1樓：逆襲之愛敵
你是否得罪過這位領導呢？員工都應享受到國家規定的福利！所以你可以投訴他！
端午節日記
2樓：匿名使用者
記的小時候，村裡的大人們都稱我是一個無法無天的小淘氣鬼。做的事情足以讓你笑的前俯後仰。
再過幾天就要過端午節了，家裡人一會兒做飯，一會兒掃地，一會兒準備包棕 子的材料，忙的氣都喘不過來了。而我這個小淘氣鬼卻在一旁哈哈大笑，大人們見了唉聲連連，說：「唉，真拿她沒辦法。
」日子在我蹦蹦跳跳的時候溜走了。轉眼間，端午節到了，家人拿出早已準備好的蘆葦葉子，放進鍋裡煮沸後，開始包粽子。我呢，則在一旁玩耍，不時傳來哈哈的笑聲。
不是什麼都逃不過俺那水汪汪的大眼睛嗎？我回頭一看，他們正在有說有笑地包粽子。我想，何不去湊湊熱鬧呢！？
於是，我連走帶跑，蹲在盆子旁，把我的小手伸進盆子裡那綠綠的水裡。哇，好舒服啊！像母親的手撫摸著我。
後來，我玩的越來越帶勁了，居然把盆子裡的「小精靈」往外潑，嘴裡直喊：「下雨嘍，下雨嘍。」大人們嚴峻的臉上顯示出一種難堪的樣子，說：
「霞霞，快別弄了，再不停手，可要打屁股了。」而我這個人是非常倔強的，我把他的話只當耳邊風，繼續我的遊戲。這下我可把他惹惱了，他的一巴掌落在我那光滑的 臉上，好疼啊，頓時我的臉紅的像蘋果一樣。
「吧噠」一聲，一滴晶瑩的淚珠落了下來。隨後，我捂著臉，跑了出去。家人找了我一天，急得團團轉。
其實我就躲在家旁邊的草垛裡，偷偷地流淚。晚上，家人問我疼嗎？我連連搖頭。
本來我有點恨他們，現在想來，我對他們的不滿已經完全消失了，反而還非常高興，因為我知道他們還愛著我。
3樓：匿名使用者
隨著端午節的來臨,關於粽子的廣告也鋪天蓋地的席捲而來.人們的眼球也不得不轉移到五花八門的粽子:什麼肉鬆餡的,薏仁餡的,芝麻餡的,花生餡的,蜜棗餡的各種黑糯米 白糯米粽子,名目繁多另人眼花繚亂目不暇接.
面對這些我無所適從,無法選擇,只有記憶深處的點點清香氤氳在心際.
記得小時侯也是麥收夏忙季節,好多母親不顧連日的疲勞拖著疲憊的身子,忙碌到深夜為那飄香的棕兒做準備工作.總是跑到距我們村十多里路的水塘採摘蘆葦葉,回家時已是大半夜了.接下來還要架上鍋灶把那些碧綠的帶著田野清香氣息的葉子煮熟消毒.
睡夢中的孩子彷彿嗅到了漂浮於村街小巷的棕葉香,甜甜地笑著.
早晨孩子們貪婪地呼吸著絲絲清香,帶著熱切的期盼歡快地飛在上學的路上.好象甜甜香香的糯米粽子已經滑落到癟瘦的肚子裡,餘香繚繞回味無窮.
在孩子細長的等待中,母親仔細清洗著片片碧葉,細細地包裹每一個粽子,用文火耐心的煮著肥胖的期盼.彷彿已經把所有憂愁 苦難淘汰洗淨;把所有的母愛細細地包裹在裡面;把所有美好的祝願永駐孩子純真的心田.
又是一年棕兒香,面對商場超市裡琳琅滿目的粽子,我依然期盼兒時夢裡的絲絲醇香.
4樓：匿名使用者
粽子是端午節的節日食品,傳說它是為保護投江的屈原發明的.屈原是戰國時期楚懷王的大臣,他忠君愛國,卻因遭受奸臣陷害而被流放.後來秦軍攻破楚國國都,屈原抱著石頭跳進汨羅江,與楚國共亡.
楚國百姓哀痛異常,紛紛去汨羅江邊憑弔屈原.因為打撈不到屈原的身體,大家就紛紛把飯糰投到江中,說是讓魚蝦吃了,就不會去咬屈大夫了.人們怕引來貪吃的蛟龍,就用蛟龍害怕的楝樹葉包飯,彩色絲線捆紮,這樣逐漸演變成今天我們看到的粽子了.
今天是端午節,在一片熱鬧和陣陣粽香中,我們全家聚在一起談笑風生.外婆和媽媽包起了粽子,我好奇地湊過去看看,只見外婆麻利地拿起幾張墨綠的蘆葉疊起來,捏住蘆葉的一頭往裡一卷,形成一個圓錐體.外婆緊接著將事先準備好的糯米與肉調和的餡添進圓錐體中,牢固的錐體將餡封得滴水不漏,她再利落地封上口,接著拿起根線把粽子綁了起來,放到鍋裡煮.
就這樣,一個個玲瓏小巧的粽子出鍋了.
吃著口味濃郁的粽子,聞著粽子的陣陣飄香,眼前似乎浮現千年之前,一位滿懷愛國情,憂愁的詩人站在寬闊的大江前,向著天地傾訴著苦悶,大浪不斷拍擊著礁石,彷彿震天的鑼鼓作響著,伴隨著他跳入江中,為他譜寫著一曲壯烈的愛國樂曲.
