古詩的詩意,古詩及詩意,詩意越少越好。

2021-03-22 16:56:05 字數 6230 閱讀 2424

1樓:課文你來說

古詩的詩意就是這首詩的意思和所要表達的情感。

古詩,是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風,指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩歌體裁。

2樓:匿名使用者

古詩的詩意就是古詩的意思,滴滴清露就像粒粒珍珠一般,心悅彷彿一張精巧的弓

3樓:匿名使用者

古詩的詩意是作者想要表達的情感與傳達的意境

從詩句的字數看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。唐代以後,稱為近體詩,所以通常只分五言、七言兩類。

五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古,而三五七言兼用者,一般也算七古。

4樓:匿名使用者

這個問題提的太籠統什麼左詩的詩意沒有把古詩的題目說出來

古詩及詩意,詩意越少越好。

5樓:來日方長

1、行宮   唐代:元稹

寥落古行宮,宮花寂寞紅。

白頭宮女在,閒坐說玄宗。

釋義:空曠冷落的古舊行宮,只有宮花寂寞地豔紅。幾個滿頭白髮的宮女,閒坐無事談論唐玄宗。

2、相思  唐代:王維

紅豆生南國,春來發幾枝。

願君多采擷,此物最相思。

釋義:鮮紅渾圓的紅豆,生長在陽光明媚的南方,春暖花開的季節,不知又生出多少?

希望思念的人兒多多采集,小小紅豆引人相思。

3、怨情   唐代:李白

美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。

但見淚痕溼,不知心恨誰。

釋義:美人兒捲起珠簾一直等待,一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。

只看見她淚痕溼滿了兩腮,不知道她是恨人還是恨己。

4、登鸛雀樓    唐代:王之渙

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

釋義:夕陽依傍著西山慢慢地沉沒, 滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。

若想把千里的風光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。

5、鹿柴   唐代:王維

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

釋義:幽靜的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。

落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

6樓:匿名使用者

王之渙《登鸛雀樓》:

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒, 滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千里的風光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。

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孟郊《遊子吟》

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

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王安石《梅花 / 梅》:

牆角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

那牆角的幾枝梅花,冒著嚴寒獨自盛開。為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢?因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

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于謙《石灰吟》:

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。

7樓:知櫻

你可以去買一本古詩詞大全,裡面的解析很少

古詩和詩意

8樓:水殿凝晶

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

唐·李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

老朋友將在這柳絮如煙,繁花似錦的春天離開黃鶴樓,前往揚州去了。他的船在碧空中漸漸消失,只見滔滔長江水在天邊奔流。

送元二使安西

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵,

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,

西出陽關無故人。

我送元二出使去安西,清晨的細雨打溼了渭城的浮塵,青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。請元二再飲一杯離別的酒,向西走出了陽關,就可能再也碰不到認識的人了。

《題西林壁》

北宋 蘇軾

橫看成嶺側成峰,

遠近高低各不同。

不識廬山真面目,

只緣身在此山中。

從正面看廬山、從側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。

《遊山西村》

南宋·陸游

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。

不要笑話農家臘月做的酒渾濁,豐收之年有豐足的佳餚款待客人。

一重重山,一道道水,懷疑會有無路可行的時候,忽然看見柳色暗綠,花色明麗,又一個村莊出現在眼前。

你吹著簫,我擊著鼓,結隊喜慶,春社祭日已經臨近,布做成的衣衫,最普通的帽,簡樸的古風仍然存在。

從今日起,如果可以乘著月光閒遊,我這白髮老翁也要隨夜乘興,拄著柺杖,敲開農家朋友的柴門。

9樓:百度使用者

.題西林壁——寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。

2.橫看——從正面看,從山前山後看,山橫在眼前,所以說橫看。廬山總的是南北走向,橫看就是從東面西面看。

3.側——側看,從側面看,從山的一端——南端或北端看。

4.廬山——在江西省九江市南,自古以來就是瀏覽勝地。

5.緣——因為。

譯文:從正面看廬山山嶺連綿起伏,從其他面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。認不清楚廬山本來的面目,只因為自己在廬山中。

50首古詩要帶詩意 10

10樓:懶癌**

一、《醉桃源·贈盧長笛》

宋代:吳文英

沙河塘上舊遊嬉。盧郎年少時。一聲長笛月中吹。和雲和雁飛。

驚物換,嘆星移。相看兩鬢絲。斷腸吳苑草悽悽。倚樓人未歸。

譯文:我們曾在沙河塘上游玩,那時候的你還是少年。月中吹起長笛聲聲,曲調輕快如和雲和雁一起飛翔。

驚歎那物換星移,歲月流逝。我們對視著,兩鬢都已斑白。吳苑的迷離芳草是那樣令人心碎,倚著小樓,還有未歸的人。

二、《題臨安邸》

宋代:林升

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

暖風薰得遊人醉,直把杭州作汴州。

譯文:青山無盡樓閣連綿望不見頭,西湖上的歌舞幾時才能停休?暖洋洋的香風吹得貴人如醉,簡直是把杭州當成了那汴州。

三、《東欄梨花》

宋代:蘇軾

梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。

惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。

譯文:如雪般的梨花淡淡的白,柳條透露出濃郁的春色,飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花,佈滿了全城。我心緒惆悵,恰如東欄那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,將這紛雜的世俗人生,看得多麼透徹與清明。

