1樓:魔法名字不顯示
《詩經》和《楚辭》兩部詩集中都涉及大量植物。二者的相同之處是對植物的描寫都體現了先民的植物崇拜意識,
二者的差異主要表現為對植物描寫的南北地域文化不同
《詩經》與楚辭中景色描寫的異同?
2樓:魔法名字不顯示
《詩經》與楚辭中景色描寫的異同:
《詩經》和《楚辭》兩部詩集中都涉及大量植物。二者的相同之處是對植物的描寫都體現了先民的植物崇拜意識,二者的差異主要表現為對植物描寫的南北地域文化不同。
《詩經》與《楚辭》愛情詩的異同
3樓:**座天下智慧
詩經-王風-黍離 彼黍離離,彼稷之苗。 行邁靡靡,中心搖搖。 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。
悠悠蒼天,此何人哉! 彼黍離離,彼稷之穗。 行邁靡靡,中心如醉。
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。 悠悠蒼天,此何人哉! 彼黍離離,彼稷之實。
行邁靡靡,中心如噎。 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。 悠悠蒼天,此何人哉!
【題解】 《黍離》選自《詩經·王風》,採於民間,是周代社會生活中的民間歌謠,基本產生於西周初葉至春秋中葉,距今三千年左右。關於它的緣起,毛詩序稱:「《黍離》,閔宗周也。
周大夫行役至於宗周,過宗廟公室,盡為黍離。閔宗周之顛覆,彷徨不忍去而作是詩也。」這種解說在後代得到普遍接受,黍離之悲成為重要典故,用以指亡國之痛。
[編輯本段]註釋 1.黍 :一種農作物,即糜子,子實去皮後叫黃米,有黏性,可以釀酒、做糕等。
2.離離:莊稼一行行排列的樣子。
3.稷 :穀子,一說高粱。
4.行邁:遠行。
邁,行、走;。 5.靡靡:
遲遲、緩慢樣子。 6.中心:
內心; 7.搖搖:心神不寧。
8.謂:說。
9.悠悠:遙遠的樣子。
10.此何人哉:這(指故國淪亡的淒涼景象)是誰造成的呢?
11.實:籽粒。
12.噎 :食物塞住咽喉,這裡指哽咽。
[編輯本段]譯文 那糜子一行行地排列,那高粱生出苗兒來。緩慢地走著,心中恍惚不安。瞭解我的人說我有憂愁,不瞭解我的人說我有所求。
遙遠的的蒼天啊,這都是誰造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗兒來。緩慢地走著,心中如酒醉般昏昏沉沉。
瞭解我的人說我有憂愁,不瞭解我的人說我有所求。遙遠的的蒼天啊,這都是誰造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱結出粒兒來。
緩慢地走著,心中難過,哽咽難言。瞭解我的人說我有憂愁,不瞭解我的人說我有所求。遙遠的的蒼天啊,這都是誰造成的呢?
詩經-小雅-采薇 采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。 靡室靡家,玁狁之故。
不遑啟居,玁xiǎn狁yǔn之故。 采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂yōu止。
憂心烈烈,載zài飢載渴。我戍未定,靡使歸聘pìn。 采薇采薇,薇亦剛止。
曰歸曰歸,歲亦陽止。 王事靡盬gǔ,不遑huáng啟處。憂心孔疚,我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?
君子之車。 戎車既駕,四牡mǔ業業。豈敢定居?
一月三捷。 駕彼四牡,四牡騤kuí騤。君子所依,小人所腓féi。
四牡翼翼,象弭mǐ魚服。豈不日戒?玁狁孔棘jí!
