1樓：匿名使用者
莊子《逍遙遊》
原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。
化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：
「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？
其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，面後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上佔有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲平！
湯之問棘也是已：「窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鵝笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
面彼且奚適也？』」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。
旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
譯文：北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千裡。
變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千裡，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的雲彩？這隻鳥，海動時就將遷移而飛往南海。
南海就是天的池。《齊譜》這部書，是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說：
「大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然後趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢？
還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢？大鵬從高空往下看，也不過象人們在地面上看天一樣罷了。再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。
倒一杯水在堂上低窪處，那末只有小草可以作為它的船；放只杯子在裡面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬里的高空，風就在下面了，然後才能乘風飛翔；背馱著青天，沒有什麼東西阻攔它，然後才能計劃著向南飛。
蟬和學鳩笑話它說：「我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，**用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢？」到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的；到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好乾糧；到千里外去旅行的人，要用三個月積聚乾糧。
這兩隻飛蟲又懂得什麼呢？
知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據什麼知道這些是如此的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最後一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。
楚國南部生長一種叫冥靈的樹，把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。彭祖只活了八百歲，可是現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎！
商湯問他的大夫棘，是這樣說的：「北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天的池。有魚生長在那裡，魚身的寬度達到幾千裡，它的長度沒有人能知道，它的名字叫做鯤。
還有鳥生長在那裡，它的名字叫做鵬。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的雲彩。趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空，穿過雲層，背馱著青天，然後計劃著向南飛，將要飛往南海。
小雀子笑話它說：『那大鵬將要飛到**去呢？我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度。
可是它將要飛到**去呢？」這就是小和大的分別。
所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵，所有當代的人責難他也不會更感到沮喪，能確定物我的分別
2樓：虛宿
「北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。」
莊子有篇文章，有隻小鳥，看見天上一隻大雁飛過，對大雁狂叫，害怕大雁搶了他的糧食，這個故事原文是什麼
3樓：炫硫菲
《惠子相樑》
惠子相樑，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。
」於是惠子恐，搜於國中，三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名鵷鶵，子知之乎？
夫鵷鶵，發於南海而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是，鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！
』今子欲以子之樑國而嚇我邪？」
翻譯：惠施做了樑國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：
「莊子到樑國來，想取代你做宰相。」於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：
「南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『嚇』的怒斥聲。
現在你也想用你的樑國來『嚇』我吧？」
莊子的故事有哪些
4樓：4563個
1.葫蘆之用（無用之為大用）
惠施告訴莊子說：「梁惠王送給我大葫蘆的種子，我將它種上，成熟之後，裡面的種子就有五六百斤；可是假如用它盛水，它的堅固程度不足以使它被舉起來；假如剖開作水瓢，那麼實在太大而沒有什麼可盛。這葫蘆並非不是很大，但我因為它沒用處，而將它砸破了。
」莊子說：「您實在是不善於利用大東西啊。曾有宋國人善於配製防止手部**開裂的藥，世世代代以漂洗絲絮謀生。
有個外地客聽說之後，請求用一百個『金』購買它的配方。這宋人聚集一族之人商量說：『我們世世代代漂洗絲絮，不過才掙幾個金，如今一下子把技術賣給他就能得到一百個金，請允許我將藥方給他。
』外地客得到之後，帶著藥方去告訴吳王。越國有戰事，吳王命他做將領，此時正是冬天，外地客率軍與越人水戰，大敗越軍。吳王就劃了塊土地給他，並封為邑君。
能使手不被凍裂，效果是一樣的，但有人用它封官，有人卻仍然不能擺脫漂洗絲絮的勞累，那麼就是因為使用的地方不一樣啊。如今您有能裝五六百斤的大葫蘆，為什麼不考慮用它作為形似大酒杯的器具，而藉以浮游於江湖之上呢？您卻為它闊大沒東西可盛而發愁？
