之義。原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利，商紂王**。
遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由。武王拜訪箕子，請教天道，箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。
其中箕子講述的第五條為「皇極」，意為人君為眾民之主，當自己先建立巨集大中正之道，然後教化人民。
綏猷：典出《尚書·商書·湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民。
若有恆性，克綏厥猷惟後。」綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。
猷：道，法則。商湯討伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到國都亳之後，將伐桀大義誥示天下，即作《湯誥》。
此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那麼能順乎其道的則為天子。
7樓：匿名使用者
太和殿寫的是建極綏猷
紫禁城太和殿牌匾上寫的什麼字
8樓：匿名使用者
太和殿匾額「建極綏猷」匾，為乾隆皇帝的御筆
故宮牌匾對聯的含義？
9樓：匿名使用者
太和殿對聯：
帝命式於九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧。
——乾隆題太和殿
太和殿匾額：建極綏猷
中和殿對聯：
時乘六龍以御天，所其無逸；
用敷五福而錫極，彰厥有常。
——乾隆題中和殿
中和殿匾額：允執厥中
保和殿對聯：
祖訓昭垂，我後嗣子孫，尚克欽承有永；
天心降鑑，惟萬方臣庶，當思容保無疆。
——乾隆題保和殿
保和殿匾額：皇建有極
乾清宮對聯：
克寬克仁，皇建其有極；
惟精惟一，道積於厥躬。
——乾隆題乾清宮
表正萬邦，慎厥身修思永；
弘敷五典，無輕民事惟艱。
——康熙題乾清宮
乾清宮匾額：正大光明
養心殿對聯：
唯以一人治天下；
豈為天下奉一人。
——雍正題養心殿西暖閣
深心託毫素；
懷抱觀古今。
——乾隆題三希堂
養心殿匾額：中正仁和
* 太和殿內的匾額寫的是「建極綏猷」
建：建立、創設
極：從木,亟聲。本義:房屋的正樑。最高的地位。特指君位建用皇極。——《書·洪範》
綏：從糸(mì),從妥,車中把也。——《說文》。安撫。惠此中國,以綏四方。——《詩·大雅·民勞》
綏之斯來,動之斯和。——《論語·子張》
時軍司馬班超留于寘,綏集諸國。——《後漢書·西域傳·序》
猷：計劃;謀劃。道;法則。功業;功績
建極綏猷的含義：
君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。
（匾額在太和殿內，是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時，故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**，歷時一年，於2023年9月成功複製的。原物已經無法找到了。）
紫禁城慈寧宮的牌匾「慶隆尊養」是什麼意思？太和殿的牌匾又是什麼意思？
10樓：落莫山
紫禁城慈寧宮的牌匾「慶隆尊養」，出自乾隆御筆還有一幅相應的楹聯，是乾隆作，乾坤手書。
蘭殿頤和尊備養；萱庭集慶壽延禧
就是乾隆皇帝對於生母崇慶皇太后鈕祜祿氏做出至純至孝的表態。
就是表達自己好好侍奉，奉養終老的意思。
11樓：匿名使用者
在這裡得道高深福運昌隆，一定會享有無盡的榮華。在這裡會處位尊貴優越，一定會得道。是乾隆寫給慈寧宮的牌匾，說是個好地方適合養人。是屬於皇家的地皮，子孫後代也能繁榮昌盛。
12樓：匿名使用者
道積慶隆者,必享無窮。
尊養處優者,必得稱道。
13樓：匿名使用者
乾隆皇帝在乾隆六年（2023年）為崇慶皇太后題寫的匾額。四字表達皇帝對皇太后尊崇備至、傾心奉養的孝心。該匾文儲存至今，書後落款：
乾隆辛酉長至月子皇帝臣弘曆敬書。並鈐蓋「皇帝尊親之寶」。所以匾文要表達的是乾隆皇帝對自己會悉心照顧母親，永遠尊崇的意思，並還為此專門題了一副對聯：
「蘭顛頤和尊備養」、「萱亭集慶壽延禧」
紫禁城慈寧宮的牌匾「慶隆尊養」是什麼意思？太和殿的牌匾又是什麼意思？
14樓：熱心網友
道積慶隆者,必享無窮。
尊養處優者,必得稱道
北京故宮，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心，是明清兩個朝代的皇宮，是世界上現存規模最大、儲存最為完整的木質結構的宮殿型建築。故宮入選了世界文化遺產，是全國重點文物保護單位，國家aaaaa級旅遊景區。
北京故宮於明成祖朱棣於西元2023年開始建設，明代永樂十八年（2023年）建成，曾有24位皇帝在此住過。
故宮被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮）。
2023年11月23日，北京故宮吉祥物首度對外亮相，該吉祥物源自中國傳統的吉祥龍鳳形象，分別為龍「壯壯」和鳳「美美」。2023年6月13日，故宮博物院試行限流8萬人次和實名制售票。
2023年為慶祝故宮博物院建立90週年，故宮5大區域18個重要展覽集中呈現。
截止2023年10月，已有2500人上榜故宮「黑名單」。2023年10月，一度被傳為靈異事件高發區的「後宮」，即慈寧宮和壽康宮領銜的西路區域對外開放。同時，故宮首次對外開放1/6的紫禁城城牆。
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