1樓：匿名使用者
古人並非生活在水深或熱之中啊，太平年代人民其實是很富裕的，例如漢文帝時，當社會還未從暴秦及秦末戰亂恢復時，文帝曾打算建造一座高臺，召來工匠一計算，造價要值上百斤**。文帝說：「百斤**相當於十戶中等人家的產業，我承受了先帝留下來的宮室，時常擔心有辱於先帝，...
注意，是一百斤**，可不是一百斤銅鑄的錢幣（過去是以銅作為金錢，面額不等，最低為一個小的圓形方孔錢，也有大錢，當時銅也是根據重量來決定面值）
一戶普通百姓的家資大概就有十斤**，算算合現在多少錢（而且古時貨幣購買力是很高的，一文錢能買兩個包子）
至於徐霞客，他的家境是十分優越的，供他出遊並不是問題，以下兩段文字可以看出一點其出遊途中的情形。
1 30歲的時候，母親讓他出遊。每年的夏、春、秋三季出遊，秋冬天冷的時候，拜望長輩，把這當作常例。東南地區美麗的山水，像東西洞庭、陽羨、京口、金陵、吳興、武林，浙西的徑山、天目，浙東的五洩、四明、天台、雁巖、東海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。
有去過兩三次的，有去過多次的，沒有隻去過一次的。
他出行，只帶著一個奴僕，有時是一個僧人；一根柺杖，一件包袱。不刻意整束行裝，不包裹食物；能忍受飢餓幾天不吃飯，能遇到什麼食物就吃什麼食物，並能吃飽，能徒步跑幾百裡。攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣。
敏捷得如同猿猴，強健得如同黃牛。把高峻的山岩當作床蓆，用山中的溪水飲食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿當作伴侶。昏昧柔弱的樣子，好像不怎麼會說話；可一旦和他討論辨析山水的脈絡，搜尋**各地的形勝，就突然變得能言善辯起來。
平常也未曾寫過華麗的文章，但出遊到幾百裡的地方，卻能靠著破壁枯樹，點燃松枝幹穗，拿筆快速地記錄，(寫出的東西)好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫的美麗圖畫，即使是很會寫文章的人也沒法超過他。
2 徐霞客家境優越，天資聰穎，「肆志玄覽，目空萬卷。」無意仕途功名，不喜四書五經。鍾情於古今史籍、輿國方誌、山海國經，廣泛涉獵：
「盡發先世藏書，並鬻未見書，縑組充棟，叩如探囊。」
不圖功名，不為利祿，二十二歲的徐霞客，辭別雙親，踏上遠遊的征途：北抵晉冀而覽恆嶽；東達浙閩而登普陀；西南遠騫滇邊陲；南及百粵而遊羅浮。馳騖數萬裡，躑躅三十餘年。
面對大自然，如同一個好奇無知的學童：「聞奇必探，見險必截。」多少年的酷暑嚴寒；一路上的雨雪風霜；野徑迷蹤，蟲獸當道；並沒有羈絆住行者無畏的步履，只是淡而言之：
「登不必有徑，涉不必有津。」多少次掉落山澗，遍體鱗傷；數次遇匪，所攜財物行李洗劫一空；有一次沿湘江在湖南境內考察時，路遇強盜，不僅被搶掠了財物，而且遭受了**的暴力——與徐霞客同行的一位名叫靜聞的和尚，因傷勢過重，不幸離世。——行程未盡，痛失良伴。
「西望有山共生死，東瞻無侶去來難。」傷心之餘，孑然前行。一路上飢寒交迫，缺水、無鹽、斷糧，更只是常事。
可是這一切，並沒有泯滅徐霞客求索未知的初衷之心。「亙古人跡未到之區，不惜捐軀命，多方竭慮以赴之，期於必造其域，必窮其奧而後止。」
山野跋涉，旅途艱險。露宿荒郊，寄身草莽。篝火松明，風來搖曳——光影中有人在蟄身書寫，身體疲憊，條件艱苦，已全然不顧。
徐霞客有個習慣，每天的見聞，都如實的寫在日記上。「既銳於搜尋，尤工於摹寫。」徐霞客以堅韌不拔的毅力，筆耕不輟。
人在旅途中，寫下了獨具一格的輝煌鉅著——《徐霞客遊記》。在外遊歷三十四年，只到傷病纏身，五十多歲的徐霞客才結束旅行，默默的回到了故鄉江陰。
至於徐霞客的妻子
後人所修徐氏宗譜中，有霞客元配夫人許氏，許氏早逝，明媒正娶的繼室，江陰富商之女羅氏未能入譜，而許氏夫人陪嫁侍女周氏及其兒子李寄，卻在譜中。究其因曰：羅氏逼周氏帶孕出嫁之劣跡，為族人所恨，故棄之......
2樓：藍色超級拉姆
他的看法哦
回答者： 待宰di娃 - 初入江湖 ** 5-15 15:24他家祖上是地主，有史可尋得
回答者： zdg07 - 江湖新秀 四級 5-16 18:30徐霞客，名巨集祖，「霞客」只是他的別號。
2023年出生在江蘇省江陰縣一個書香世家。祖輩都是仕途中人，只是到了徐霞客父親這一代，由於對官場深惡痛絕，雖滿腹經綸，卻發誓不再當官，每日只以遊山玩水為樂。據說，有一次，兩個**慕名而來，想要與他結交。
霞客的父親聞說後竟從後門溜走，悄悄穿過竹林，乘船到太湖遊玩去了。
3樓：匿名使用者
哈哈，這個問題恰巧我就知道。
明朝的秀才（舉人）的待遇是很高的，稍微猛一點都到大地方做官去了，因為皇帝要做出一付重視文人的姿態，就在士人的待遇上下工夫，士人每月都有一筆可觀的固定收入，像徐霞客這種神人（他地位當然很高啦）無論到哪個地方，像吃飯這類事情，是不用交錢就能享受到的，而且地方官也把有秀才到他那個地方遊玩為榮。說不定秀才們詩興大發，寫那麼記首詩賦出來，他那個地方就出名了。何樂而不為呢！
如果一個小地方來了徐霞客這種人，縣官都要親自去迎接，為他接風洗塵。臨行前，**還會送一寫錢給他。如若能跟徐霞客詩歌唱和，那位父母官也算名揚天下......
