1樓：一冉瀅文
首先，佩戴小葉紫檀檀木手串不能沾水，所以在洗澡、游泳、洗衣服、洗手或者其他可能沾水的時候，需要把小葉紫檀手串取下，如果不慎沾水，儘快擦去水。不然會使檀木手串顏色變淺，光澤變暗。有些人用水洗小葉紫檀，珠子的顏色就變得暗淡無光了，若是使用清潔劑來洗，就更嚴重了。
紫檀有十檀九空的說法，還有就是百年寸檀，寸檀寸金等等**。在小葉紫檀業界有三大名檀之說，指的是以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀，實際上要鑑別是否真貨也很容易，因為除了三大名檀外，其他基本上是十檀九假。
。。。。。。
。。。。。
2樓：匿名使用者
如果不是修特別的法門，所戴的佛珠也沒有特別講究,如果單純為了裝飾搭配，那麼選擇順自己眼緣的即可。（以植物、礦物為好，骨類最好不要佩戴！）
佛珠的基本作用是計數，雙手持長念珠時一般順時針捻珠，當然順逆捻動念珠，沒有硬性的規定，主要是根據自己的習慣，一切以安心靜慮的目的，不是什麼神乎其神的法門。
唸咒方面，可以誦讀自己平常所持的早晚課時的咒就可以，其他也沒有硬性規定。
3樓：匿名使用者
只要在佛像前,經過佛光洗禮的,都可以!
捻珠是隨意的!願意怎麼捻就怎麼捻!
不需要咒語,祈求,祝福,都可以!
4樓：匿名使用者
佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以計數和束心的工具。
據藏經記載，最上品的念珠是1080粒，這種念珠，因太長，或供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的念珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。
佛教念珠的粒數各有其含義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經所說的十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為攜帶方便，分108數的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其他深意。
心誠就好 別的也沒太多的講究啊 。 主要在與心
佛珠手串，佩帶有什麼講究和說法？
5樓：匿名使用者
佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以計數和束心的工具。
據藏經記載，最上品的念珠是1080粒，這種念珠，因太長，或供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的念珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。
佛教念珠的粒數各有其含義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經所說的十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為攜帶方便，分108數的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其他深意。
佛珠質料：香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種
時下，許多並非信仰佛教的男士和女士皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚的裝飾品了。其實，在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，是「有善根」的表露，皆應看作是深具善根，無始劫來與佛有緣的人。況且佛陀早有明示：
若復有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。
念珠乃身外之物, 我們唸佛誦經主要是內心, 不要被物所繫, 被物所礙。更不要被困
在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿
還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金
剛經」所說: 「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所
以我們使用時不要過份計較它。
6樓：一冉瀅文
首先，佩戴小葉紫檀檀木手串不能沾水，所以在洗澡、游泳、洗衣服、洗手或者其他可能沾水的時候，需要把小葉紫檀手串取下，如果不慎沾水，儘快擦去水。不然會使檀木手串顏色變淺，光澤變暗。有些人用水洗小葉紫檀，珠子的顏色就變得暗淡無光了，若是使用清潔劑來洗，就更嚴重了。
紫檀有十檀九空的說法，還有就是百年寸檀，寸檀寸金等等**。在小葉紫檀業界有三大名檀之說，指的是以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀，實際上要鑑別是否真貨也很容易，因為除了三大名檀外，其他基本上是十檀九假。
7樓：匿名使用者
戴吧很好的 就是上廁所的時候最好是摘下來 因為裡面比較髒不恭敬
其它的你看連線吧 也是我回答的
8樓：邰丹康靜
佛珠是佛家神聖的器物，如果你是信佛的一定要注意以下講究，不是信佛者要求相對不那麼嚴格
a、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上；
b、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊；
c、吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上；
d、念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下；
e、不要隨意觸控其他人的念珠；
f、念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡；
g、念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上；
h、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠，在摸念珠之前應當洗手。
帶佛珠手串的有什麼講究？
9樓：翟惜海農婀
阿彌陀佛！
佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目
的珠粒，於稱名唸佛或持咒時，用以記數的隨身法具。念珠乃身外之物,我們唸佛誦經主要是內心,
不要被物所繫,
被物所礙。更不要被困
在手上的念珠是什麼質料,
要多少顆數,
要如何掐捻,
要拿在左手還是右手,
放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在,
也不必要強求庸人自擾的持珠方法,
如「金剛經」所說:
「凡所有相皆是虛妄,
若見諸相非相,
即見如來」,
念珠也是相之一,
所以我們使用時不要過份計較它。
望採納，謝謝！
佛珠、手串、手釧、持珠、念珠有什麼區別?
