1樓：**_迷
商代有很好的歷史記載 很多方面都有長足進步
有位著名考古學家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。你怎麼看？
2樓：匿名使用者
是從不同的角度對商代歷史的認識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產力發展、私有制出現的必然。在奴隸社會中，奴隸主佔有大量奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率；奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展；由於大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩餘產品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是「燦爛的文明」。當然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的「文明」。
三星堆文化，
商代已出現釉陶把我國瓷器發明史推前了約一千年，提早到了三千多年以前。
商朝用奴隸作祭品和殉葬品 ，殉葬品的數量極其龐大。
司母戊鼎 ，鼎身其餘部分都是一次鑄成。這本身就是一個奇蹟。它標誌著商代青銅器鑄造技術已達到相當高的水平。此鼎是現存商代青銅器中形體最大、最重的一件，現藏於中國歷史博物館。
安陽婦好墓出土的商朝玉虎和玉象，從這兩件玉器可以看出，商代玉雕技術已達到了相當高的水平。
有世界上最早的關於日食的紀錄;商代文字以基本定型,是當時世界上的進步文字,由此開始了中國文字可考的信史
3樓：匿名使用者
回答這個：
是從不同的角度對商代歷史的認識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產力發展、私有制出現的必然。在奴隸社會中，奴隸主佔有大量奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率；奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展；由於大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩餘產品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是「燦爛的文明」。當然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的「文明」。
4樓：ka長憶島
我認為是的，因為那時候時代進步了，一切都好，\(^o^)/~
5樓：匿名使用者
在 萬里長城
世界著名的萬里長城，像一條矯健的巨龍，蜿蜒曲折，蟠伏在中華大地上。萬里長城，氣勢磅礴，雄偉壯觀，是我國古代勞動人民創造的奇蹟，是世界上最巨集偉的建築工程，是人類歷史上獨一無
二、舉世無雙的。
萬里長城東起河北省的山海關，西到甘肅省的嘉峪關。它縱橫河北、北京、山西、內蒙古、寧夏、陝西、甘肅等七個省市自治區，曲折綿延長達6700公里，約有1.3萬華裡，所以被稱為「萬里長城」。
人們提到長城時，往往會把它同秦始皇聯絡起來，其實在秦以前的戰國時代，有許多諸侯國，像燕、趙、魏、秦、韓等，都在修築長城，以便相互防禦。後來，自秦始皇統一「六國」以後，用了十多年的時間，把各諸侯國修築的長城連線起來，並進行了大規模的擴建，才成為長達萬里的、雄偉壯觀的長城，也可以說是秦始皇統一後的一項重大的軍事防禦措施。不過，在秦以後的許多朝代，對長城又不斷地進行修建，直至明代。
可以說萬里長城這項偉大的工程，到了明代後期才算最後完工的，也就形成了長城今天這樣的規模和麵貌。
長城最為突出的特點是：經跨高山峻嶺，越過沙漠，穿過草原，經絕壁，隨著山勢曲折起伏而修築，因地形隘口險峻崢嶸而立，宛如一條飛舞著的東方巨龍一樣。在這長達萬里的長城間，每隔一段距離都要建立起無數的箭樓、烽墩和關隘、方城等。
在城牆上還建有許多兩層的堡壘，上層頂部為平臺，周圍有垛口、望洞，便於瞭望和攻擊，下層有磚砌的小房間，可居住士兵和儲備糧食和兵器等。在長城內外群山之間的制高點上，設有許多烽火臺。這是為傳遞軍事情報而設立的，每當遇到敵人來犯時，白天在烽火臺上點起狼煙，夜間點**種，這樣一座一座地傳下去，即使在千里之外，也很快可以把訊息傳到京城來。
長城還有一個特點，即是在大約每隔10餘公里處建造一個關城。關城口大小要依據地勢險要程度和軍事上的重要性來決定。其中著名的關城有山海關、居庸關、八達嶺、雁門關、嘉峪關等。
例如，居庸關就是建築在北京西北50公里處的地方，它是建在一條長約20公里的深山峽谷中，地勢非常險要，大有「一夫當關，萬夫莫開」的氣勢，是古代北京城西北門戶，位置十分重要。
在居庸關的中心，還儲存著一座漢白玉石臺，叫「雲臺」。原來雲臺上建有三座石塔，是元代建造的，現已被毀掉了。在雲臺下面有一個六角形的門洞，門洞兩旁石壁上，雕刻著四大天王和許多造型十分精美的佛像。
那四大天王看上去個個目光炯炯有神，渾身充滿著一種力量。在門洞裡面有大量的石刻像，還有用漢文、西夏文、藏文等六種文字雕刻的佛經。這些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的藝術價值。
八達嶺是居庸關
6樓：匿名使用者
男孩的商代文化實在是一個燦爛的文明。
奴隸社會是人類發展的一個過程，奴隸社會黑暗並不說明奴隸社會文化是燦爛的文化。照女孩的說法沒有一個時代是燦爛的文明瞭。因為就算是現代文明也同樣有很多貧窮，落後，壓迫的。
商人從一開始就是一農業為主的民族，商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到「其受年」（能獲得豐收嗎）的問語，反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當時北方還有訓象。
