1樓：少眩
律詩中國近體詩的一種。格律嚴密。發源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟於盛唐時期。
律詩要求詩句字數整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規定每首8句。如果僅6句，則稱為小律或三韻律詩；超過8句 ，即10句以上的 ，則稱排律或長律。
通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯，計四聯，習慣上稱第一聯為破題，第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句。每首的
二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯不對外，中間各聯必須上下句對偶。小律對偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻，限平聲韻；第
二、四、
六、八句押韻，首句可押可不押，律詩每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對，有「仄起」與「平起」兩式。另外，律詩的格律要求也適用於絕句。
唐代律詩在定型化過程中和定型後，都存在變例，有些律詩不完全按照格式寫作，如崔顥的《黃鶴樓》，即前半首為古體格調，後半首才合律。律詩的這種變化被稱為拗體 。
絕句中國詩體。又稱截句、斷句、絕詩。每首四句，通常有五言、七言兩種。
簡稱五絕、七絕，也偶有六絕。它源於漢及魏晉南北朝歌謠。「絕句」這一名稱大約起於南朝。
樑 、陳時，已較普遍地用絕句泛指四句短詩，其押韻平仄都較自由，或稱古絕句。唐以後盛行近體絕句，格律同於八句律詩中的前、後或中間四句。所以，唐人有的在詩集中把絕句歸於律詩。
後來也有學者認為絕句是截於律詩之半而成。絕句靈活輕便，適於表現一瞬即逝的意念和感受，廣為詩人所採用，創作之繁榮超過其他各體詩。宋代洪邁曾輯錄唐人絕句萬首，約佔現存唐詩總數1／5。
除李白、王昌齡、杜牧、李商隱以絕句擅長外，還有不少千古名篇，並不一定出自名家之手。另外，唐人絕句大都配樂歌唱，如王維《渭城曲》、李白《清平調》、劉禹錫和白居易的《竹枝詞》、《楊柳枝》等，所以，絕句也被人視作唐人樂府。
絕句都是4句，每句5個字為五絕，每句7個字為七絕
律詩都是8句，每句5字為五律， 每句7個字為七律
押韻是詩歌的基本要素之一，我國的民歌、詩、詞、曲無不押韻，所以詩歌又叫韻文。押韻是把同韻母或韻母相近的字，放在詩篇某些句子的末尾，使詩歌讀起來順口，聽起來悅耳，容易記得住、傳得開。押韻的方式，古體詩比較自由，可以隔句押韻，也可以句句押韻；可以用平聲押韻，也可以用仄聲押韻；可以一韻到底，也可以換韻；換韻的形式又有多種。
近體詩即格律詩的押韻方式，則有定規。
一、一律以平聲押韻（也有少數以仄聲押韻的，其中五言詩居多，但格律詩以平聲押韻為正格；因古體詩容許仄聲押韻，所以仄聲押韻的絕句和律詩也稱"古絕"、"古律"）；
二、不論五絕、五律、五排，七絕、七律、七排，都必須一韻到底，，不得半途換韻；
三、不論五言、七言，都是雙句入韻，單句不入韻。但首句可以入韻，也可以不入韻。七言詩首句入韻的較多，五言的較少；
四、押韻句的尾字用平聲，不押韻的必須用仄聲（古絕、古律押韻句的尾字用仄聲，不押韻的用平聲）。
過去寫詩，靠韻書來做統一的標準。所謂韻書，就是把同韻的字放在一起，分成若干部，作為做詩押韻的依據。我國最早的韻書是隋朝的《切韻》，唐朝的《唐韻》，現存完整的韻書是宋朝的《廣韻》。
《廣韻》的韻部分得很細，有206韻部。到了金代，以《平水韻》為官方韻書，供科舉考試之用。平水是平陽府城（今山西臨汾市）的別稱，因為該書刊行於此城，故名《平水韻》（一說為南宋時代平水人劉淵根據前人韻書修編而成，故名《平水韻》）。
該韻書將宋代《禮部韻略》（官方頒佈的科考標準韻書）註明同用之韻，悉數合併，共106韻，上平聲下平聲各15韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。各聲韻目第八章已經開列，不再重複。元、明、清各代，都以《平水韻》為作近體詩押韻的依據，，一直沿用到現在。
前人做詩押韻有兩種情形：
一種是嚴格按韻書的規定做詩。例如封建時代，奉皇帝命令所作、所和的"應制詩"；科舉考生作的"試帖詩"，押韻的字必須屬於同一韻部。科場"試帖詩"大部為五言六韻或八韻排律，若是詩出了韻（又稱"落韻"），無論詩作得怎麼高超，只能算不及格。
舊時作"分韻詩"用韻也很嚴格。若干文人相聚，作詩或填詞時先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩或填詞。白居易《花樓望雪命宴賦詩》：
"紫壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。"就是描寫文人聚宴分韻作詩的。作分韻詩一般要求押本韻，不能出韻，即使窄韻、險韻也不例外。
《紅樓夢》48回載："探春隔窗笑道：'菱姑娘，你閒閒罷。
'香菱怔怔答道：'閒字是十五《刪》的，錯了韻了。'"故舊時代學作詩，特別是考生學作"試帖詩"，必須牢記106個韻部，尤其是30個平聲韻部。
另一種情形是凡韻母相同或相近的字，雖不在同一個韻部，可以通押。中唐以後，詩人苦於不能出韻的限制，試創了一些突破樊籬的"出格體"，又叫"變體"，出現了什麼"進退韻"、"轆轤韻"、"葫蘆韻"等形式。這些形式允許鄰韻通押，但有定規，如"進退韻"是相鄰的兩韻間押，一進一退，即第
二、第六句用甲韻（如"東"、"寒"、"虞"等），第
四、第八句用則用與甲韻可通的乙韻（如"冬"、"刪"、"魚"等）；"轆轤韻"是鄰韻雙出雙入，即第
二、第四句用甲韻，第
六、第八句用與甲韻可通的乙韻?quot;葫蘆韻"和"進退韻"差不多，也是相鄰的兩韻間押，但它要求先小後大，像葫蘆似的，如第
二、第六句押"一東"，第
四、第八句押"二冬"，或第
二、第六句押"十四寒"，第
四、第八句押"十五刪"。這些"變體"並不普遍。在晚唐、宋代作詩形成一種時髦風氣的，是"探頭韻"，也叫作"襯韻"、"借韻"，就是首句用鄰韻，其餘各押韻句必須一韻到底，不得通韻。
例如大家熟悉的蘇軾的《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
詩的第一句的"峰"字屬冬韻，"同"和"中"屬東韻。這叫"以冬襯東"。又如歐陽修的《行雲》：
關於古體詩中歌行體的所有相關資料是什麼？
2樓：空魜
歌行體 定義 「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張虛若的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。 明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對「歌」、「行」及「歌行」作了如下解釋：
