1樓：匿名使用者
精衛填海
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃遊於東海，溺 而不返，故為精衛，常銜西山之木石， 以堙於東海。漳水出漹，東流注於 河 。
1.翻譯
北（向北 ）其（代發鳩之山 ）焉（不譯，補充音節 ）溺（被淹死 ）以（用 ）河（海 ）
2.精衛是一隻什麼樣的鳥？（用原文回答）
答：其狀如鳥，文首，白喙，赤足。
3.精衛以前叫什麼？為什麼變成了鳥？（簡要回答）答：名曰女娃；女娃遊於東海， 溺 而不返，故為精衛4.翻譯：其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」
答：狀像鳥一樣，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名字叫「精衛」。
5.此神話，表達了遠古人名怎樣的精神？
答：表達了古人堅持不懈，勇敢的精神。
2樓：幽幽暗草香
還有執著，永不言敗的精神（完善一下更好）。by the way，文中別的其代指什麼？
精衛填海文言文閱讀 精衛為什麼要填海,這則神話有什麼意義
3樓：雪月森林
精衛填海的原因：精衛去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來。她痛恨大海奪取了她的生命，讓她與親人分離，氣憤不已，所以決心填海。
意義：精衛填海神話中表現出了人類最本質最永恆的東西：對生存的恐慌，以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質；彰顯了一種倫理道德品質，不是顧影自憐，不是自怨自艾，而是一種敢於反抗、敢於鬥爭、敢於犧牲的精神；表現出古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神。
4樓：汝子非魚焉
原因1、痛恨大海奪走了她的生命，也將她與親人兩兩分離，所以精衛氣憤不已，決心填平大海。
2、不想讓大海再危害其他的人。
意義1、讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時也透出了生命的脆弱。精衛的死就是一種因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。
2、表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神，高度讚揚其百折不撓的毅力和意志。
5樓：迎刃而上的學生
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶湧的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
不讓它再去奪取別人的生命。
表現古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強烈願望和持之以恆、艱苦奮鬥的精神。比喻堅持不懈的人。
6樓：海水語
好像是精衛掉進了東海,她便懷恨在心,發誓要填埋東海.
這告訴了我們做事要像精衛一樣堅韌不拔,堅持的信念
7樓：樑代玉
精衛為了解除自己的煩惱，便不斷地銜泥填到海中。這則神話反映出人們渴望征服大自然的心理，表現出人們的大無畏精神。
8樓：匿名使用者
亡卜一丁二必父親節一下v志歲月神偷
9樓：匿名使用者
你肯定你上課**克薩斯之手
精衛填海古文閱讀答案
10樓：匿名使用者
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
精衛填海文言文翻譯
11樓：暴走少女
1、譯文：
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
2、原文：
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其名自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（yīn）於東海。漳水出焉，東流注於河。
擴充套件資料：
一、詞句註釋
1、曰：叫作。
2、發鳩之山：古代傳說中的山名，發鳩山，舊說在山西境內。
3、柘木：柘樹，桑樹的一種，木質堅硬，葉可喂蠶。
4、狀：形狀。
5、烏：烏鴉。
6、文首：頭上有花紋。文，同「紋」，花紋。首，頭。
7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字。詨（xiào）：通「叫」，呼叫。很多鳥雀之得名，都是由於他們的叫聲，古人有詩說：山鳥自呼名。
8、是：這。
9、炎帝之少女：炎帝的小女兒。
10、故：所以。
11、堙：填塞。
12、北：向北方。
13、喙：鳥嘴。
14、赤：紅色。
15、溺：淹沒在水裡。
16、焉：等於「於是」，即「在那裡」。
二、相關傳說故事
相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。
基於不同的研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話型別。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後託生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。
不僅如此『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。
三、相關成語解析
精衛填海
【解釋】：精衛：古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
【語法】：主謂式；作謂語、定語；比喻意志堅決，不畏艱難
【近義詞】矢志不移、移山倒海、愚公移山、堅韌不拔
【反義詞】虎頭蛇尾、有頭無尾
12樓：匿名使用者
發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。
發鳩之山：位今山西長子縣西。
柘：落葉灌木。
文首：頭上有花紋。文，通「紋」。
喙：鳥嘴。
赤足：紅色的腳。
其鳴自詨：指它發出「精衛」之鳴叫聲而得名。詨，呼叫。
少女：麼女，最小的女兒。
遊於東海：在東海里游水、戲水。
銜：用嘴巴含著。
堙：填塞。
發鳩山上有許多柘木。那裡有一種鳥，其形狀如烏鴉，頭有花紋、白嘴、紅腳，名叫精衛。它本炎帝之麼女，名叫女娃。
有一日她到東海游水，淹死再也沒回來，變作了精衛鳥。它長年累月地以嘴含著西山的樹枝、石頭丟入海里，想將東海給填平。
13樓：簏月星辰
北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨（音同「笑」）。是炎帝之少女，名曰女娃。
女 娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（音同「音」）於東海。漳水出漹，東流注於河。——《山海經》
1、曰：叫作 2、發鳩之山：古代傳說中的山名 3、拓木：
拓樹，桑樹的一種 4、狀：形狀 5、烏：烏鴉 6、文首：
頭上有花紋。文，同「紋」，花紋 7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字 8、是：
這 9、炎帝之少女：炎帝的小女兒 10、故：所以 11、湮：
填塞 古今異義詞： 赤足：1.
