1樓：花落淡傷痕
中國古代的四大門神分別是：神荼、鬱壘、秦瓊、敬德
神茶和鬱壘，為上古時代的人物，在《山海經》、《風俗通俗》等書中都有關於他們二人的記載。在《山海經》中說：東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。
有二神，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之害人者。
可見神茶和鬱壘二人其實最早是守鬼門的神明，後來他們的事蹟慢慢流傳到了人間，他們就逐漸成為了這繁華人世中家家戶戶的守護神。
秦瓊和敬德為隋唐時代的人物。
秦瓊，字叔寶，初為隋將，先後在來護兒、張須陀、裴仁基帳下任職，因勇武過人而遠近聞名。後隨裴仁基投奔瓦崗軍領袖李密，瓦崗敗亡後轉投王世充，因見王世充為人奸詐，與程咬金等人一起投奔李唐。投唐後隨李世民南征北戰，是一個能在萬馬軍中取敵將首級的勇將，但也因此渾身是傷。
唐統一後，秦瓊久病纏身，於貞觀十二年（638）病逝。生前官至左武衛大將軍、翼國公，死後追贈為徐州都督、胡國公，諡曰「壯」。貞觀十七年被列入凌煙閣二十四功臣。
尉遲敬德（585年－658年12月26日），名融（後世誤載名「恭」），字敬德，以字行，朔州善陽（今山西省神池縣）人。唐朝名將，凌煙閣二十四功臣之一。
尉遲敬德純樸忠厚，勇武善戰，一生戎馬倥傯，征戰南北，馳騁疆場，屢立戰功。玄武門之變時助李世民奪取帝位。官至右武侯大將軍，封鄂國公。
晚年謝賓客不與通，於顯慶三年（658年）去世，冊贈司徒、幷州都督，諡號「忠武」，陪葬昭陵。
2樓：南瓜蘋果
中國古代的四大門神分別是：神荼、鬱壘、秦瓊、敬德。
神茶和鬱壘，算是我國最早的門神了，在《山海經》、《風俗通俗》等書中都有關於他們二人的記載。在《山海經》中說：東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。
有二神，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之害人者。可見神茶和鬱壘二人其實最早是守鬼門的神明，後來他們的事蹟慢慢流傳到了人間，他們就逐漸成為了這繁華人世中家家戶戶的守護神。
秦瓊、尉遲恭是門神中的武門神，大約元代以後，才祀之為門神，然二人確為唐人。明《正統道藏》中的《搜神記》和《三教搜神大全》及《歷代神仙通鑑》等記載，二門神為唐代秦瓊(秦叔寶)、尉遲恭(尉遲敬德)二將軍。
春節習俗
1、中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。
然而，真正史書記載的門神，而不是神茶、鬱壟，而是古代的一個叫做成慶的勇士。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。
到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：
第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。
這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。
屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
參考資料
3樓：gold橙汁
中國古代的四大門神：神茶、鬱壘、秦瓊、敬德 。
神茶、鬱壘：
最早的門神，是用桃木雕刻成的兩個「桃人」。據說，他們就是遠古時期黃帝派來統領遊蕩人間群鬼的兩位神將——神荼與鬱壘的化身。
古代記載，如《重修緯書整合》卷六《河圖括地象》中即說：桃都山有顆大桃樹，枝幹盤曲三千里，樹上有一隻金雞，太陽出來的時候就叫鳴。樹下有二神，一個名叫神荼，一個名叫鬱壘，均拿著葦索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便殺之。
秦瓊、敬德：
民間流傳最多的武將門神，當屬開唐名將秦瓊和敬德。傳說中的秦瓊、敬德死後葬在陝西省禮泉縣，為唐太宗李世民陪葬。兩岸三地乃至世界各國凡有華人的地方，都能聽到有關門神的傳說。
中國古代的四大門神分別叫什麼
4樓：康康侃球
中國古代的四大門神分別是：神荼、鬱壘、秦瓊、敬德。
最早的門神，是用桃木雕刻成的兩個「桃人」。據說，他們就是遠古時期黃帝派來統領遊蕩人間群鬼的兩位神將——神荼與鬱壘的化身。除《山海經》記載外，漢代諸書皆有記載。
如《重修緯書整合》卷六《河圖括地象》中即說：桃都山有顆大桃樹，枝幹盤曲三千里，樹上有一隻金雞，太陽出來的時候就叫鳴。樹下有二神，一個名叫神荼，一個名叫鬱壘，均拿著葦索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便殺之。
秦瓊、尉遲恭是門神中的武門神，大約元代以後，才祀之為門神，然二人確為唐人。明《正統道藏》中的《搜神記》和《三教搜神大全》及《歷代神仙通鑑》等記載，二門神為唐代秦瓊(秦叔寶)、尉遲恭(尉遲敬德)二將軍。
中國古代四大門神都是誰
5樓：磨凌
上古時代的：神茶、鬱壘，初唐時的：秦瓊、敬德
其中為世人熟知的要數後兩位了。
6樓：春之神舟
上古的神荼 鬱壘，周朝的方相 李靖，東漢的馬武 姚期，三國的張飛 關羽，唐朝的秦叔寶 尉遲恭，鍾馗 張天師，宋朝的穆桂英 楊宗保，孟良 焦贊，等等。
7樓：匿名使用者
各地風俗略異，門神也有差別。
鍾馗倒是一個，還有哼哈二將，有的地方以溫將軍、嶽元帥為門神。
不過古代多數地區的門神人物是神荼和鬱壘（有的朋友寫作「神茶」是錯誤的），還有金雞和老虎。這些屬於捉鬼門神。
武將門神多為隋唐名將秦叔寶與尉遲恭。通常貼在臨街的大門上，手持兵器。
另有祈福門神，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神等。
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8樓：璐玓玥琤
上古時代的：神茶、鬱壘
初唐時的：秦瓊、尉遲敬德
9樓：超級比克大魔王
春哥、曾哥、芙蓉、鳳姐
10樓：吸血蚊子
明朝那些事兒..不錯..我在youku看了更新的全集..哈哈.
