1樓：匿名使用者
「臥薪嚐膽」是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。
經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。
但是，臥薪嚐膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中「定公」和「哀公」篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐臥薪嚐膽之記錄。另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐臥薪嚐膽之說。
至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在「勾踐歸國外傳」中，有勾踐「懸膽於戶，出人嘗之，不絕於口」之句，而無「臥薪」之說。
「臥薪嚐膽」作為成語，最早見於北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》遊戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經「臥薪嚐膽」，但這與勾踐毫無關係。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差「坐薪嘗膽」，但只是「坐薪」，不是「臥薪」，只是「夫差」，不是「勾踐」。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是「夫差即位，臥薪嚐膽」，雖有「臥薪嚐膽」，但亦是指夫差。
後來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐「臥薪嚐膽」之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐「臥薪嚐膽」作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐「臥薪嚐膽」之事。
清初，吳乘權編的《綱鑑易知錄》，亦有「勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嚐膽」之句。從此，越王勾踐「臥薪嚐膽」之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。
2樓：愛糖愛到壞掉牙
heihei 上面兩位說的很詳盡了,舊四這樣...:-)
臥薪嚐膽典故
3樓：愛
臥薪嚐膽典故如下：
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。
其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛鍊意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。
他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草(古時叫薪)，又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。
1、臥薪嚐膽出處：
《史記˙越王勾踐世家》:"越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。"臥薪:躺臥在柴草上，象徵著發憤圖強。嘗膽:口嘗苦膽，以鍛鍊意志。
2、語法：聯合式;作謂語、定語、狀語;含褒義。
3、示例：
宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》:"僕受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁而嘆功名之不立。"
明·李贄《詠古》之一:"臥薪嚐膽為吞吳，鐵面槍牙是丈夫。"
4：近義詞：奮發圖強、勵精圖治、發憤圖強、宵衣旰食。
5、反義詞：胸無大志、妄自菲薄。
4樓：郝簡上官辭
「臥薪嚐膽」是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。
經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。
「臥薪嚐膽」的典故是什麼？ 40
5樓：倉太公
這是一種面對**，還有睿智，心性無比堅定的容「忍」。只有大智慧，經歷大過錯的人才能理解 其中「忍」 的真正含義 ！
臥薪嚐膽典故
6樓：月下者
吳王闔閭打敗楚國後，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。
吳王夫差為了報父仇，攻打越國。結果越國戰敗，越王勾踐於是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與餵馬這些奴僕才做的工作。
越王心裡雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最後就允許他返回越國。
勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嚐一嘗苦味，還問自己：「你忘了當年的恥辱嗎？
」他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後來人傳誦的「臥薪嚐膽」。
勾踐奮發圖強，努力治理國家。不就糧庫放滿糧食，軍隊兵強馬壯。吳國發生自然災害，勾踐率領軍隊，滅掉了兵強馬壯的吳國。
薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
近義詞奮發圖強、勵精圖治
反義詞胸無大志、妄自菲薄。
7樓：匿名使用者
故「臥薪嚐膽」是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。
經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。
但是，臥薪嚐膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰國時期的《左傳》中「定公」和「哀公」篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載，而沒有勾踐臥薪嚐膽之記錄。另一戰國時的著作《國語》中，也無勾踐臥薪嚐膽之說。
至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在「勾踐歸國外傳」中，有勾踐「懸膽於戶，出人嘗之，不絕於口」之句，而無「臥薪」之說。