文中指紅色的腳。 2.現代漢語中指光腳。
精衛填海文言文
14樓：素櫻那拉紅旭
發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名抄曰版精衛，其名自詨。是炎權帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。
發鳩之山：位今山西長子縣西。
柘：落葉灌木。
文首：頭上有花紋。文，通「紋」。
喙：鳥嘴。
赤足：襲紅色的腳。
其鳴自詨：指它發出「精衛」之鳴叫聲而得名。詨，呼叫。
少女：麼女，最小的女兒。
遊於東海知：在東海里游水、戲水。
銜：用嘴巴含著。
堙：填塞。
發鳩山上有許多柘木。那裡有一種鳥，其形狀如烏鴉，頭有花紋、白嘴、紅腳，名叫精衛。它道本炎帝之麼女，名叫女娃。
有一日她到東海游水，淹死再也沒回來，變作了精衛鳥。它長年累月地以嘴含著西山的樹枝、石頭丟入海里，想將東海給填平。
15樓：love·珍
《山海經》古文bai：發鳩du之山，其上多柘木，有鳥焉zhi，其dao狀如烏，文首，白喙，赤足，名版曰：「精權衛」，其鳴自鴞。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
譯文：發鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，引入黃河。
16樓：汗滌袁希月
又北二百里
bai，曰發鳩之山，其du上多柘copy木，有鳥焉，其百zhi狀如烏
dao，文首，白喙內，赤足，名曰「精衛」，其容鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。度女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，問常銜西山之木石，以堙於東海。漳水答出焉，東流注於河。
17樓：匿名使用者
又北二百里，曰發鳩之山，其上多拓木，有鳥焉，其狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰『精衛』，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。
常銜西山之木石，以堙於東海。
《精衛填海》文言文翻譯
18樓：靠名真tm難起
文言文《精衛填海》，選自《山海經·北次三經》。
原文：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨（音同「笑」）。
譯文：再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
原文：是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（音同「音」）於東海。
譯文：這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
原文：漳水出焉，東流注於河。
譯文：濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
19樓：匿名使用者
翻譯如下：
再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
原文：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
拓木：拓樹，桑樹的一種。文首：頭上有花紋。文，同「紋」，花紋。湮：填塞。
出自：《山海經》，作者不詳。
結構：《山海經》的篇章結構與眾不同。除《大荒經》以下五篇外，其方位順序不是習以為常的東、南、西、北，而是有悖常法的南、西、北、東。
蒙文通曾經據此為論據之一指出，《山海經》是古代南方（即古巴蜀和楚）人的作品，故在篇章安排上以南方為首，後人也多襲其說。
但是，先秦典籍甚多，經現代學者梳理後，並未見到有與此類似的事例，因此，倘若單憑此點，今人少有采信。
價值：《山海經》是瞭解先秦時代服佩、禁忌與祭祀習俗之寶貴資料，像民俗學家江紹原認為《山海經》具有「旅行指南」的性質，用以提示古人避開和應付旅途中可能會遇到的神鬼精怪和毒惡生物。
伊藤清司（日語：伊藤清司）將《山海經》作為民俗資料考察，把當中的神怪分為惡鬼和善神兩大類，認為其確為古代聖賢傳講的辨別萬物善惡之書，以應對危險的外部世界。
地理學派認為《山海經》是一部主要記述地理事物的著作。
如日本學者小川琢治（日語：小川琢治）在《〈山海經〉的考證及補遺》一文中指出：「《山海經》一書遠比一向認為金科玉律之地理書《禹貢》為可靠，其於中國歷史及地理之研究為唯一重要之典籍」。
他以《山海經》來討論戰國以前古代人對「中國」邊界的認識，認為那時大體上就已經形成東北為燕、遼東，北為趙、秦即沙漠南界，東為田齊即黃海沿岸，南方為楚即江南地方的空間。
精衛填海文言文閱讀堙讀音，精衛填海（文言文）怎麼斷句？
堙 讀y n。基本字義copy 1.堵塞 窒bai。鬱 悶塞，氣鬱結不暢 du 2.堆成的土山 距 古代zhi攻城時，積土為山，然 dao後登堙觀察城裡敵情 3.古同 湮 埋沒。詳細字義 動 1.形聲。從土,垔 y n 聲。說文 本作 垔 從土,西聲。本義 堵塞 2.同本義 block up 垔,塞...
精衛填海文言文的意思全解，文言文《精衛填海》的意思全解並標上拼音
文言文 精衛填海 譯文 再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石...
文言文《精衛填海》原文及翻譯，精衛填海原文及翻譯
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰 精衛 其鳴自 是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰 精衛 其鳴自 音同 笑 是炎帝之少女，名曰女...