1樓：jll風鈴美
據傳，早在春秋末年，我國古代著名 木工師傅魯班常在野外作業，若遇下雨， 常被淋溼。古籍上記載：「雲氏劈竹為條 ，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋」，意 思是說魯班妻子云氏想做一種能遮雨的東 西，她就把竹子劈成細條，在細條上蒙上 獸皮，樣子象「亭子」，收攏如棍，張開如 蓋。
實際上，這就是後來的傘。這個故事 說明傘的祖師是魯班之妻雲氏，也說明了 我國傘的歷史距今已有好幾千年。
在公元前十一世紀時，就有了用帛制 成的傘，但只有上等人才能用。顯示統治 者威嚴的黃色"華蓋傘"據查證是戰國時秦 穆公最先使用，一直延續到清代。
東漢蔡倫發明紙後，就出現了在紙面 上塗桐油的油紙傘，但那時的傘主要是黃 紙做成，這說明我國油紙傘的歷史距今2 000年左右。
唐代，油紙傘廣泛在民間使用。這一 時期，由於專門用於書畫宣紙的出現，出 現了專門用宣紙做傘面、書畫家在傘面寫 字繪畫的的書畫油紙傘。也是這一時期， 油紙傘傳播至日本、韓國、臺灣、南洋等 地。
宋代廣泛使用「綠油傘」，顏色以綠色 為主， 在著名的《清明上河圖》中，熱 鬧的集市上人們用的就是這種「綠油傘」。
到了元代，由於棉布的發明，出現了 棉布上油的油布傘，據說義大利人馬可波 羅回國時，帶去了中國的油布傘，歐洲人 經過改進，進而發展成了現代意義的摺疊 傘。元代以後，油紙傘、油布傘一直是我 國民間主要的雨具工具。
明清代時期，油紙傘在民間廣泛使用 ，同時這一時期的書畫家們也喜歡在傘上 創作。2023年3月，在美國的一次拍賣會 上，文徵明創作的一把山水畫油紙傘拍到 98萬美圓的**，可惜古代流傳至今的 名家創作的油紙傘很少很少。
清代以後一直到上世紀70年代，油 紙傘一直是民間主要的雨具工具。油紙傘 除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是傳統 的嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品，中 國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，喜娘會 用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。中國油 紙傘傳播到日本後，經過改進，發展成今 天日本人依然使用的「和傘」，和傘與中國 傳統油紙傘的最大區別是傘柄長，主要以 紅、白、紫色為主，日本傳統婚禮上，新 娘也會被紅色油紙傘遮著，老人喜好象徵 長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。
日 本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表 演時用的要用「番傘」。
上世紀七十年代，由於鋼架布傘的普 及，油紙傘的雨具功能被鋼架傘、摺疊傘 取代，油紙傘也逐漸退出了市場。
上世紀**十年代，隨著我國旅遊事 業的發展，隨著旅遊業的發展和人們審美 觀念的改變，作為懷舊文化代表的油紙傘 受到越來越多人們的喜愛，其功能已不再 是做雨具，主要是旅遊紀念、禮品、裝飾 、收藏等，為了與這一功能相適應，絲綢 、仿絲綢做材料的工藝傘大量出現。
唐詩中描寫絲綢的詩句以及翻譯意思
盛澤周燦 明未卜先知 吳越分歧處，青林接遠村 水鄉成一市，羅綺走中原。尚利民風薄，多金商賈尊。人家勤織作，機杼徹晨昏。五律 盛湖 汪文柏矮屋環湫市，洄流界疊塍。夜燈千匹練，秋雨半湖菱。擊榜吳娃捷，評珠賈客能。辛勤終歲力，猶未足催徵。古詩中我看過用 羅綺 和 霓裳羽衣 來描寫絲綢的。參考中羅綺的解釋 ...
杜甫的詩中寫到鷗的詩句有哪些，帶有鷗字的詩句
詩史數千秋，秋天一郜先生骨 草堂三五里,春水群鷗野老心 南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開 帶有鷗字的詩句 空外一鷙鳥，河間雙白鷗。杜甫 飄飄何所似，天地一沙鷗。杜甫 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。杜甫 自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。杜甫 千秋釣舸歌明月，萬里沙鷗弄夕陽...
詩中有鮮的詩有，描寫新鮮的詩句
歐陽修詩詞。採桑子。畫船載酒西湖好。急管繁弦。玉盞催傳。穩泛平波任醉眠。行雲卻在行舟下。空水澄鮮。俯仰流連。疑是湖中別有天。描寫新鮮的詩句 秋夜涼風起，清氣蕩暄濁。張協。石宮秋氣清，清氣宜山谷。元結。地高形出沒，山靜氣清優。張籍 高。天風雨散，清氣在園林。儲光羲。形容新鮮空氣的詩句有哪些？1 空山新...