1樓：匿名使用者
楊瀾說，品味體現在自己的外表以及涵養上。品味是一個人去觀察事物時的態度，同樣的東西，不同的人眼光下會出現著不同的版本，物品本身的價值與品位的高低是沒有關係的，要用自己的目光去欣賞一件東西，用高階的品味去挑選東西。 可能很多人會覺得品位與時尚或奢侈品是掛鉤的，其實不是，品味是一個人去觀察事物時的態度，同樣的東西，不同的人眼光下會出現著不同的版本，物品本身的價值與品位的高低是沒有關係的，要用自己的目光去欣賞一件東西，用高階的品味去挑選東西。
在某些程度上，一個人的品味與她的氣質是相輔相成，品位的高低取決於一個人在日常生活裡對新事物的發現，品位是自己獨特的味道，每個人都要有自己的品味，一個廉價的飾品只要戴出了屬於它的另類，它也能夠表現出自己的品味。女孩的話平常的時候可以多看看時尚雜誌，提升一下自己對服飾等的欣賞度。
2樓：匿名使用者
有品位的人穿一身地攤貨都能搭配出主流審美。品味差的穿人一身愛馬仕你都能聞見土腥味兒。
如何看待一個人的品味、穿著是不是很重要？
3樓：匿名使用者
穿著當然重要啊 ！你不僅要從穿的方面入手，從你的打扮、言行。各個方面，我們都可以看出一個人的檔次、品位
4樓：匿名使用者
在當今的社會裡，有品味的著裝就是一張無形的名片，它是我們每個人生活境界和思想境界的代言。然而在我們身邊，有太多很富有的女性，卻有著看上去像每日為五斗米折腰的形象；也有太多有淵博學問的人，看上去卻像一架平淡無味的讀書機器，好像對社會、對生活毫不敏感；這是因為很多人誤以為有了錢和學問就有了優雅和品味。其實人的品味不能因為有了錢和知識就自然得到提高。
簡單說,我認為一個人的氣質是指一個人內在涵養或修養的外在體現.氣質是內在的不自覺的外露,而不僅是表面功夫.如果胸無點墨,那任憑用在華麗的衣服裝飾,這人也是毫無氣質可言的,反而給別人膚淺的感覺.
所以,如果想要提升自己的氣質,做到氣質出眾,除了穿著得體,說話有分寸之外,就要不斷提高自己的知識,品德修養,不斷豐富自己.
1.一個人的氣質是內部修養，外在的行為談吐~~~~待人接物的方式態度等的總和。優雅大方、自然的氣質會給人一種舒適，親切，隨和的感覺~~
2.氣質不是學來的，而是培養出來。做為女人不能說太多，但要什麼都懂。平時要多學東西，多看書。（不是看8掛雜誌）沒事的話去學學跳舞，或者鍛鍊身體。還要多學學交際。
3. 品味決定氣質
4.所謂"近朱者赤,近墨者黑"很有道理的,你可以接近一些氣質好的人,你就會不知不覺得改變一些~~
5. 多看書,多思考,氣質不是一個月兩個月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長的時間.
很多人讀完大學,很久沒見的人都說她變了一個樣,其實就是校園生活薰陶出來的. 多讀書總有好處. 還有一點,想成為什麼人,就和什麼人做朋友,親君子,遠小人.
時間長了,氣質就自然而然地流露出來了.
6. 讀書是最基本的。
書讀得少的話其他練的再多,,也還是沒有內涵啊~ 再說,讀多點書眼睛會更明亮哦~眼睛裡面畢竟是化不了妝的~ 有些女孩子雖然漂亮，但看眼睛的話卻空洞無物~滿悲哀的~
7.練芭蕾舞瑜伽什麼的,赫本的氣質就是練芭蕾舞練出來的
8.要一個好的生活環境，好的心態。才能培養出好的氣質。
9.氣質..遈內在散發絀箂的一種魅力 化妝雖能改變容貌,但遈氣質這東西就遈要靠內在修養 如果要將氣質用外在的東西表現出來,那就是做作.
