1樓:匿名使用者
水調歌頭·明月幾時有
宋 蘇軾
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間?
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。
全詩譯文
丙辰年的中秋節,高興地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,寫了這首詞,同時思念弟弟蘇轍。
明月從什麼時候才開始出現的?端起酒杯來向青天問候。 不知道在天上的宮殿 ,今天晚上是哪一年。
我想要乘御清風回到天上,又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧,為什麼偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。
但願世上所有人的親人能平安健康,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光。
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《短歌行》
曹操對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。
何以解憂,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之苹。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇。
憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
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月黑殺人夜,風高放火天。
2樓:青悠子心
楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
水調歌頭 明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,有空瓊樓玉宇。
高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓。
但願人長久,千里共嬋娟。
山居秋暝 空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
春江花月夜 這個太長了略
3樓:匿名使用者
天上月圓人間月半月月月圓逢月半
除夕年尾明朝年頭年年年尾接年頭
中秋賞月對聯詩詞集錦
4樓:藍藍藍
1、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐代詩人皮日休
原文:玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。
譯文:桂花從天而降,好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麼要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
2、《木蘭花慢·中秋飲酒》宋代詩人辛棄疾
原文:可憐今夕月,向何處、去悠悠。
是別有人間,那邊才見,光影東頭。
是天外空汗漫,但長風、浩浩送中秋。
飛鏡無根誰系,嫦娥不嫁誰留。
譯文:今夜可愛的月亮嬌媚千般,你向什麼地方走去,悠悠慢慢?是不是天外還有一個人間,那裡的人剛剛看見月亮升起在東邊?
茫茫的宇宙空闊無沿,是浩浩長風將那中秋的明月吹遠?是誰用繩索繫住明月在天上高懸?是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間?
3、《水調歌頭》宋代詩人蘇軾
原文:明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
譯文:明月從什麼時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿,何年何月。我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,哪像是在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧,為什麼偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。
4、《中秋登樓望月》宋代書法家米芾
原文:目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。
譯文:用眼看盡淮海,漫漫海上像銀子一樣白,千萬道彩虹般的光芒下,蚌孕育著珍珠。天上的月如果沒有人修治,桂樹枝就會一直長,會撐破月亮的。
5、《中秋月》宋代詩人晏殊
原文:十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。
譯文:中秋月圓,月光灑到庭院,院中梧桐樹影婆娑,我一人羈旅異鄉,節日裡看這月亮下的樹影,時間緩緩過去,影子不知不覺的移動著。遙看天上明月,想那月宮中的嬋娟,現在也未嘗不感遺憾吧,陪伴她的,畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。
5樓:小魚乾呀呀呀
賞月佳對
1、重慶巫峽瑤上有一副妙聯:
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
譯文:「月月月明」是指每個月的月亮都是明亮的。「八月月明明分外」指八月的月亮分外明亮。
山山山秀的意思是每座山都是秀麗的,「巫山山秀秀非常」是指巫山的秀麗不同尋常。
注: 此聯運用疊字手法寫出了「月到中秋分外明」的特色,與巫山秀色為內容的下聯相對,堪稱工整自然,珠聯璧合。
2、上海豫園得月樓聯:
樓高但任雲飛過
池小能將月送來
譯文:樓雖然高,但不會阻礙雲的飛過,池雖然小,也能夠把月亮倒映進來。
注: 聯中闡明「尺有所短,寸有所長」的道理,通過對聯的欣賞示人以哲理。
3、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐代詩人皮日休
原文:玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。
譯文:桂花從天而降,好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麼要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
4、《木蘭花慢·中秋飲酒》宋代詩人辛棄疾
原文:可憐今夕月,向何處、去悠悠。
是別有人間,那邊才見,光影東頭。
是天外空汗漫,但長風、浩浩送中秋。
飛鏡無根誰系,嫦娥不嫁誰留。
譯文:今夜可愛的月亮嬌媚千般,你向什麼地方走去,悠悠慢慢?是不是天外還有一個人間,那裡的人剛剛看見月亮升起在東邊?
茫茫的宇宙空闊無沿,是浩浩長風將那中秋的明月吹遠?是誰用繩索繫住明月在天上高懸?是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間?
5、《水調歌頭》宋代詩人蘇軾
原文:明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
譯文:明月從什麼時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿,何年何月。我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,哪像是在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧,為什麼偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。
擴充套件資料:
古詩中的中秋節
農曆八月十五日是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月,稱謂「仲秋」,所以中秋節又叫「仲秋節」。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象徵,因此,又稱八月十五為「團圓節」。古往今來,人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」,客居他鄉的遊子,更是以月來寄託深情。
唐代詩人李白的「舉頭望明月,低頭思故鄉」,杜甫的「露從今夜白,月是故鄉明」,宋代王安石的「春風又綠江南岸,明月何時照我還」等詩句,都是千古絕唱。
宋朝詩人李樸曾寫過一首《中秋》:「皓魄當空寶鏡升,雲間仙籟寂無聲。平分秋色一輪子滿,長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清」。
從詩歌的體裁看,這是一首七言律詩。乍看標題,這只是一首寫中秋的詩,然而,細讀之下,我們不難發現,詩人並沒有寫中秋的吃相與美食,而是實寫中秋晚上的月亮和月景,以及和月有關的神話傳說。
尾聯尤其寫得到位,聯想豐富,色彩分明,一方面寫出了詩人對美好未來與光明的嚮往,另一方面影**那時的社會現實,意蘊比較含蓄深邃。
「唐宋八大家」之一的大文豪蘇軾也曾寫過兩首有關中秋的詩歌:一首叫做《中秋月》:「暮雲盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好,明月明年何處看」這是一首七言絕句,篇幅相對短小,這首詩寫的是中秋,但實際上,作者並不開心。
這首詩是作者於宋神宗熙寧十年(2023年)中秋寫就,當時蘇軾擔任徐州知州,與其弟蘇轍同賞月於彭城(今天江蘇徐州)。詩人看著天上的明月,深感世事無常,宦海沉浮,前途難測,所以在和親人相聚時也不免時時流露出感傷、抑鬱之情。
另一首是《中秋見月和子由》:「明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。……明朝人事隨日出,恍然一夢瑤臺客。」全詩十四聯共二十八句,實為一首長詩,但意境深遠,氣勢極其雄壯。
詩歌從月升寫到月落,通過讚美月亮,表達了詩人對月亮的讚美之情,此詩充分地展現了蘇軾作為豪放派的特點,這實乃是一首佳作。
北宋詩人晏殊也寫過一首有關中秋的詩歌《中秋月》「十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤」。詩人用了不少的意象,素娥指嫦娥,儘管作者寫的都是中秋晚上的月亮與景象。
實際上,作者是借這些景物來寄託自己的情思,詩人獨自在外,看到天上的圓月,心情備感傷感,體現出詩人內心的惆悵與孤獨,詩人很想念自己的親人,可是由於種種原因,自己卻不能實現這一願望,於是悲傷。
參考資料**:人民網—中秋賞月詩詞對聯集錦
參考資料**:人民網—古詩中的中秋節
學習經典誦讀的收穫,學習經典誦讀的收穫400字
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寫自己熟悉的傳統節日中秋節一百字
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