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏fēi霏。 行道遲遲,載渴載飢。
我心傷悲,莫知我哀! [編輯本段]【註釋】 出自【詩經·小雅·鹿鳴之什】。 薇,野豌豆苗,可食。
作,生,指初生。止,語末助詞。 曰,言、說。
一說為語首助詞,無實意。 莫,通「暮」,本文指年末。 靡室靡家,沒有正常的家庭生活。
靡,無。室,與「家」義同。 不遑,不暇。
遑,閒暇。 啟居,跪、坐,指休息、休整。啟,跪,危坐。
居,安坐,安居。 柔,柔嫩。「柔」比「作」更進一步生長。
烈烈,熾烈,形容憂心如焚。 載飢載渴,則飢則渴;即又飢又渴。載。。。
載。。。,即又。。。又。。。
戍,防守,這裡指防守的地點。 聘,問,謂問候。 剛,堅硬。
陽,十月為陽。今猶言「十月小陽春」。 靡(mi,上聲),王引之釋為無止息。
盬(gǔ)止息,了結。 啟處,休整,休息。 孔,甚,很。
疚,病,苦痛。 我行不來,沒有使者回去帶上對家人的問候。使,使者。
來,同「勑(lài)」,慰勉。 爾,假作「」。,花盛貌。
常,常棣(棠棣),既扶移,植物名。 路,假作「輅」,大車。斯何,猶言維何。
君子,指將帥。 小人,指士兵。 戎車,兵車。
牡,雄馬。業業,壯大貌。 定居,猶言安居。
捷,勝利。謂接戰、交戰。一說,捷,邪出,指改道行軍。
此句意謂,一月多次行軍。 騤(kui,陽平),雄強,威武。這裡的騤騤是指馬強壯的意思。
腓(fei,陽平),庇,掩護。 翼翼,安閒貌。謂馬訓練有素。
弭(mi,上聲),弓的一種,其兩端飾以骨角。象弭,以象牙裝飾弓端的弭。魚服,魚皮製的箭袋。
日戒,日日警惕戒備。 棘,急。孔棘,很緊急。
昔,指出徵時。 依依,茂盛貌。一說,依戀貌。
思,語末助詞。 霏霏,雪大貌。 我行不來:
我回不了家。來,同勑(lai四聲)回家 遲遲:緩慢 往,當初從軍 [譯文] 采薇采薇一把把,薇菜新芽已長大。
說回家呀道回家,眼看一年又完啦。有家等於沒有家,為跟玁狁去廝殺。沒有空閒來坐下,為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把,薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家,心裡憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣,又飢又渴真苦煞。
防地調動難定下,書信託誰捎回家! 采薇采薇一把把,薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家,轉眼十月又到啦。
王室差事沒個罷,想要休息沒閒暇。滿懷憂愁太痛苦,生怕從此不回家。 什麼花兒開得盛?
棠棣花開密層層。什麼車兒高又大?高大戰車將軍乘。
駕起兵車要出戰,四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!
駕起四匹大公馬,馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立,兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整,魚皮箭袋雕弓掛。
哪有一天不戒備,軍情緊急不卸甲! 回想當初出征時,楊柳依依隨風吹;如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走,又渴又飢真勞累。
滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會! 表達的情感:
表現了普通士兵在離鄉出征的歲月裡的艱苦生活和內心傷痛,字裡行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。 《詩經·周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
興也。桃,木名、華紅,實可食。夭夭,少好之貌。
灼灼,華之盛也。木少則華盛。之子,是子也。
此指嫁者而言。婦人謂嫁曰歸。周禮,仲春令會男女。
然則桃之有華,正婚姻之時也。宜者,和順之意。室,謂夫婦所居。
家,謂一門之內。文王之化,自家而國,男女以正,婚姻以時。故詩人因所見以起興,而嘆其女子之賢,知其必有以宜其室家也。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。 興也。
蕡,實之盛也。家室,猶室家也。 桃之夭夭,其葉蓁蓁。
之子于歸,宜其家人。 興也。蓁蓁,葉之盛也。
家人,一家之人也。 朱熹注 【題解】 這首詩選自《國風·周南》,是女子出嫁時所演唱的歌詩。唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬,用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。
歌中沒有濃墨重彩,沒有誇張鋪墊,平平淡淡。 [編輯本段]註釋 夭夭:充滿生氣的樣子。
華:古花字。 之子于歸:
這位姑娘出嫁。 之,指示代詞。 ①:
蕡,音斑,果實將熟的樣子。有蕡其實:它的果實十分繁盛。
蓁蓁:繁茂的樣子。 [編輯本段]譯文 桃樹長得多麼壯盛,花兒朵朵正鮮美。
這位女子出嫁後,定能使家庭和順。 桃樹長得多麼壯盛,果實累累結滿枝。 這位女子出嫁後,定能使家庭美滿。
桃樹長得多麼壯盛,綠葉茂盛展生機。 這位女子出嫁後,定能使家人幸福。 希望能對你有所幫助!
