1樓：穿著紅**的人
我絕的商業電影就是商業電影 藝術電影就是藝術電影。商業為了賺錢 藝術也是為了賺錢。。
結合<角鬥士>電影談談你對電影商業性與藝術性的看法
2樓：匿名使用者
藝術為風骨，商業做皮肉
一部好的商業電影應該能讓觀眾各取所需，看故事的看的入迷，看場面的看到窒息，為最高境界。《角鬥士》是部不錯的**。故事是復仇的題材的悲劇，起點比較高，演員高超的演技也為故事增色不少。
由於故事發生在古羅馬帝國時期的競技場，作為亮點的動作戲也足夠精彩。該片的藝術性與商業性統一的較好。
急需角鬥士的影評,談談對這部電影商業性和藝術性關係的看法 25
3樓：匿名使用者
票房很不錯，我仔細分析過了，是因為在那個時代《角鬥士》場面是巨集大的，故事情節比較扣人心絃，引人入勝。所以是一部成功的影片。
藝術性應該從他的場面巨集大而又不失細膩來分析，他的人物造型是完全按照古羅馬的來的，真實是他的特色。
在西方人的眼中，人是不斷的 奮鬥來實現自我價值的，在這部影片裡反映出來。
其實我還需要仔細品位。因為我沒有你的這麼多的問題。
結合＜角鬥士＞電影，談談你對電影商業性與藝術性關係的看法！～
4樓：匿名使用者
這兩者是不能分開的,現在的電影就是商業的一種表現形式,也是電影發展的必然趨勢,但是單純的商業電影觀眾們看多了就失去了對電影的興趣,所以電影本身的特質我覺得是不能丟的,還是那句話,兩者不可分,所以電影在表現其表達內容的同時,多多少少都還要帶些商業價值.也不能說純藝術的電影就沒有價值,電影本來產生就是在於表現我們的生活,對人性的刨析等等,只是事物都是要發展的,更何況現在的經濟時代.
電影商業性與藝術性的關係？請以《角鬥士》為例？
5樓：魔力朱古力
電影學和藝術美學的重要分支。是建立在電影學和美學的基礎上，研究電影藝術的美和審美問題的一門新興學科。電影是工業時代的產物，它從產生直至現在，大體經歷了三個階段：
第一階段從1895～2023年，電影誕生並開始形成為一種藝術。當時的物質媒介的視聽記錄功能還不完備，只有黑白無聲片，在拍攝的影片中體現出藝術家各自不同的美學觀點。至20年代初，德、法等國先鋒派運動興起，電影藝術始有自覺的美學探索。
第二階段從1927～2023年，電影藝術有了重大發展。2023年有聲片的出現和2023年彩色片的出現，物質媒介的視聽記錄功能趨於完備，通過對藝術實踐的概括、總結，建立了具有系統的美學思想的電影。第三階段從2023年至今，電影藝術臻於成熟，物質媒介視聽記錄功能日益精密，從總結「二戰」後以及電影史上不同流派的電影創作，運用當代人文科學研究的成果，從不同層次、不同側面進行深入研究，由此形成了不同的電影美學流派，並且建立了不同哲學基礎的電影美學體系。
在這三個階段的發展過程中，可以明顯看到電影美學的兩大派流；一是蒙太奇（或稱技術主義）傳統，一是紀實性（或稱寫實主義）傳統，二者的歧異源於電影同現實的關係。電影美學是電影審美意識的抽象和昇華，它以研究如何按照美的規律從事電影藝術的創作以及創作主體、客體、本體、受體之間的關係和互動作用為基本任務，具體內容包括：電影藝術的審美本質的審美特徵；電影藝術的創作與現實生活的關係及其形象描繪過程；電影藝術的發展歷程和電影藝術觀念、流派、風格的興替嬗變過程；電影藝術的創作規律和應具有的美學品格；電影藝術與其他藝術的關係；電影藝術的審美價值和社會功能；鑑賞電影藝術的心理機制、過程、特點、意義和方法等。
6樓：匿名使用者
肥仔,你好聰明啊!!!