10樓：匿名使用者
佛珠、持珠、念珠：一種唸佛計數用具，做成手串狀，有固定的數目代表一定的佛教意義。總稱叫做佛珠。
其他為別稱。比如持珠，強調可以持在手中唸佛，而不是繞在手上用的，所以有時候專指佛教儀式時僧侶等持在手中的佛珠。念珠則強調其唸佛計數的功效，一般都比較長，108佛珠的那種。
手串：此為一個巨集觀概念，凡是珠狀物串成一串，能夠戴在手上作裝飾的，都叫這個。
手釧：正確的概念應該是：戴在手上的開口的鐲子狀的裝飾物（即鐲子的一種）。被文盲的現代人叫混了，就跟手串一個概念了。
我是修法者，持用佛珠是用一串還是多串？可以用多串唸經誦咒嗎？
11樓：8萬4千法門
尤其是印光大師教給我們的十念法，十念法的精神就是三個清楚，這它的精神。第一個是念得清楚，不要念太快，慢慢的念，一個字一個字念，念得清楚；聽得清楚，聽自己唸的聲音，聽得清楚；記得清楚，為什麼要記？怕有雜念進來。
你能夠記住，雜念就不容易進來，這是什麼？幫助你這個心專一，雜念就不會進來。他記只叫你記十句，第一句第二句到第十句，十句之後，再一句、二句又到十句。
不要記十
一、十二，就是一到
十、一到十，永遠這樣記下去。知道我這一句佛號是在這個十句當中第幾句，清清楚楚。這個方法好，胡小林居士用了四個月，他說非常有效，在以前唸佛的時候妄念很多，現在用這個方法，妄念少了，很少很少。
所以他勸導大家、鼓勵大家，是好方法。印光大師一生他就用這個方法，他不用念珠，而且告訴，掐念珠分心，不能專一，改用這個方法。念珠呢？
念珠是提醒，提醒自己要念佛。用它做表法，看到念珠就想到唸佛，用這個意思，真正念佛不掐珠。唸佛重要，沒有事不要打妄想、不要說閒話，唸佛多好。
資料恭摘: 淨土大經科注 （第四集）
12樓：匿名使用者
一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(又稱作「數取」)、**珠(又稱作「記子」)、記子留和一些飾物組成。 母珠，俗稱「三通」或「佛頭」，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠，多會在內部繪有佛像，採用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裡面的佛像，更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。
隔珠，又稱作「間隔珠」或「數取」，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
**珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
[6] 記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物，也可以用線繩結成「中國結」來替代，目的是為了防止**珠的滑落。
佛珠戴那隻手？是否有什麼講究？
13樓：啖竹堂
佛珠，是念佛，持咒，誦經計數用的法器，出家僧人掛在脖子上用來區分寺院中的職務。
正信的佛教認為佩戴佛珠只要注意清淨，恭敬即可，並無其他過多的禁忌，那些所謂的禁忌皆為民間迷信，非正信的佛教所有。
多用佛珠唸誦佛菩薩聖號，看到佛珠隨時提醒自己，親近三寶，與人為善，慈悲護生，隨緣行善佈施，更為重要。
14樓：匿名使用者
佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以計數和束心的工具。
據藏經記載，最上品的念珠是1080粒，這種念珠，因太長，或供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的念珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。
佛教念珠的粒數各有其含義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經所說的十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為攜帶方便，分108數的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其他深意。
佛珠質料：香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種
時下，許多並非信仰佛教的男士和女士皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚的裝飾品了。其實，在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，是「有善根」的表露，皆應看作是深具善根，無始劫來與佛有緣的人。況且佛陀早有明示：
若復有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。
念珠乃身外之物, 我們唸佛誦經主要是內心, 不要被物所繫, 被物所礙。更不要被困
在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿
還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金
剛經」所說: 「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所
以我們使用時不要過份計較它。
戴佛珠的禁忌，戴佛珠手串有什麼講究
戴佛珠手串有什麼講究 第一 佛珠不能說買，要說請，跟佛像一樣，請一串佛珠，請一尊佛像。都可以說，但不能說買。第二 佛珠如果暫時除下來，不戴在手上，不能放進褲子口袋，可以包好，放在上衣口袋，最好是襯衣口袋，以示尊敬。第三 平時放置的時候，不要壓在書本或者其他物體的下面，要安放在上面。也不要放在不整潔的...
帶佛珠手串的有什麼講究？戴手串有啥講究嗎
很高興為您解答 沒什麼講究的，不過一般木質手串都忌水忌汗，所以儘量避免沾水沾汗，講究一點的玩家一般都用布袋盤玩，如果木質不是很珍貴也可以不盤玩直接佩戴。可以給自身帶來安全感。戴手串有啥講究嗎 佩戴手串是大多數人生活中的一種習俗或習慣，是時刻警示自己修行佈施，還是保健調節身心等對手串的顆數還是有講究的...
帶手串有什麼講究，手持手串有什麼講究
手持手串有什麼講究 以下場合，手串戴左手 1 參加希望能夠達成預期目標的重要會議，如工作招聘會 專案洽談會 招標大會等。2 身處希望獲得好運的場所，如考場 彩票站 現場 運動賽場 競拍現場等。3 身處帶有旺財磁場的場所，如銀行 珠寶店 金庫 奢侈品商店 交易所等。4 參加一些喜慶 祥和的典禮，如寺廟...