10.從小不一樣的環境會造舊不一樣的人，一個人的閱歷 學識 對自己的瞭解程度都會對氣質有一定的影響
11. 氣質也是分很多種類的,比如張揚,靈性清秀,嫵媚,還有一種就是更難達到的高貴,氣質從外表基本表現就在穿衣打扮,言行舉止,一舉一動都是讓不出格的,好難掌握呢!有些氣質真是天生的,如果沒有天生的就只以能是後天培養,首先了解自己是哪種型別,然後有自己的主張,為自己創造後天的完美氣質啊~
12.氣質確實有天生影響的，有後天教育培養的，不過在短期內無法改變天生因素和教育背景下，你可以試著培養自信！有自信的人才會美麗，但不能失去謙虛！
這裡介紹一個女孩走路的小竅門，挺胸收腹等自是不必說，其次開始練時可以在兩腋下夾兩本不厚的書，保證走路時上臂不要擺動，注意肩膀不要晃來晃去的（那樣很**），練多了就可以把腋下的書撤掉，而放在頭頂，兩臂則放在人體中縫的後側（據本人理解，這樣會使肩的線條更加美麗）走路時不要刻意走一字，兩腳邁
13.誰說氣質是天生的不可以後天培養 張曼玉10年前和10年後好比伐 除了以上jm說的 還要心裡經常提醒自己：我是最美的 最有氣質的．最主要的就是要有自信．
14.女子的氣質美，是女子美的全部表現。氣質美，會使男士們忽視其貌而永存其美。
氣質美的女孩，即使醜點，人們根本不會說她醜。無知的美在外表，其實很難在男士們的心底烙上美印。前者高雅，後者俗氣。
用培養氣質來使自己變美的女子，比用服裝和打扮來美化自己的女子，要具備更高一層的精神境界。前者使人活得充實，後者把人變的空慮。而最完美的恰恰是兩者的結合。
氣質美，至少蘊藏著真誠和善良。一個虛偽和惡狠的女人，很難想像她有什麼和祥與美好。 幾乎所有的女性都渴望自己在性格和外表方面，對別人具有更大的吸引力。
那麼，怎樣才能修煉出良好的氣質呢？懂得如何去發揮自己的優點及克服自己的缺點，便可使你魅力大增。
5樓：匿名使用者
當然,穿衣打扮是很重要啊,每個人都要靠七分打扮啊
6樓：匿名使用者
只是一個方面，但是穿著也是一個人興趣習慣的體現，只有不邋遢就可以了。
如何寫評價一個人？
7樓：巫豪賴瑩琇
對一個人的行為做出評價發生在每天的生活中。記者報道新聞的同時往往也在評價公眾人物的得與失；知識分子常常就領導者的作為發表自己的觀點；對同一個歷史人物，歷史學家往往做出不同的評價，有毀有譽。具體到我們每個人的日常生活中，當在地鐵中遇到乞丐時，有些人可能同情他的境遇，認為是他的壞運氣讓他如此落魄；還有一些人則可能認為，可憐之人必有可恨之處，把他的遭遇歸結為懶惰、不思進取。
就這樣，我們常常就在無意識的狀態下，自覺地對周圍的人的行為做出了價值判斷。
各種評價嚐嚐充斥的在我們每個人身邊，其中不乏分歧。我們看到，在公共領域，新聞**、公共知識分子對同一個人、同一件事的看法可能眾說紛紜。而在日常生活中，對同一個人的評價和判斷也很可能譭譽參半。
古語有言：「蓋棺定論。」說的是一個人離開人世之後，對他的評價也就基本定調了。
可仔細想想，其實蓋棺也未必定論，對歷史人物的評價從來都是紛紜不一。晚清名臣曾國藩既有「劊子手」、「封建官僚」的頭銜，又以修身養性、廣納人才禮賢下士廣受讚譽。
為什麼對同一個人、同一件事的認知，會呈現如此複雜的局面呢？大概有以下三點原因吧。首先，人本身的性格就是複雜的，也許不同的評價關注的正是一個人的複雜人性的不同方面。
其次，做出評價的人的立場是各不相同的，立場不同決定了視角不同。很難想象從利益相關者的立場出發做出的評價與局外人做出的評價一樣。不同的利益相關者甚至別有用心者做出的評價更有可能千差萬別，中**史上的蔣介石與黃仁宇筆下的蔣介石自然是決然不同的。
第三，我們常常忽視了他人做出某種行為的社會情境，每個人常常會犯基本歸因錯誤，基本歸因錯誤是社會心理學上的一個概念，是指當我們在解釋他人的行為時，會把其行為更多的歸結為其內在的特指和態度，而很少考慮環境的影響和限制。我們會犯這種錯誤，部分原因是當我們觀察某個人的表現時，那個人就是我們注意的中心，而環境相對是不可見的。與之相反，當我們觀察自己的行為時，我們的注意力通常是放在需要做出反應的情境上。