因為免費，徐霞客才遊遍了中國大江南北的山山水水。
4樓：匿名使用者
古人常說讀千卷書，行萬里路。這是讀書人的一種追求，丈量山水，測度人性。以前的旅行和現在的旅遊是兩碼事，不存在開發的風景區，都是靠自己走，而且很危險。
他的經濟條件不算好，只是在那個時代，旅行資金並不是很重要，事實上，旅行的時候，絕大多數時候有錢也找不到地方花。都是一些窮山惡水人跡罕至的。 他自己本身帶有錢，而當時的消費水平也不高，加上很多民居都可以借宿，甚至免費提供飲食；交通方面以前的人靠步行為主，偶然要乘車坐船也不會像今天的費用昂貴；而且當時他考察的地方很多未開發，不用像今天要買門票。
如此天時地利，只要他有恆心與耐力就可以完成考察。 徐霞客有沒有老婆孩子呢？當然有，不止一個呢：
後人所修徐氏宗譜中，有霞客元配夫人許氏，許氏早逝，明媒正娶的繼室，江陰富商之女羅氏未能入譜，而許氏夫人陪嫁侍女周氏及其兒子李寄，卻在譜中。究其因曰：羅氏逼周氏帶孕出嫁之劣跡，為族人所恨，故棄之......
也許後來「離婚」了吧。
5樓：匿名使用者
徐的主要經濟**還是靠家裡供養,徐家富甲江南的大族,家底甚厚,這一點有多處可以看出,錢《徐霞客傳>"....高祖經，與唐寅同舉，除名。寅嘗以倪雲林畫卷償博進三千，手跡猶在其家...
".說明家裡很富.唐伯虎就用畫還他家的賭債,徐家開賭場也未可知.
還有他爹一輩子有官不當,亦可猜測家裡經濟狀況.
同《徐霞客傳》"...踐更繇役....年三十，母遣之出遊。
每歲三時出遊，秋冬覲省，以為常。"也可推斷,每年出來三季度,最後回家一個季度,肯定錢也花的差不多了,還有是他娘"遣之出遊"自然路費也要給的.還有沒錢的話,"踐更繇役"恐怕想要人替也沒人願意幹.
其他也還有一些證據,不詳細列舉.還有當時人都比較講義氣,在外受一些惠贈也是有的.
當然路上有時候很辛苦偶爾餓肚皮也是有的,那只是當時金融和商業不太發達,還有社會治安有點問題引起的.錢有時候被搶,太偏遠有時買不到,太遠了也有花光的時候.但家裡供養是沒問題的,平時出去常常都還有僕人跟著呢.
你看現在的驢友誰帶個祕書跟著啊,另外看看他家的老房子就明白了.
當然最後他家的家底也被他花的差不多了,這也有記載.
他肯定是結婚了滴,也有兒女.有很多證據說明這一點,但是沒有詳細的記載.
如果想當個旅遊家,資金問題肯定是首要問題.但是隻有這一點肯定不夠.其它比如身體\文筆\意志\能力\等等諸多因素都很重要
6樓：小單于
還真沒考慮過這些問題。
我認為徐霞客確實是沒什麼收入**，就是喜愛遊山玩水，訪古探幽，他的旅行費用應該是靠家底子支撐。
他的家庭背景：史書中記載他出生在江陰一個富庶的書香門第，其父徐有勉不願為官不同權勢交往，喜歡到處遊覽山水（估計也是紈絝子弟），對兒子產生了深刻影響。由以上可見，我估計徐霞客的爺爺一定很有錢，不然怎麼經得起這兩代人揮霍。
後來老母去世，徐便是更加了無牽掛，縱情于山水之間。我記得以前看過點介紹徐霞客的書，好像沒有什麼子嗣。也不奇怪，老徐的愛好精力都放在旅遊上了，哪有心思生孩子。
對於旅遊資費，我又想到一個，我認為老徐如此志怪之人符合當時中國文人的出世心態，天天旅遊肯定廣交天下豪傑（書上沒有我猜的），豪傑朋友多了，就多少資助點。另外，當時的時代大背景是明末政治腐敗，邊患嚴重，農民起義此起彼伏。老徐當時也許是因腐敗報國無門，以旅遊作為心裡寄託：
也許是國家將亡、世界末日的富人揮霍心態。（開個玩笑）
以上是我的觀點，我是學歷史的，希望對你有所幫助。
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根據你的簡單描述解釋如下 整天說教別人屬於一種義務勸解行為，而自己依然過不好是屬於自己或家庭存在無法解決的難題影響造成的。是的這個現象很奇怪 就是像窮人為啥越忙越窮的道理一樣的 我感覺是bai多種品質的體，du 或許不一定有什麼動機，zhi只是樂於把自己所學付dao諸於回實踐，或許也是通過這樣答做來...