那麼您的心就像被蓬草塞住了。」（選自《逍遙遊》
2.朝三暮四
古時候有一位好養猴子的人，他養了一群猴子，由於他經常和猴子在一起，對猴子的性情摸得一清二楚，並能與猴子進行感情交流。有一天，他看到自己喂猴子的橡子不多了，就想出了一個減少橡子分配給猴子的辦法。於是他把猴子召集在一起說：
「從今天起，早晨給你們三升，晚上給你們四升。」猴子們聽了立即發了怒，紛紛直立起吱吱的叫著。養猴子的忙改口說：
「那麼早晨四升，晚上三升，總可以了吧？」猴子們聽了高興的個個手舞足蹈。
5樓：aq好奇
一、莊周夢蝶
有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，在花叢中自由自在的飛翔，感到十分快活和舒暢，已經完全忘記不知道自己是莊周了。但是，莊周突然醒來之後，驚惶不定之間方知原來蝴蝶變成了自己。到底是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？
二、知魚之樂
莊子和惠子在橋上游玩，莊子說：「鰷魚遊得從容自在，這是魚的快樂呀。」惠子說：
「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？
」惠子說：「我不是你，本來就不知道你快樂。而你也不是魚，那你肯定不知道魚的快樂。
」莊子說：「從最初的話題說起。你說『你在**知道魚的快樂呢』，既然你知道我知道魚的快樂還問我？
」三、寧做自由之龜
一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：「吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。
深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。」莊子持竿不顧，淡然說道；「我聽說楚國有隻神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。
請問二大夫，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢？」二大夫道：「自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。
」莊子說：「二位大夫請回去吧！我也願在泥水中曳尾而行。
」四、視權貴如腐鼠
惠施在樑國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：「莊子來樑國是不懷好意，想取代您的相位。
」惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國都中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：「南方有隻鳥，其名為鵷雛，您可聽說過？
這鵷雛展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠，恰好鵷雛從頭頂飛過。
貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：『嚇！』現在您也想用您的樑國來嚇我嗎？」
6樓：伊春樓子
（一） 人和蝴蝶和魚的故事 這是一個讓人類頭疼了幾千年的問題。莊子有一天睡覺，夢見自己變成了蝴蝶，雙翼飄舉，遊歷花叢，他在花瓣和木葉間大聲地笑。醒來之後的莊子如陷濃雲：
是我作夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶作夢變成了我？如果是我變成了蝴蝶，為什麼我會體會到蝴蝶獨有的飛翔之樂？如果蝴蝶作夢變成了莊周，為什麼這一切會出現在莊周的記憶裡？
這個孤獨的夢不可言說。成為中國人心底裡永遠的浪漫。多年後有個叫李商隱的青衣詩人高唱道：
此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱的表情無比滄桑。 「魚們在水裡多快樂啊！
」莊子穿著自己編的草鞋，站在水邊長長嘆息。 「你又不是魚，怎麼知道魚是快樂的呢？」惠施問他。
「咦？」莊子嚴肅地反問，「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」 人類對世界的認識永遠都是主觀的，客觀只不過是主觀的一種概率。
你站在歷史之外，可以肯定某些事情是必然會發生的，但如果你站在莊子的池塘邊，你會知道，事情本來可以有無窮無盡的選擇。 莊子的意念穿越了水和時間，和魚兒合為一體，水象情人的手緩緩滑過，岸上的莊子在水裡無比開心。是的，我知道，游泳是快樂的，岸邊的那朵花悄悄綻放，和蜜蜂熱烈地親吻，它也是快樂的，水上的惠施有些憂鬱，但他也是快樂的。
「更奇怪了，你又不是我，怎麼知道我是快樂的呢？」惠施生氣了。 「我知道，」莊子在水底摟著那條魚笑道，「我知道，不要和我辯論，我知道你是快樂的。
」 因為知覺。因為感受。「荃者所以在魚，得魚而忘荃；言者所以在意，得意而忘言。
」我知道，所以我反而忘記了我知道些什麼，我是如何知道的。 世界之所以如此，是因為我要它如此。如果它不如此我就不能站在這裡觀察它。
我是世間的公理，永不被證偽。 不要說是對還是錯，這是哲學。 上善若水 2007-08-22 15:
01 檢舉惠子相樑 惠子相樑，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。
」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？
夫鵷鵮發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：『嚇！
』今子欲以子之樑國而嚇我邪？」 莊子與惠子游於濠梁 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：
「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？
」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：
「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」莊子曰：「請循其本。
子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
今天我看見我家的地圖魚嘴裡有一隻大尾巴，它吃的那條魚好像還不小，它好像整條都給吃了，這個應該沒事吧
沒事啊，地圖魚有時候一口吞下幾條小魚 基本上是沒事的，地圖主要就是以小活魚為食的，但不知道你的地圖多大,也不知道它吃的魚有多大,但基本都沒問題的,我家小地圖大概15公分左右吧,我喂泥鰍時,它最多一口吞了4條,都在嘴裡,剛開始喂一條,然後喂第二條又吞了,一直吞了4條,都在嘴裡,而且小泥鰍的尾巴都在外面...
撿到一隻橘貓，它大概有多少天了,如何挑選一隻健康的橘貓？
15天以上，小貓15天也就是兩個星期之後才睜開眼，一個月之後才能洗澡，一個月內洗澡很容易感冒，感冒生病了它眼睛會流很多眼淚不吃飯，我養過一隻後來就是感冒死了 看著這個小貓也就一兩個月大 大概一個月左右，小時候養過貓，所以知道一點！運氣真好，撿到這麼可愛的小貓。還是小奶貓呢，應該也就1.2個月大。好可...
有一隻小燈泡，它正常發光時，燈絲的電阻是7 6歐姆，電壓是3 8V。如果我們只有電壓為6V的電源，要使小
首先求小燈泡正常工作時的電流 i u r 3.8v 7.6 0.5a 那麼換用6v電源並串入電阻後要想讓燈泡正常發光通過燈泡的電流也應該是0.5a 此時電路為串聯電路，串聯電路電流應該是0.5a有i u r總 6 r總 0.5a r總 u i 6 0.5 12 也就是說此時電路總電阻應該為12 燈泡...