四、《大德歌·冬景》

元代:關漢卿

雪粉華,舞梨花,再不見煙村四五家。密灑堪圖畫,看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下,斜纜著釣魚艖。

譯文:大雪粉白光華,像飛舞的梨花,遮住了郊野三三兩兩的農家。雪花密密層層的漂灑堪描堪畫。看那稀疏的樹林上鳴叫著晚歸的寒鴉。一條釣魚的小船正斜攬在枯黃蘆葦掩映的清江下。

五、《宿府》

唐代:杜甫

清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語,中天月色好誰看。

風塵荏苒音書絕,關塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。

譯文:井畔梧桐在秋夜的風中抖動,只有蠟燭殘光照著孤單的我。長夜裡號角聲悲壯似在自語,天空中的月色雖好誰與我共賞。

光陰荏苒**尋覓親人音信?關塞一片蕭條尋找歸路艱難。我已忍受十年的飄零生活,把家安在這裡不過勉強棲身。

11樓:紫蕾0雪兒

輸不下了,你把郵箱號碼告訴我,我發過去

12樓:雅意雅

不必麻煩,上網查

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【不是也沒關係,那裡面的古詩也很好!】

十首古詩和詩意

13樓:水殿凝晶

唐·李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

老朋友將在這柳絮如煙,繁花似錦的春天離開黃鶴樓,前往揚州去了。他的船在碧空中漸漸消失,只見滔滔長江水在天邊奔流。

送元二使安西

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵,

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,

西出陽關無故人。

我送元二出使去安西,清晨的細雨打溼了渭城的浮塵,青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。請元二再飲一杯離別的酒,向西走出了陽關,就可能再也碰不到認識的人了。

《題西林壁》

北宋 蘇軾

橫看成嶺側成峰,

遠近高低各不同。

不識廬山真面目,

只緣身在此山中。

從正面看廬山、從側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。

《遊山西村》

南宋·陸游

莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。

不要笑話農家臘月做的酒渾濁,豐收之年有豐足的佳餚款待客人。

一重重山,一道道水,懷疑會有無路可行的時候,忽然看見柳色暗綠,花色明麗,又一個村莊出現在眼前。

你吹著簫,我擊著鼓,結隊喜慶,春社祭日已經臨近,布做成的衣衫,最普通的帽,簡樸的古風仍然存在。

從今日起,如果可以乘著月光閒遊,我這白髮老翁也要隨夜乘興,拄著柺杖,敲開農家朋友的柴門。

14樓:手機使用者

.題西來林壁——寫在西林寺的

自牆壁上。西林寺在bai廬北麓。

2.橫看——從正面du

看,從山前山後看zhi,山橫dao在眼前,所以說橫看。廬山總的是南北走向,橫看就是從東面西面看。

3.側——側看,從側面看,從山的一端——南端或北端看。

4.廬山——在江西省九江市南,自古以來就是瀏覽勝地。

5.緣——因為。

譯文:從正面看廬山山嶺連綿起伏,從其他面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。認不清楚廬山本來的面目,只因為自己在廬山中。

15樓:匿名使用者

註釋]1.黃鶴樓:故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上,傳說有神仙在此乘黃鶴而去,故稱黃鶴樓。62616964757a686964616fe78988e69d8331333330323334

古詩《所見》的詩意

16樓:嗯崔達布

古詩《所見》的詩意為牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在樹林裡迴盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,於是馬上停止唱歌,靜悄悄地站立在樹旁。這首詩是清代文學家袁枚創作的一首五言絕句。

原文:牧童騎黃牛,歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

17樓:匿名使用者

1、詩意

本詩描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面,表達了作者對田園風光的喜愛之情。

2、原文

所見牧童騎黃牛,

歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬,

忽然閉口立。

3、註釋譯文

註釋⑴牧童:指放牛的孩子。

⑵振:振盪;迴盪。說明牧童的歌聲嘹亮。

⑶林樾(yuè):指道旁成陰的樹。

⑷欲:想要。

⑸捕:捉。

⑹鳴:叫。

⑺立:站立。

譯文牧童騎在黃牛背上,

嘹亮的歌聲在林中迴盪。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,

就馬上停止唱歌,一聲不響地站立在樹旁。

4、《所見》寫的是一個牧童騎著牛,唱著歌,忽然聽到蟬的叫聲,於是停住歌聲跳下牛背,準備捕捉蟬。這一切叫袁枚看見了,袁枚就寫了一首詩,叫「所見」,意思是說詩中寫的內容是袁枚親眼看到的。

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