並且掌握了豬的閹割技術，開始了人工養淡水魚。手工業全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。
而且商朝人已經發明瞭原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經掌握了提花技術。
商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期，都邑里出現了專門從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業，又曾在孟津賣飯。
自商代起，中國**進入了信史時代。民間的**和宮廷的**，都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。
樂舞是宮廷**的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯的樂舞，為大臣伊尹所作。從事**專業工作的，主要有「巫」、**奴隸和「瞽」三種人。
有關商朝的民間**的材料很少，《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字型為方形。
而同時的金文，因系鑄造，故字型為圓形。
7樓：♀風趣
商代文化實在是一個燦爛的文明。
商人從一開始就是一農業為主的民族，商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到「其受年」（能獲得豐收嗎）的問語，反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當時北方還有訓象。
並且掌握了豬的閹割技術，開始了人工養淡水魚。手工業全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。
而且商朝人已經發明瞭原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經掌握了提花技術。
商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期，都邑里出現了專門從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業，又曾在孟津賣飯。
自商代起，中國**進入了信史時代。民間的**和宮廷的**，都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。
樂舞是宮廷**的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯的樂舞，為大臣伊尹所作。從事**專業工作的，主要有「巫」、**奴隸和「瞽」三種人。
有關商朝的民間**的材料很少，《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字型為方形。
而同時的金文，因系鑄造，故字型為圓形。
原因：1商代創造了光輝燦爛的青銅文明,是中國古代青銅文化的繁榮時期,青銅鑄造業是商代最重要的手工業部門。當時青銅器的鑄造已廣泛使用多種形式的合範分鑄法,能鑄造出許多造型複雜、精美的鑄件,其中主要是禮器和兵器
2商朝所擁有的遼闊疆域,在當時世界是獨一無二的
3商朝的天文曆法也具有世界水平，有了世界上最早的日食、月食記錄
4商朝的文字在當時世界是進步的，且後來發展成為世界上使用時間最長和空間最廣的一種文字
8樓：東方風信
一個是站在現在的立場，一個是站在當時奴隸的角度看，當然不一樣
有位著名考古學家說:商代文化實在是一個燦爛的文明。你怎麼看
9樓：匿名使用者
商代文化實在是一個燦爛的文明。
奴隸社會是人類發展的一個過程，奴隸社會黑暗並不說明奴隸社會文化是燦爛的文化。照女孩的說法沒有一個時代是燦爛的文明瞭。因為就算是現代文明也同樣有很多貧窮，落後，壓迫的。
商人從一開始就是一農業為主的民族，商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到「其受年」（能獲得豐收嗎）的問語，反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當時北方還有訓象。
並且掌握了豬的閹割技術，開始了人工養淡水魚。手工業全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。
而且商朝人已經發明瞭原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經掌握了提花技術。
商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期，都邑里出現了專門從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業，又曾在孟津賣飯。
自商代起，中國**進入了信史時代。民間的**和宮廷的**，都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。
樂舞是宮廷**的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯的樂舞，為大臣伊尹所作。從事**專業工作的，主要有「巫」、**奴隸和「瞽」三種人。
有關商朝的民間**的材料很少，《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字型為方形。
而同時的金文，因系鑄造，故字型為圓形。
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