電影角鬥士劇情
7樓：忠厚老實大好人
8樓：pk啊啊啊
請問電影《角鬥士》的 意義
9樓：匿名使用者
西班牙當時是羅馬帝國的行省，主人公的家庭本就在西班牙，他也是作為那裡的角鬥士進行角鬥的。
10樓：匿名使用者
在角鬥士這部電影裡，有這樣一幕：當主角打敗了對手之後，全場觀眾高呼要主角殺死對手，在座的皇帝也示意要主角處死選手，但主角卻赦免了對手。
從這個可以看出，角鬥士應該有這樣的一個規定：即勝利者對失敗者有生殺的權利，這個權利只屬於角鬥士個人。
我想這個規定應該是從古羅馬對戰利品的規定中演化而來的，即在戰爭中獲得的戰利品是屬於個人的（至少是一部分）。
我認為角鬥場的存在至少有兩個積極的意義：
1.可以為大眾提供一個表現公共意志的場所。----從現在的古羅馬遺址中，可以看到角鬥場是非常巨大的，而且這個場所是公共的，雖然很簡陋，這就說明去看的人很多，能夠讓大家消費的起，那麼**肯定不高。
2.側面體現了私有財產的神聖不可侵犯（我沒有經歷過，不知道有沒有直接體現）。----角鬥士的勝利者可以決定對手的生死，其他人不得干涉，試想一下，在這麼一個巨大的公共場所中，即使大家都呼籲要殺死失敗，但勝利者也可以拒絕殺死他，很顯然這個規定應該是**於私有財產神聖而不侵犯。
我們可以想象一下，在這樣的一個環境當中，即使是存在皇帝，他仍然要顧忌大眾的意志，因為公眾意志天天都在體現，私有財產神聖而不可侵犯已經在普通人心裡根深蒂固。
見識粗淺，見吧里老是沒有新貼，遂發上來一點看法，請大家指教。
另外我想古代人也應該知道珍惜生命，角鬥士通過勝利來決定其他人的生死，用生命來體現一些東西，殘忍了一些，但體現的東西確實很有價值
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11樓：匿名使用者
我在非完全主動的情況下在北京最好的電影院裡看完了《角鬥士》。所謂非主動觀賞，完全在於我對這類影片題材的不感冒，確切講，是有心理障礙。無論是十幾年前看的《斯巴達克思》，還是更早的、在奧斯卡電影史上永留青名、我卻至今沒看過的《賓虛》。
所有描寫古羅馬時期奴隸生活或以此為背景的影片我都不看。因為我受不了那種野蠻血腥的色調。不知道為什麼，也不知道從什麼時候開始，所有這類影片在我心裡都是一種昏黃的、壓抑的、毫無希望的色調。
也許你在片中看不到血，但那種壓迫會時時追隨著你。在一片煙塵火色中，人與人毫無選擇的角鬥。那裡象是永遠也見不到自由的陽光的。
而在看完這部影片後我發現，我看到的都是美國人的古羅馬，我從不知道，羅馬人眼裡的古羅馬是什麼樣的。
隨著電影科技的成熟，你不能不承認《角鬥士》這部影片較以前的可看性要強，要更成熟和完美。但你也不得不感受更多更濃烈的美國味。
儘管主人公將軍是個西班牙農民，整天唸叨著打完仗該回家收麥子了，而且數得出離開家的時間，但他對待士兵、對待愛他的公主、對待把他當兒子一樣看待的愷撒的態度，以及對家中妻兒的思念都是美國式的人性——其實這種處理方式本身就是美國式的。
愷撒殘忍的兒子繼位後為討好人民而舉行慶典，在大競技場裡**角鬥士角鬥。多象美國的**呀。角鬥士的主人對主人公馬克西莫司說：
贏得人民就是贏得自由。套在美國**裡不就是：贏得人民就是贏得選票嗎。
還有政治，我不瞭解那時的政治是什麼樣的，但影片裡的種種鬥爭和手段，甚至種種情節轉化都是熟悉的，因為那是在很多美國片中常常看到的。
因為勇敢、智慧和善良而被公主愛，因為勇敢、智慧和善良而即使在角鬥士的隊伍裡也被擁戴為首領，有人甘願為他犧牲，甚至連一個8歲的孩子（偏巧他還是公主的兒子）也會一眼識別他的與眾不同甚至崇拜他到希望長大成為角鬥士。
但英雄是必須要死的，這樣才符合美國式是真實。但死也要在伸張了正義後，儘管是從一個西班牙農民的復仇昇華為為拯救古羅馬而必須要伸張的正義。所以，即使身遭暗算，也會憑藉一股「血戰到底」的精神——一定是精神——戰到最後，替人民贏得勝利，也為自己。
然後，光榮而滿足的死去，並得到民族英雄般的厚葬。
而且，曾經因為時世所迫背叛過他的部下，也往往會在最後、最緊要的關頭助一臂之力。
這一切，你是不是特別熟悉呢？
又一個美國英雄夢。
夢工廠的技術和藝術製造出的很多鏡頭是相當完美的，比如片中反覆出現的馬克西莫司瀕死狀態下，存在他潛意識裡的美麗家鄉和可愛妻兒，象雲一樣流動的鏡頭和灰藍的色調就是一個完美的夢。可除了這些呢？
好萊塢喜歡用遠離現實的東西來賺錢，從距離上遠到太空遠到外星球；從時間上遠到人類文明的初始；從體裁上遠到動畫——美國的叫**，全是**的**和真人與**混合的**。尤其是拿別人的事說山，反正大部分都不是自己的，怎麼糟改都不會跳出個元老院來反對。更因為不是自家的事，糟改過分了也不會留下千古惡名，被歷史和後人唾罵。
年輕是件多輕鬆的事啊。
我承認自己是個喜歡逃避的人，逃避各種感官痛苦（只有感官痛苦我還能選擇逃避），所以我喜歡描寫19世紀上流社會的電影，那已經是文明和平和的時代。我喜歡看鮮豔的色彩，看溫和的對話，看浪漫傷感的情感生活。所以我喜歡所有奧斯汀的作品，喜歡《秋日傳奇》，喜歡《看得見風景的房間》，我看得懂那種味道。
但我不知道《角鬥士》想讓我明白什麼？我知道的是，我不喜歡美國的古羅馬。
參考資料
12樓：詞典
按照自己的規劃，每週賞析
一部電影，包括影片本身、電影原聲大碟、影評
13樓：匿名使用者
都是你抄我,我抄你的,沒勁
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