1樓：匿名使用者
表達方式：渲染烘托、借景抒情.首句寫景兼點時令.
於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸去」的子規,即含有飄零之感、離別之恨在內,切合當時情事,也就融情入景.作用：通過對景物的描寫,渲染了孤寂悲傷的氛圍,表達了作者對友人離去的悲苦心情,詩中開頭一句的寫景,不著悲痛之語,而悲痛之意自現.
表達方式：想象、象徵.後兩句詩人李白通過豐富的想象和象徵,雖然人隔兩地,難以相從,但是月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風飄到龍標.
給予抽象的「愁心」以物的屬性,將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化.作用：明月有了人性,能將「愁心」帶給遠方的朋友,詩句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈,以及對友人的關切之情.
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄一詩從表達方式來看第一句是？第二句是？三，四句是？
2樓：子午夜聽雨
第一句,寫出了詩人
感嘆時間如此之快,(借時間空間)
第二句,寫出了詩人才知詩人的好友王昌齡被貶湖南龍標,(借外景內景合)第三句,寫出了詩人十分擔心友人,想借明月託思念給友人,(借思想)第四句,寫出了詩人希望風裡參雜的資訊能直到夜郎.(借幻想)
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄運用了什麼表達方式
3樓：匿名使用者
對王昌齡遭遇的同情與關切對**的憎惡
4樓：匿名使用者
首句「楊花落儘子規啼 」，是寫李白「聞王昌齡左遷」時的暮春景象 。「楊花落盡」寫出了春光消逝時的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進一步渲染環境氣氛的黯淡，悽楚。
次句「聞道龍標過五溪」，龍標 ，今湖南省黔陽縣。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪，沅溪。龍標縣當時是少數民族雜居之地，溪深澗險，「非人跡所履」 ，其生活條件艱苦。
王昌齡從江寧啟程，要沿長江逆水而上，過洞庭，入沅江，然後才能抵達偏遠荒涼的龍標。詩中對王昌齡"左遷"赴任路途險遠的描畫，內心悽楚更兼環境蕭涼，更顯出李白對詩友遠謫的關切與同情。
三、四句「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」，是寄情於景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
思念隨你直到你遠謫的偏遠之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物 。這首詩中將自己的「愁心」寄與明月，不僅表現出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會象皓月一樣永遠長久 。
人生得一知己足矣」，何況王昌齡知己甚眾！在眾多的知己中，李白這種無私的聲援、堅定的信賴和誠篤的友誼，不僅給王昌齡以溫暖，而且也給了他與**勢力鬥爭的勇氣。王昌齡後來在貶所曾寫了《送柴侍御》和《龍標野宴》兩首詩，都一洗「黯然銷魂」的低沉情調，表現了曠達的胸懷和樂觀的精神。
前一首寫道"流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉？ 後一首寫道「沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。
莫道絃歌愁遠謫，青山明月不曾空。」這兩首詩中都因有「青山明月」和他相依為伴而情緒昂揚。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩友遙寄給他的友好聲援了吧？！
另外，從王昌齡這兩首詩中也可以看出，李、王的交情之篤，互相瞭解之深，志趣愛好之接近，不然，詩中的"明月"怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢？ 這首詩歌感情深摯，意境高遠，胸襟開闊，給人以奮發昂揚的感覺。古時由於封建階級思想的影響和毒害，一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息，更有為「左遷」而「黯然神傷」者。
但李白卻一反俗念，視仕進為其次，而將「人生貴相知」 、珍視友誼放在首位。表現出飄逸豪放的情懷。全詩的格調、境界也因詩人思想的高逸而變得高遠深沉。
這首詩歷來頗負盛譽。正如明代胡應麟在《詩藪》內編卷六中所高度評價的"有揮斥八極，凌屬九霄意"。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄這首詩歌採用了什麼表現手法,表達了作者怎樣的情感?
5樓：您輸入了違法字
以擬人化的手法寫月,賦予月亮以人的特性。
李白內心悲愁,無可排遣，無人理解.似乎只有月亮才是真正的知音。「我寄愁心與明月」，詩人只好把滿腔悲愁託付給普照寰宇的明月,帶給遠隔數千裡的天涯淪落人。
這首詩表達了作者對老友遭遇的深刻憂慮與對老友的思念，也有對當時現實的憤慨不平,有懇切的思念，也有熱誠的關懷。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐代：李白
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。(隨風 一作：隨君)譯文在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。
6樓：斷橋一雪
第三句以擬人化的手法寫月,賦予
月亮以人的特性.李白內心悲愁,無可排遣,無人理解.似乎只有月亮才是真正的知音.
「我寄愁心與明月」,詩人只好把滿腔悲愁託付給普照寰宇的明月,帶給遠隔數千裡的天涯淪落人.這首詩表達了作者對老友遭遇的深刻憂慮與對老友的思念,也有對當時現實的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠的關懷.
假日之新中(三)聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩歌后兩句表達方式是
7樓：深白色的巧克膩
全詩表達了作者對老友遭遇的深刻憂慮與對老友的思念，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。
後兩句詩人運用了擬人、想象、情景交融等手法想象，賦予了月亮以人的感**彩，將月亮人格化了，抒發了詩人對朋友的無限懷念和深切同情（或寫成奇特的想象，把無知無情的明月，想像成善解人意的知心人，把自己對朋友的懷念和同情帶到夜郎西。）
擬人修辭，把明月當作使者，表達對友人的同情與關切。
情景交融（或以景傳情、借景抒情），把明月之景與對朋友的思念之情交融在一起，表達自己對朋友的懷念和同情。
1.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 一詩 句首中有什麼意象？ 2.從表達方式看，這首詩中句首為？次句為？
8樓：毋棄
1，楊花，子規 2，首句，借景抒情，次句直抒胸臆，後兩句，直接抒情
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄這首詩的意思
9樓：啊啊我我我
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
白話譯文
在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。
擴充套件資料
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特徵的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。
此詩一說約作於唐玄宗天寶八載（749年），一說約作於唐玄宗天寶十二載（753年）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南懷化黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為「不護細行」，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麼重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，
王昌齡也對他的好友說：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」即沿用鮑照《白頭吟》中「清如玉壺冰」的比喻，來表明自己的純潔無辜。
李白在聽到他的不幸遭遇以後，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。
10樓：匿名使用者
〖註釋〗
龍標:今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
左遷:古尊右卑左，即貶官。
子規：即杜鵑鳥。
五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬於黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
夜郎: 漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。
這裡指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說「隨風直到夜郎西」。
〖譯文〗
楊花落盡啦，子規鳥兒不住地在啼，
聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
讓我把為你而憂愁的心託付給天上的明月吧，
伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄後兩句表達方式
11樓：匿名使用者
第3,4句：抒情。人隔兩地心情難達，而明月在天，千里可共。詩人通過想象，將月亮人格化體現了詩人高超的藝術手法.
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄的意思，聞王昌齡左遷龍標遙有此寄意思
唐 李白 楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！作者 李白 701 762 唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆 今四川江油 人。其父李客，生平事蹟不詳。李白青壯年時家境富裕，輕財好施。背景 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 是為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤 寄以慰藉的好詩。在盛...
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄的全詩意思
原文 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 唐代 李白 楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。譯文在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。註釋 王昌齡 唐代詩人，天寶 唐玄宗年號，742 756 年間被貶為龍標縣尉。左遷...
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩中的第一句通過寫景點明瞭什麼
一開頭便擇取兩種富有地方特徵的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常悽切動人。龍標在這裡指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪 酉溪 巫溪 武溪 沅溪 在唐代，這一帶還被看作荒僻...