1樓：匿名使用者
指有著不同的志向，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
道不同，指的是人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。
志趣不同的人就無法共事。不過，觀點不同並非道不同，因為君子需要容納不同的觀點，但不容納目標不同的人。
道不同不相為謀是一個漢語成語。
正確的意思應該是孔子對於君子的行為舉止的一種認知：大道，不同，君子不會刻意的選擇去謀了。這是一種該怎麼做就怎麼做的豁達浩然君子之氣。
而現代對這句話多用引申義：道不同，指人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。
2樓：寇洋板炳君
簡單的說意見或志趣不同的人就無法共事
3樓：韓永芬臺煙
走不同道路的人，不能在一起謀劃。
拓展資料：
1、該句出自《論語·衛靈公》，原文：「道不同，不相為謀。」
2、《論語》由孔子**及再傳**編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其**的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」。
「志不同，道不和，不相為謀。」這句話怎麼理解？
志不同，道不和，不相為謀。這句話怎麼理解？
4樓：匿名使用者
所謂志不同，道不同，不相為謀。
每個人的觀念本來就不同 在人生的道路中本來就會遇到一些與自己不和的人 這倆種人是怎樣都不會跟對方走同一的道路
5樓：匿名使用者
志向不一樣，觀念和處理之道不一樣，物以類聚，人以群分，咱們不是一路人。
6樓：命運與夢
子曰：道，
不同、不相為謀。
（十一）確立了行「聖人之道」的君子謀道的最高原則：不同、不相。
子曰：道，不同、不相為謀。
詳解：這句話，《論語》成書以來，其斷句都是「道不同，不相為謀」，解釋成「善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
」等等，把「聞、見、學、行」「聖人之道」的君子當成一個精英小團體了，把「聖人之道」當成了小道、私道，這是和《論語》、儒家「和而不同」的精神背道而馳的。試想，如果「道不同」就「不相為謀」，那何謂「和而不同」？難道「和而不同」就是在某個叫行「聖人之道」的君子組成的精英小團體裡玩的一場無聊把戲？
正確的斷句應該是「道，不同、不相為謀。」通常的理解之所以出問題，關鍵是把「相」字噹一聲平聲，當副詞了，而這只是「相」的後生義。「相」，四聲去聲，本義是「觀察」，引申為「根據外貌判斷人的命運」，然後就有了「選擇」的意思。
這裡的「相」就是「選擇」的意思，「不相」，就是「不選擇」。
「謀」，就是「徵求解決疑難的意見或辦法」，引申為「謀劃、商量辦法」等，《論語》後面還有所謂「謀道」、「謀食」的說法，和這裡的「謀」是一致的。理解這章對把握全域性很重要。
道，聖人之道，就如同大河，大河是不會去「選擇」的、也不會去強迫「一致」，是「不相」、「不同」的。「聖人之道」之「謀」，就是「不同」、「不相」。「不同」，就是「異」，就像上一章「攻乎異端，斯害也己」所說，對「異」不能攻擊，不能去謀求消滅「異」，否則就不能「不同」，就和「聖人之道」相違了；
「不相」，就是「不以相而相之」，所有的選擇都會有假設的標準，也就是以「相」相之，最常見的以「相」相之就是所謂的「以貌取人」，延伸下去，根據思想、觀點、意識形態、經濟水平等等，都是以「相」相之，都不是「不相」，是和「聖人之道」相違的。
必須注意的是，「不相」，不是指個體對自己的行為、思想不加選擇，而是指對不同個體、團體的行為，不能用一種權威、上帝等獨斷的方式來以「相」相之，這一點是必須明確的。
「不同」和「不相」是密切聯絡的，「不相」是「不同」的前提，「不同」是「不相」的實現。只有「不相」，才可能「不同」。
否則，前提就是「相」，就是以「相」相之，那麼怎麼可能有「不同」？其結果只能是某種抽象標準、某種統一模版克隆出來的群體。
而只有終於能達到「不同」，這「不相」才有意義，才能實現，否則這「不相」只是掛羊頭賣狗肉，成了一句口號。「聖人之道」，歸根結底是以「不同」為基礎的，只有「不同」，最終才能實現「大同」，「大同」的關鍵不是「同」，而是「大」，包羅萬有，如「天地」般，而不是讓花只有一種顏色、鳥只有一種叫聲。真正的「大同」，不是「同而大同」，是「不同而大同」，要「不同」，首先就要成就其「大」。
無其「大」，就無其「不同」。無其「不同」，就無其「大同」。
除了《論語》總綱的那三個「不亦」，「道，不同、不相為謀。」這條，是《論語》中極為重要的一章，在後面的語錄中，對本章的意義多有闡發。例如，對於「不同」，有「君子和而不同」的說法；對於「不相」，有「有教無類」的說法。
但後面這些，都只是本章思想在某些具體方面的具體化表述，都是從屬於本章的。而本章的重要在於，它確立了行「聖人之道」的君子謀道的最高原則：不同、不相。
參考自孔聖人網：****kongshengren.**
「志不同道不合，不相為謀」這句話是什麼意思?