那麼，是否能對他人的行為做出合理的評價呢？嚴格來說，絕對客觀的評價是不存在的，每個人在做評價的同時就是一個闡釋的過程，無論怎樣力求客觀都不免摻雜個人的主觀價值觀念。然而，這種主觀與客觀的二元劃分卻也過於簡單，在日常生活中，很多人能夠做出相對客觀準確的判斷，這又是為什麼呢？
這源自於在我們的常識思考中，還是有一些方法能夠做出的相對的客觀準確的。大概可以分為以下幾個原則：
第一，共同反應原則，即在這種情境下個體總是表現出這種行為嗎？通俗的說，就是通過一個人的既往行為來推斷他現在的行為是由於個人性格使然，還是由偶然因素所導致的。某個同學一向都很準時，突然有一天遲到了，人們一般會認為他肯定遇到了什麼特殊情況。
而如果一個人總是遲到，則人們就有可能認為他是一個不守時的人。
第二，區別性原則，在不同的情境下這個人是否表現出不同的行為？如果一個人與身邊每個人的合作都會不歡而散，人們也許會認為這個人不知道如何與人相處。而如果這種情況只是偶爾發生，我們就可能認為是偶然因素導致的或者是兩個人的個性不合的緣故。
第三，一致性原則，即考慮到其他人在這種情境下個體是否也會表現出這種行為。這一原則實際上是忽略了個體的特殊性而強調社會情境下的一般性。以某個學生在課堂上的睡覺的行為為例，如果班上所有的學生都在昏昏欲睡，那又怎能將這種行為歸因為個人的品質呢？
因此，在評價一個人的時候，不要急於去「貼標籤」，因為人性是如此複雜、社會角色如此多樣，社會情境中又充滿了這麼多的偶然因素。在面對自己的挫折時，多想想主觀原因；在看到別人遇到失敗時，或者別人的行為讓你不愉快時，不妨多考慮這種行為背後的社會情境力量。能做到這一點，也許可以讓我們更寬容，更理性，也讓我們相處的更愉快一些。
8樓：融越良如凡
要去評價一個人的好壞，其實只是時間上的問題，其實要想去了解一個人是很難的，就看外表是看不出來的，有的人是很會假裝的，但是時間的長短也許可以看出一個人的好壞，我們可以通過交往，人的一言一行，一舉一動，說話舉止就可以看出來了！我覺得時間上是很重要的，要用心去觀察......
從哪些方面評價一個人？
9樓：中二病晚期魚
可以從人的性格、儀表、言行舉止、品質、修養、思想精神 等多方面。
要從多方面去評價一個人，不能片面。
品質是一個人為人處世的基礎，它是一個人內在的、穩定的素質，品質的優劣是評判一個人道德境界的基本依據。
而能力在某種程度上是品質的延伸，是品質由內向外的過渡和轉化。
行為是人的實踐活動的總稱，行為是最直接、最直觀、最現實的，因而也是最為人矚目、最具有說服力、最具有號召力和影響力的。
如何評價人的優點，如何評價一個人的優點？
首先必須將你的心態放平，客觀的去看待一個人，才能客觀的評價他的優缺點。別人的優點相對而言就是強於自己的地方，所以很好評價，只要你的心態平和。要去評價一個人的好壞，其實只 是時間上的問題，其實要想去了解一個人是 版很難的，權就看外表是看不出來的，有的人是很會假裝的，但是時間的長短也許可以看出一個人的好...
怎麼評價人就是自我評價，怎麼評價一個人 就是自我評價
學生的話，可以通過這麼三 四方面來總結 學習上，主要是談到個人的學習情況，可以詳細說明，生活上，主要是談到與師生間的關係，可以略寫，工作上，主要是對於班幹部，學生幹部的工作表現進行總結。自身存在的不足，將在未來如何改善，談下對未來的展望.主要是多多談談自己的優點 從人的各個方面綜合評價.評價一個人的...
評價人的素質高低是指什麼,評價一個人的素質高低是指什麼？
邢根溪認為 心bai理du素質是指個體在心理過程 個zhi性心理等方面 dao所具有的基本版特徵和品質。它是權人類在長期社會生活中形成的心理活動在個體身上的積澱，是一個人在思想和行為上表現出來的比較穩定的心理傾向 特徵和能動性。指一個人出於個人尊嚴和其他某些方面的考慮，而不願意公開，不希望外人瞭解或...