小小的粽子中,蘊含著深厚的文化,也包含著一位偉大詩人的愛國情,讓我們記住每一個端午節吧
5樓：匿名使用者
......去別人全球空間看看把
6樓：百度使用者
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7樓：匿名使用者
端午節端
過端午節時要用艾草洗澡，這是有什麼講究嗎？
8樓：鶴鋰
端午節可以用艾草幹葉洗澡，據說可以驅邪避瘟據說很久以前，按照慣例，瘟神會在端午節帶來災難。天皇懷著憐憫之心，派人到世界各地觀察民情。5月5日，皇帝的使節扮成賣油的大喊：
「一個葫蘆重兩斤，兩個葫蘆重三斤」，大家都爭先恐後地搶購，只有一位老人不但不買，還告訴老人，油賣完了賬是錯的，老人跟著不買油的老人說，「你是個好人今晚，瘟疫之神會降下瘟疫。你可以在屋簷下插上青蒿和菖蒲來躲避瘟疫。」老人聽到這件事，挨家挨戶地告訴所有的人。
然後，在房子裡種上了艾草和菖蒲。瘟疫的神不能降下瘟疫，百姓就得救了。後來，它一代又一代地流傳下來，過去是粗俗的。
所以，過端午節時要用艾草洗澡，用艾葉洗澡是有助於身體健康的，好處是益大於弊的。
9樓：蟑螂惡霸犬
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如採藥，以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。
端午實在可算是傳統的醫藥衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做鬥爭的節日。今天這些衛生習俗仍然是應發展，並應弘揚傳承的。
採藥。這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：
「此日蓄藥，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「採雜藥」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競採雜藥，可治百病。
」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉**的記載，亦是製藥用。後來有不少地區均有端午捉**之俗，如江蘇於端午日收**，刺取其沫，製作中藥蟾酥；杭州人還給小孩子吃**，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於**口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成**錠，塗於膿瘡上可使消散。
這種捉**製藥之俗，源於漢代「蟾蜍闢兵」之傳說。又如湖北監利於端午「採百草」，亦採藥草之俗。採藥是因端午前後草藥莖葉成熟，藥性好，才於此日形成此俗。
沐蘭湯。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。
《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。
」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。
不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治**病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。
根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：
「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。
又以灑墻壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的藥料**，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。
另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
採茶、制涼茶。北方一些地區，喜於端午採嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野採草藥，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅鬼之物，源於神荼、鬱壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續漢書·禮儀志》：
「朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。」後世的昧符、吉祥葫蘆即源於此。《夢粱錄》卷三：
「士官等家以生朱於午時書『五月五日天中節，赤口白舌盡消滅』之句」，這是宋代之俗。《燕京歲時記》又記：「端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘於門闌上，以洩毒氣。
」這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼於門，亦表示將五毒之氣洩盡之意，你為「倒災葫蘆」。
至今民間仍有懸鏡於門以避邪之俗。在唐代，專於五月五日午時於揚州揚子江心鑄銅鏡，以進貢皇帝，稱為「天子鏡」，這也是辟邪之意(見《唐國史補》)。所以後世多於門前掛鏡驅邪。
10樓：1999張微
據專家考證... 使用艾葉泡腳需要注意的是，對於身體寒溼重的病人，每週一次用艾葉水泡腳是可以去腳氣。
11樓：黑暗霸主霸鯊
端午實在可算是傳統的醫藥衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做鬥爭的節日。今天這些衛生習俗仍然是應發展，並應弘揚傳承的。
12樓：檸檬我超萌
首先是是用來辟邪的，其次艾葉是一種中藥，具有溫經止血、散寒止痛，外用還可以有祛溼止癢的作用
13樓：匿名使用者
宋朝端午節開始在門頭出懸掛艾草，而且很多地方還是天未亮就必須將艾草插好，並且在端午節這一天要用艾草進行沐浴，而在端午節當天女人要帶象徵艾虎，五毒等圖案的配飾，寓意驅毒辟邪，
14樓：只喝可樂
由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
15樓：匿名使用者
懸艾葉菖蒲 民諺說:「清明插柳,端午插艾」。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中。
16樓：古圖
諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一
17樓：小姐姐獅子座
對的，這個是一種消災解難的一種方式吧
18樓：匿名使用者
，，，，，，，，，，，∧
端午節有什麼風俗習慣？
19樓：峰何以笙簫默
端午節習俗：
1、賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
2、端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱糯米粽。
棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。
3、佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛，現已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
4、懸艾
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。
家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
5、懸鐘馗像
鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
6、掛荷包和栓五色絲線
應劭《風俗通》記載：「五月五日，以五彩絲係臂，名長命縷，一名續命縷，一名闢兵繒，一名五色縷，一名朱索，闢兵及鬼，命人不病瘟」。
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。
五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。
自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。
陳元靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。
令小兒帶之以吸汗也。」這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
類似還有飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。
7、點雄黃酒
雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。所以在端午節時，陝西人會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
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呵呵，你可是bai問對人了，我們公司 du春節就是在一家zhi叫綠田園的dao禮品公司買的，一開始買了一少內 部分，容想看看後期配貨什麼的怎麼樣，結果不錯，它們的物流配貨很快，很及時，結果我們主管，又在他們那買了一些，送給客戶什麼的。他們那還可以進行個性化定製，可以加公司logo什麼的，我們公司送給...
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