7樓：我的團長是檸檬
釋義：走著不同道路的人,就不能在一起謀劃.比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
出處 先秦·孔子《論語·衛靈公》：「道不同,不相為謀.」
節選：1，衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。
譯文：衛靈公向孔子問軍佇列陣之法。孔子回答說：「祭祀禮儀方面的事情，我還聽說過；用兵打仗的事，從來沒有學過。」第二天，孔子便離開了衛國。
2， 子曰：「賜也！女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也。予一以貫之。」
譯文：孔子說：「賜啊！
你以為我是學習得多了才一一記住的嗎？」子貢答道：「是啊，難道不是這樣嗎？
」孔子說：「不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。
」擴充套件資料
參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以註釋。鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。
以後各代註釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝樑代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，
《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
8樓：匿名使用者
「志不同道不合，不相為謀」出自孔子《論語·衛靈公》。意思是心懷不同志向，走著不同道路的人，是無法在一起謀劃大事的。比喻不是同道之人就無法共事。
今多把這句話用作貶義，即認為自己正確的人對不同意見者所下的一種帶有蔑視或憎惡情緒的結論。
《論語·衛靈公》《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的「君子小人」觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
其中著名文句有：「無為而治」；「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」；「人無遠慮，必有近憂」等。
志不同道不合則不相為謀.啥意思
9樓：匿名使用者
1、走不同道路的人，就不能在一起謀劃，比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出處 先秦·孔子《論語·衛靈公》：」道不同,不相為謀。「
2、《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的「君子小人」觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
10樓：清風的涼
語出《論語·衛靈公》：「子曰：
『道不同，不相為謀』」。《史記·伯夷傳》引此言曰：「道不同不相為謀，亦各從其志也。
」《老莊申韓傳》曰：「世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子，道不同不相為謀，豈謂是耶？」近人錢穆之釋有兩說，一為「君子亦有意見行跡之不同，然同於道則可相與謀。
惟小人賊道者，有善惡邪正之分，斯難於相謀矣。」一為「道指術業，如射與御，各精其重，不相為謀也。」（《論語新解》）
志趣不同，方法（生活習慣，解決問題的著手點）不同，不用浪費時間在一起**（分道揚鑣，你走你的陽關道，我走我的獨木橋）
11樓：我的團長是檸檬
釋義：走著不同道路的人,就不能在一起謀劃.比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
出處 先秦·孔子《論語·衛靈公》：「道不同,不相為謀.」
節選：1，衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。
譯文：衛靈公向孔子問軍佇列陣之法。孔子回答說：「祭祀禮儀方面的事情，我還聽說過；用兵打仗的事，從來沒有學過。」第二天，孔子便離開了衛國。
2， 子曰：「賜也！女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也。予一以貫之。」
譯文：孔子說：「賜啊！
你以為我是學習得多了才一一記住的嗎？」子貢答道：「是啊，難道不是這樣嗎？
」孔子說：「不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。
」擴充套件資料
參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以註釋。鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。
以後各代註釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝樑代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，
《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
12樓：匿名使用者
志向不一樣，所要走的路也不同
志不同，道不和，不相為謀.這句話怎麼理解
13樓：冷暖自知
指有著不同的志向，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
出自 孔子《論語·衛靈公》：「道不同，不相為謀。」
14樓：水瓶老去的天涯
沒有相同的志向和理想，不在同一條前進道路上（這裡的道可以理解為陣營、價值觀、發展方向等等，反正中國文化中這個道含義很多，挺玄的），就不適合在一起討論事情。
這是比較中性的一種解釋，不含褒義貶義，但是在漢語的用法中，往往被用作貶義，即認為自己正確的人對不同意見者所下的一種帶有蔑視或憎惡情緒的結論。
志不同，道不合，不相為謀。請幫忙解釋意思
志不同，道不合，不相為謀。的意思是 志向不同，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出自 孔子 論語 衛靈公 道不同，不相為謀。譯文 大道，不同，君子不會刻意的選擇去謀了。道的不同理解 所謂 人各有志，不能強勉。又所謂 燕雀安知鴻鵠之志！其實都是 道不同，不相為謀 的...
人不同而道合的解釋， 志不同,道不合,不相為謀 下一句是什麼
若干個人雖然所來自的地方不同，語言或者受教育程度 職業不同，但是志向和待人接物 世界觀 人生觀非常接近，有共同的語言。人不一樣，但是追求的主張是一樣的。就是不是同一型別的人 志不同,道不合,不相為謀.下一句是什麼?下一句是 亦各從其志也。出自於 論語 衛靈公 子曰 道不同，不相為謀 釋義 道不同不相...
男朋友說「道不同不相為謀」，是想和我分手的意思嗎
是的，這句話的大概意思就是想跟你分手，他覺得跟你不是一路人，其實他既然講了這個話，就分吧，太傷人了。男朋友說 道不同不相為謀 的時候，就是想和你分手的意思。你就隨了他的心意分手吧，因為這個人不適合你。是的。你男朋友覺得和你價值觀不一樣，在溝通交流上有障礙，相處得不是很愉快，所以就想和你分手。是的，他...