「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。」 《辭海》注曰：「行」是樂曲的意思；「歌」與「行」名稱雖不同，但並無嚴格的區別，後來就有「歌行」一體。
代表作 以「歌」命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等； 以「行」命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等； 以「歌行」命名的：
高適的《燕歌行》。 特點
一、篇幅可短可長。岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。
二、保留著古樂府敘事的特點，把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。再如《茅屋為秋風所破歌》，詩中既有風捲茅屋的記敘，也有「歸來倚杖」的嘆息，更有「安得廣廈千萬間，。。。
吾廬獨破受凍死亦足」的強烈抒情與願望，讀後令人唏噓不已。
三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。「歌行」體詩歌在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。
歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
四、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了
三、五、九言的句子。例如，《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（「嗚呼」），也有九言的（「何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」）。 漢代樂府詩 兩漢所謂樂府指**機關.
它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記: 「自孝武帝立樂府而採歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.
漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱. 兩者區別:
歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"，二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".《唐音審體》謂:
"歌行本出自樂 府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展.
"行",有"樂曲"的意思. 它們當然屬於古體詩.因為古詩從時間上說指2023年鴉片戰爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
古體詩、歌行體、樂府的區別與聯絡？
3樓：鷹之印
歌行體的特點是格式節奏上沒有嚴格要求，也不講究平仄，字數五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩、古風。 「行」就是歌行體的一種，這是沒有任何問題的。
漢代樂府詩
兩漢所謂樂府指**機關.它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記:
「自孝武帝立樂府而採歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱.
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".《唐音審體》謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
它們當然屬於古體詩.因為古體詩從時間上說指2023年鴉片戰爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
樂府詩：一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設定得**機關，專事製作樂章並採集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用於朝廷典禮和宴會時演唱。
後來就叫「樂府詩」，為繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".《唐音審體》謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
古體詩有哪些形式，古體詩包括哪些
四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加 古 字，但不言而喻，就知道是古體詩。詩經 中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢 魏 晉仍有人寫四言詩，曹操的 觀滄海 陶淵明的 停雲 都是四言詩的典型例子。五言和七言古體詩作較多，簡稱五古 七古。五古最早產生於漢代。古詩十九首 都是五言古詩。漢代以後，寫五言古詩...
怎樣寫古體詩 古體詩有哪些
古體詩有哪些 古體詩有四言詩 五言詩 七言詩和雜言詩等形式。古體詩是詩歌體裁。從詩句的字數看，有所謂四言詩 五言詩 七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言 七言兩類。五言古體詩簡稱五古 七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，...
中國古代古體詩有哪些，古體詩包括哪些
1 春曉 唐代 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。譯文 春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。想起昨夜裡風聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？2 詠鵝 唐代 駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。譯文 白天鵝啊白天鵝，脖頸彎彎，向天歡叫。潔白的羽...