「臥薪嚐膽」作為成語，最早見於北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權答曹操書》遊戲性的書信體裁文中，設想孫權在三國鼎立之時，曾經「臥薪嚐膽」，但這與勾踐毫無關係。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差「坐薪嘗膽」，但只是「坐薪」，不是「臥薪」，只是「夫差」，不是「勾踐」。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是「夫差即位，臥薪嚐膽」，雖有「臥薪嚐膽」，但亦是指夫差。
後來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐「臥薪嚐膽」之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐「臥薪嚐膽」作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐「臥薪嚐膽」之事。
清初，吳乘權編的《綱鑑易知錄》，亦有「勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嚐膽」之句。從此，越王勾踐「臥薪嚐膽」之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。
8樓：匿名使用者
吳王夫差為父報仇，率兵把越王勾踐打得大敗，越國的投降。吳國撤兵後，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王三年後，他們被釋放回國了。勾踐回國後，立志發憤圖強，準備復仇。
他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子裡掛上一隻苦膽，每天早上起來後就嚐嚐苦膽，門外的士兵問他：「你忘了三年的恥辱了嗎？」他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田裡與農夫一起幹活，妻子也紡線織布。
經過艱苦的奮鬥，越國終於兵精糧足，轉弱為強。是為臥薪嚐膽。
《吳越春秋》中《勾踐歸國外傳》記載說：王歸國後，磨礪身心，日夜操勞。困極之時，「攻之蓼」。
蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。「嘗膽」是嘴體味苦滋味，「臥薪」則是「目臥則攻之以蓼薪」，不讓眼睛閉上睡覺。
後人把「臥薪」說成是臥倒在柴草上，是對《吳越春秋》的誤解。
9樓：激發你的小宇宙
說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人、坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。
10樓：匿名使用者
公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。
其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛鍊意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。
他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。
11樓：糜穆嶽葉舞
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
12樓：郗斌丙翠柏
出處：《史記·越王勾踐世家》，原文記載有一句：越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。
13樓：孫芳鍾離運珧
勾踐自己作為努力伺候吳王，經受萬般苦難，始終堅持自己的目標，不拋棄、不放棄
14樓：匿名使用者
我是任建偉，我最帥。哈哈
15樓：匿名使用者
吳王和越王打仗，越王打了敗仗之後，只好和吳王夫差求和，表示可以和夫人一起去吳國，給吳王夫差當奴僕。越王勾踐在和他的夫人在吳國幹了三年。回國後，越王勾踐臥薪嚐膽，終於報仇雪恨，把吳國消滅掉了。
臥薪嚐膽是什麼典故？
臥薪嚐膽是什麼時期典故
16樓：匿名使用者
臥薪嚐膽出自蘇軾《擬孫權答曹操書》
臥薪嚐膽後演變為成語，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強，最後果真可以苦盡甘來。
出處北宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：僕受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。且權先世以德顯於吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？
」《史記》原文為：「越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。」這裡僅有「嘗膽」，沒有提到「臥薪」，這是蘇軾發揮想象，戲說孫權「臥薪嚐膽」而創作出來的成語。
17樓：匿名使用者
春秋時期，簡稱春秋，指前770年-前476年，是屬於東周的一個時期。
臥薪嚐膽出自蘇軾《擬孫權答曹操書》，後演變為成語，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強，最後果真可以苦盡甘來。《史記》原文為：「越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。
」這裡僅有「嘗膽」，沒有提到「臥薪」，這是蘇軾發揮想象，戲說孫權「臥薪嚐膽」而創作出來的成語。
臥薪嚐膽的典故，臥薪嚐膽典故
臥薪嚐膽 是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗後，力圖雪恥，激勵自己，在屋內懸一苦膽出人 坐臥都要嚐嚐，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經過這樣多年的磨礪，終於使越國強盛起來，打敗了吳國。但是，臥薪嚐膽的典故始於何時？據有關吳越史料的書籍，戰...
臥薪嚐膽典故的結果是什麼？臥薪嚐膽的典故及意義
春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐臥的地方吊了個苦膽，夜裡躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嚐嚐苦膽。總捫心自責 你忘了會稽大敗之辱嗎？就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵...
臥薪嚐膽的事例概括，臥薪嚐膽概括
越王勾踐被吳國打敗，立志報仇雪恥，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嚐一嘗苦味，還問自己 你忘了在楚國受的恥辱了嗎？他還把席子撤去，用柴草當作褥子 最後終於打敗吳國。這就是後來人傳誦的 臥薪嚐膽 形容人刻苦自勵，發奮圖強。臥薪嚐膽概括 你知道臥薪嚐膽的故事嗎？臥薪嚐膽的故事100字來概括...