四大門神怎麼讀
11樓：匿名使用者
上古時代的：神茶（shén chá）、鬱壘（yù lěi）初唐時的：秦瓊（qín qióng）、敬德 （jìng dé）四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸
12樓：匿名使用者
中國古代的四大門神分別是:神荼、鬱壘、秦瓊、敬德。
13樓：陳嘟嘟
sì dà mén shén
門神分別叫什麼(圖)急急急急急
14樓：三寸小鬼
舊時農曆新年貼於門上的一種畫類，用以驅邪避鬼。我國各地民眾敬奉的門神有：神荼、鬱壘、桃人、葦索、鍾馗、韋陀菩薩、伽藍菩薩、溫嶠、岳飛、秦瓊、尉遲恭、天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘、馬超、馬岱、韓世忠、梁紅玉、薛仁貴、蓋蘇文、孟良、焦贊、趙雲、包公、海瑞、文天祥、解珍、解寶、呂方、郭盛、姚期、馬武、關羽、關平、周倉、四大天王、哼哈二將、張黃蘇李四將軍、燃燈道人、方弼、青龍、白虎、孫臏、龐涓、魏徵、徐茂功、扶蘇、蒙恬、婓元慶、李元霸、岳雲、狄雷、玄壇真君、無路財神、和合二仙、賜福天官、胡大海、常遇春。
下列圖為唐代出現的門神——鍾馗
15樓：匿名使用者
我國各地民眾敬奉的門神有：神荼、鬱壘、桃人、葦索、鍾馗、韋陀菩薩、伽藍菩薩、溫嶠、岳飛、秦瓊、尉遲恭、天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘、馬超、馬岱、韓世忠、梁紅玉、薛仁貴、蓋蘇文、孟良、焦贊、趙雲、包公、海瑞、文天祥、解珍、解寶、呂方、郭盛、姚期、馬武、關羽、關平、周倉、四大天王、哼哈二將、張黃蘇李四將軍、燃燈道人、方弼、青龍、白虎、孫臏、龐涓、魏徵、徐茂功、扶蘇、蒙恬、婓元慶、李元霸、岳雲、狄雷、玄壇真君、無路財神、和合二仙、賜福天官、胡大海、常遇春。
請問歷史上門神是指哪兩位呢
16樓：紅居堂
各年代和地區
bai門神不同，du現在大家知道且常用的是尉zhi遲恭與秦瓊。dao
《隋唐演義》載專： 有一階段屬唐太宗李世民情緒很不好，晚上睡覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得後宮夜夜不寧。他很害怕，將此事告訴君臣。
大將秦叔寶說：「臣戎馬一生，殺敵如切瓜，收屍猶聚蟻，何懼鬼魅？臣願同敬德披堅執銳，把守宮門。
」李世民同意。當夜果然無事。自此以後，便讓二將夜夜守衛。
後來李世民嫌二人辛苦，便命畫工繪二人如往常守衛的全身像懸掛在門口，邪祟從此便絕跡了。上有所好，下必效仿，於是門神就傳到了民間，至今民間所貼門神還有秦瓊、敬德的形象。
17樓：匿名使用者
遠不止兩位，各地，拜的都不一樣。
舊時農曆新年貼於門上的一種畫類，用以專驅邪避鬼。我國各屬地民眾敬奉的門神有：神荼、鬱壘、桃人、葦索、鍾馗、韋陀菩薩、伽藍菩薩、溫嶠、岳飛、秦瓊、尉遲恭、天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘、馬超、馬岱、韓世忠、梁紅玉、薛仁貴、蓋蘇文、孟良、焦贊、趙雲、包公、海瑞、文天祥、解珍、解寶、呂方、郭盛、姚期、馬武、關羽、關平、周倉、四大天王、哼哈二將、張黃蘇李四將軍、燃燈道人、方弼、青龍、白虎、孫臏、龐涓、魏徵、徐茂功、扶蘇、蒙恬、婓元慶、李元霸、岳雲、狄雷、玄壇真君、無路財神、和合二仙、賜福天官、胡大海、常遇春
其中影響最深的要數神荼、鬱壘、鍾馗、秦瓊、尉遲恭
18樓：匿名使用者
尉遲恭與秦抄瓊
玄武門之變後，李世民大舉**李建成與李元吉的家族，甚至連嬰兒也不放過。後來李世民恐懼兄弟的鬼魂前來索命，於是派尉遲恭與秦瓊擔任門前守衛，但後來因二人年老，無法長期擔任，只好繪製二人的畫像掛在門口，成為後世門神的由來，這個傳說後被《西遊記》引用。
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