1樓：歲月不寒
1、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《遊山西村》）2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）3、欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）7、會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望嶽》）8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）10、海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》）11、等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）13、野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）14、今人不見古時月，今月曾經照古人（張若虛《春江花月夜》）15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
2樓：藩芬舜弘致
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有兩面性，要全面地看問題。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
哲理：人們必須不斷的提高自己，才能跟上社會發展的腳步。
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3樓：小蟲的肉肉
1、無可奈何花落去
，似曾相識燕歸來。——宋·晏殊《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》
意思：那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識。哲理：
一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不 過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現， 它只是「似曾相識」罷了。
2、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
意思：沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。哲理：比喻借用自景物變化暗示社會發展蘊涵哲理，現多指新生事物必戰勝舊事物。
3、問渠那得清如許，為有源頭活水來。——宋·朱熹《觀書有感》
意思：要問為什麼那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。哲理：比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。
4、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清·龔自珍《己亥雜詩》
意思：花雖然敗落了，化作春泥了，還要為後來的花提供養料。哲理：闡明事物具有兩重性。
5、海日生殘夜，江春入舊年。——唐·王灣《次北固山下》
意思：紅日衝破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風拂面。哲理：表示世間萬物新舊的更替。
6、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來峰》
意思：不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。哲理：比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。兩者都極具哲理性。
7、不識廬山真面目，只緣身在此山中。——宋·蘇軾《題西林壁》
意思：哲理：比喻掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
8、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
意思：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。哲理：人世間沒有完美的事物，總有分別和痛苦。
9、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——宋·陸游《遊山西村》
意思：山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。哲理：無論前路多麼難行難辨，只要堅定信念、不怕困難、勇於開拓，就能出現一個光明與希望的新境界。
10、梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。——宋·盧梅坡《雪梅其一》
意思：梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。哲理：每一事物都有自己的特點，各有所長，各有所短。
4樓：用香薇仇婭
不識廬山真面目，只緣身在此山中
【題目】題西林壁（宋
蘇軾）【詩詞原文】
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，**遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】琴詩（宋
蘇軾）【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關係，存在著緊密的聯絡。唯物辯證法認為，普遍聯絡的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯絡。
因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關係。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關係，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關係。前者是**產生的根據，後者則是**產生的條件，兩者缺一不可。
【題目】觀書有感
（宋朱熹）
【詩詞原文】半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。
這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
【題目】過鬆源晨炊漆公店（宋
楊萬里）
【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
【哲理】詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。
把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
5樓：胥紫桐肥翊
近朱者赤
近墨者黑-----事物普遍聯絡
沉舟側畔千帆過
病樹前頭萬木春------事物是不斷變化發展的
6樓：ok衛星表面除塵
落紅不是無情物化作春泥更護花。
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7樓：匿名使用者
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——南宋·陸游《冬夜讀書示子聿》
譯文：從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
2、問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。——宋代·朱熹《觀書有感》
譯文：要問為什麼那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
3、黃河之水天上來，奔流到海不復回。——唐代李白《將進酒》
譯文：黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。
4、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清·龔自珍《己亥雜詩》
譯文：花雖然敗落了，化作春泥了，還要為後來的花提供養料。
5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
譯文：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
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8樓：墨巖之瑕
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同《題西林壁》
欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》
問渠哪得清如許？為有源頭活水來《觀書有感》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺《水調歌頭》
會當凌絕頂，一覽眾山小《望嶽》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《惠崇春江》
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層《登飛來峰》
野火燒不盡，春風吹又生《賦得古原草送別》
少壯不努力，老大徒傷悲《長歌行》
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來《警世賢文》
博觀而約取，厚積而薄發《雜說送張琥》
不鳴則已，一鳴驚人《史記·滑稽列傳》
夫尺有所短，寸有所長«卜居»
9樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來峰》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。---劉禹錫《酬樂天初逢席上見贈》
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書示子聿》
問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。---朱熹《觀書有感》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁》
海日生殘夜，江春入舊年。---王灣《次北固山下》
10樓：妖妖
山重水複疑無路，柳暗花明又一杜
11樓：褚瑾刀蔭
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
12樓：刀黎居怡
1、山重水複疑無路,柳暗花明又一村.（陸游《遊山西村》）2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.（蘇軾《題西林壁》）3、欲窮千里目,更上一層樓.
（王之煥《登鸛雀樓》）4、沉舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》）6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）7、會當凌絕頂,一覽眾山小.
（杜甫《望嶽》）8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層.（王安石《等飛來峰》）10、海日生殘夜,江春入舊年.
（王灣《次北固山下》）11、等閒識得東風面,萬紫千紅總是春.（朱熹《春日》）12、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.（劉禹錫《烏衣巷》）13、野火燒不盡,春風吹又生.
（白居易《賦得古原草離別》）14、今人不見古時月,今月曾經照古人（張若虛《春江花月夜》）15、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同
13樓：筆有千秋業
為你奉上一部分，請你參考：
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)會當凌絕頂，一覽眾山小。---杜甫《望嶽》
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來峰》
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書示子聿》
問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。---朱熹《觀書有感不識廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁》
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不識廬山真面目，只緣身在此山中 題目 題西林壁 宋 蘇軾 詩詞原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。哲理 人們觀察事物的立足點 立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去...
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1 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。陸游 遊山西村 2 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。蘇軾 題西林壁 3 欲窮千里目，更上一層樓。王之煥 登鸛雀樓 4 沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。劉禹錫 酬樂天揚州初逢席上見贈 5 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹 觀書有感 6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺...
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科學哲理 欲窮千里目，更上一層樓 邊疆將士 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河 反映科學哲理的詩句 有哪些 1 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。南宋 陸游 冬夜讀書示子聿 譯文 從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。2 問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。宋代...