對當前社現實,實體正義和程式正義對推進依法治國有何意義

2021-03-22 01:08:54 字數 3244 閱讀 2197

1樓:渴望正義

我國的實體是正義的,再加上完善監督和問責後的正義程式,就會很快的推動法制化,實現依法治國。

怎麼理解對程式正義與實體正義?

實體正義和程式正義之爭,大家清楚麼

說出你對目前的中國治國理念,800字之內

2樓:匿名使用者

哇撒,競選主席還是總理?

程式正義與實質正義

3樓:匿名使用者

程式正義又被稱之為過程正義,形式正義,在法律意義上,著重於體現在三大訴訟法規定的程式中的正義,它的實現與否是可以為我們明確把握的,比如當事人的平等性、雙方的參與性、法官的中立性等等,因此,在西方程式正義又被稱為看得見的正義,陳瑞華還專門寫過一本書,就叫《看得見的正義》,論述程式正義問題。實體正義與程式正義相對,指的是案件實體處理結果的公正,比如在刑事案件中,指的就是定罪準確、懲罰適當,而在民事中,就是實體權利義務確定和分配準確、公正。受法律傳統、人文地理等多重因素的影響,英美法系國家重視程式正義,而我國及大陸法系國家重實體正義。

這樣回答希望你能滿意。

4樓:匿名使用者

程式正義大於實質正義是為了維**律尊嚴,比如在一個案件中當兩者不衝突時即儘可能的維護實質正義,保護當事人的權利,但當兩者衝突時就以維護程式正義為重了

實質正義和程式正義有什麼區別??

5樓:南山紛紛鳥

1、屬性的區別

程式正義:英美法系的一種法律傳統。

實質正義:實質正義是正義實現的理想狀態。

2、含義的區別

程式正義:這源於一句人所共知的法律格言:「正義不僅應得到實現,而且要以人們看得見的方式加以實現」(justice must not only be

done, but must be seen to be

done.)。

所謂的「看得見的正義」,實質上就是指裁判過程(相對於裁判結果而言)的公平,法律程式(相對於實體結論而言)的正義。

實質正義:也就是善人(或善行)應該得到善報,惡人(或惡行)必須得到惡報。如果司法制度或公共政策無法體現實質正義,就會被視為欠缺正當性。

3、意義的區別

程式正義:它旨在表達一種最基本的思想:一個人在國家裁判機構作出對其利益有利或者不利的裁判時,應當至少能夠處於一種可與裁判者就如何對待他的問題進行理性地協商的地位。

即強調尊重程式參與者作為自主、負責和理性主體的地位,要求裁判機構與他一起參與裁判結果的形成過程,向他論證裁判結果的合理性和正當性,從而使他成為裁判製作過程中的協商者、對話者、辯論者和被說服者,其作為人的尊嚴和價值得到充分的尊重。

實質正義:意味著追求結果上的公正與公平,不論過程程式如何,實質正義是正義的歸宿。

6樓:歐陽智勇律師

實質正義是理想狀態,程式正義是實現手段的一種。

同時,程式正義是看得見的正義,也就是說,是可以量化、評估和可控的。

而實質正義,是沒有一個具體的標準的。

7樓:血色

一個注重結果,一個注重過程。需要注意的是兩者並不矛盾,在一個案子裡是可以共存的。

為什麼程式正義比實體正義更重要

8樓:匿名使用者

只能說在現實中,程式正義比實體正義重要。

比如:你沒有殺人,但是如果有充分的證據指向你殺人,那麼你照樣得坐牢,雖然冤枉了你,但保證了法律程式的不可侵犯。這就是遵循程式正義,而不是實體正義。

實體正義在現實中很難「被證明」,就像現實中規則比善良重要,你的出發點是好的,但你違反了規則就不行。

根據辛普森殺妻談談程式正義和實體正義哪個更重要

9樓:匿名使用者

正義的定義是具象與表象

統一的理想符合道德規範。具象第一位,表象第二位,表象應符合具象。

實體正義的重點在於保護權利、懲處犯罪,程式正義重點在於維**治秩序。當然是實體正義第一重要,其次是程式正義。沒有實體正義,程式正義存在毫無意義,保持不了程式正義的執法人員是不合格的。

因此,程式正義主要是對於執法人員的約束,其次是對於當事人的約束,畢竟在審理過程中執法人員、法官是主要責任人。程式正義是比較容易實現,因為照著法律書找到犯罪事實對應的條款是一件十分簡單的事情,如同一個演員,通過演說已經編寫好的臺詞比冒著現實風險成為一個真正的企業家更加容易一樣。

程式正義無法實現主要是因為執法人員存在徇私舞弊,以及道德觀念落後等等主觀原因導致的。忽略執法人員主觀**、素質低下的因素(在中國,大部分的法官素質都很低,我見過10個法官9個是渣),如何證明辛普森殺了妻子,需要有確鑿的證據。

要麼是美國的法律不完善、正義殘缺,要麼是法官並不精通程式正義,很明顯,辛普森殺妻案件並沒有體現真正的程式正義,卻滅失了實體正義(因為沒有找到真凶、死者枉死是事實)。法院僅僅因為警察局提供的表面證據被駁斥而否定整個案件,而沒有完全排除顯見的嫌疑,比如現場大面積的血液的**,案發現場的細小痕跡與死者的死的關聯是100%確定的,只是警察未能有效還原。

如果確係警察偽造了證據,從程式正義上說要治警察的偽造證據罪,並且把案件移交到其他能夠保持程式正義的警署繼續調查,調查的內容是還原案發現場(時間、人物、地點、事件),辛普森仍然是第一嫌疑人。如果因此冤枉了辛普森,滅失了辛普森的權利,也是滅失了實體正義,美國應該賠償。

這個案件法院似乎就是鬥嘴炮,一場嘴炮過後就定了案件,而大量的資訊被一紙空文掩蓋了,滅失實體正義。還讓草民門困惑什麼是正義、什麼是標準的法律程式以及程式正義。

聯絡在道德規範中這樣闡述:

何況,法律所約定的司法公正未必保證確認現象包涵的一些恆常的意義及證據之間的抽象關聯,而顯在地支援行為與結果之間的聯絡,以至基於此的表述被認為不充分,懲治違規行為的請求則被認定證據不足告終;審理於事無補,行為還原成現實過程,結局還原成現實結果,經審察過的現象引發的觀念與就審理質證過的證據發表的新的觀點不會作為新的證據,法律程式隨即完結,過去的事實被埋葬

法律也不會詳細約定具體證據的實時效力與特定說服力,奠基於此,司法公正的天平會因對事態把握不準確、錯誤地劃分證據效力範圍而傾斜。

覺醒吧,我們不要再被忽悠了,要根據事實判定誰不懂法,誰在玩弄法,無論在什麼樣的地位,穿著多麼的光鮮、貌似值得尊重。如果幹了蠢事,我們就知道,光鮮背後無非是邪教徒卑賤的靈魂。

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