《詩經》與《楚辭》相比,有何異同
詩經和楚辭的異同
4樓:雅夢嘉嘉
《詩經》與《楚辭》是中國先秦詩歌的雙璧,一為現實主義的源頭,一是浪漫主義的濫觴。
區別主要如下:
首先,從創作作者而言,《詩經》是由集體創作的,記錄西周初年到春秋中葉約五百年間的風土人情、社會百態等,創作者有達官貴族,也有平民百姓;《楚辭》則是由屈原為代表的士人所作。
其次,從社會功能看,《詩經》以其貼近生活,朗朗上口的特點,故而後代多用於教育與政治,特別在漢代,更被尊為「五經」之一;而《楚辭》則純粹屬於個人抒懷,沒有被官方用於宴饗諷頌言語。充滿著楚地風物的描寫,
再次,從寫作風格看,《詩經》趨於寫實,體式以四言為主,反覆詠歎,有民歌的純樸風貌,有一種和諧、樸厚的美;而《楚辭》則趨於浪漫,則多用
五、七言句,在句中或奇句末尾用「兮」字,帶用濃厚的楚風,瑰奇變幻,天上地下,無所不在,其豐富的想象,體現出強烈的抒**彩。文化內涵和藝術風格等方面均表現出明顯的區別,體現了地域文化的差異。
也有說法說關於二者是承繼關係。產生於南方的《楚辭》是否真的受了北方中原地區《詩經》的影響,根據「知人論世」的原則,考察楚國及《楚辭》代表作家與中原文化的關係,並涵詠文字可知,《楚辭》是受《詩經》的影響並承繼了《詩經》的傳統的。
相同點:
開我國詩歌兩大風格的先河,詩經中的國風以及楚辭,均為民歌。
二部作品,均產生於先秦時期,影響了漢朝及以後的辭賦和樂府民歌的創作。
5樓:花兒昊
楚辭是浪漫主義文學源頭,楚辭是屈原創作的一種新詩體
《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,,是現實主義
6樓:匿名使用者
《詩經》和《楚辭》的異同他倆都是古代的,但是他倆寫的內容不一樣。
《詩經》與《楚辭》的聯絡及區別
7樓:鬱洛汐
《詩經》與《楚辭》是中國先秦詩歌的雙璧,一為現實主義的源頭,一是浪漫主義的濫觴。
關於二者是承繼關係。產生於南方的《楚辭》是否真的受了北方中原地區《詩經》的影響,根據「知人論世」的原則,考察楚國及《楚辭》代表作家與中原文化的關係,並涵詠文字可知,《楚辭》是受《詩經》的影響並承繼了《詩經》的傳統的。
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如 鄭風bai。褰裳 子惠思我du,褰裳涉溱。子不思我,zhi豈無他人?狂童之dao狂也且!子惠回思我,褰裳答涉洧。子不思我,豈無他士?狂童之狂也且!讀後給人一種民生純樸的感覺,詩經 裡這一篇僅用短短几句對話,便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現在我們面前。除了以女性口吻來寫的以外,以男性口吻來寫的詩也...