1樓：不起眼的小過客
詩意是：山涉水走過一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關進發。夜已經深了，千萬個帳篷裡都點起了燈。
帳篷外風聲不斷，雪花不住，聲音嘈雜打碎了思鄉的夢，而相隔千里的家鄉沒有這樣的聲音啊。
出自：《長相思·山一程》是清代詞人納蘭性德於康熙二十一年（2023年）創作的一首詞。詞作上片描寫跋涉行軍與途中駐紮，夾雜著頗多無奈情緒。
下片敘述夜來風雪交加，攪碎了鄉夢，倍覺惆悵。全詞描寫將士在外對故鄉的思念，抒發了情思深苦的綿長心情。語言淳樸而意味深長，取景巨集闊而對照鮮明。
原文：長相思·山一程
清代：納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
擴充套件資料：
創作背景：
公元2023年（康熙二十一年）二月十五日，雲南平定，康熙帝出關東巡，祭告奉天祖陵。詞人隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關。塞上風雪悽迷，苦寒的天氣引發了詞人對京師中家的思念，於是寫下了這首詞。
賞析：上片在「一程」又「一程」的復疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時間的推移而嚴重增大，空間感與鄉情構成尖銳衝突。
正在這種行進方向和心緒逆反背離中駐營夜宿，「夜深千帳燈」，似是壯偉景觀，實乃情心深苦之寫。白日行軍，跋涉山水，到夜深時仍燈火通明，難入夢鄉，這是因思鄉而失眠。
於是轉入下片鄉情思戀之筆。「一更」又「一更」的重疊復沓，於聽風聽雪的感覺中推移著時間過程，時間感知於鄉情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長。
說「聒碎鄉心夢不成」，其實是作者鄉心聒碎夢難成，情苦不寐，只覺得風聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在「鄉園」時是不會有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意更深沉。
作者介紹：
納蘭性德（2023年-2023年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢復本名納蘭成德。
納蘭性德號楞伽山人，清朝著名詞人，父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠，母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。
納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學；十八歲參加順天府鄉試，考中舉人；十九歲參加會試中第，成為貢士。
康熙十二年因病錯過殿試，康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。
於康熙二十四年（2023年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起，七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元2023年7月1日）病逝，年僅三十歲。
納蘭性德的詩詞中，對荷花的吟詠、描述很多。以荷花來比喻納蘭公子的高潔品格，是再恰當不過的。出淤泥而不染是文人雅士們崇尚的境界。
它起始於佛教的有關教義，把荷花作為超凡脫俗的象徵。而在中國傳統文化中，把梅、竹、蘭、菊「四君子」和松柏、荷花等人格化，賦予人的性格、情感、志趣。
使之具有了特定的文化內涵和哲學意蘊。鄭板橋的竹、金農的梅、曹雪芹的石，都成了寄託文人心態、情感的文化圖騰。而納蘭性德卻認定了荷花。
他的號為楞伽山人，有禪緣者，看重荷花，更在情理之中。納蘭性德所居，所樂之處均有水存在，水中的荷花更陶冶詩人的性情。
甕山泊畔有芙蓉十里，玉泉山下有芙蓉殿，淥水亭邊碧水菱荷，皁甲屯明珠花園西花園遺址仍殘留水沼，出土蓮花紋漢白玉欄板……這無不說明它與納蘭性德的生活、創作有著密切的關聯，它與詞人的精神始終同在。
2樓：秋璃
李白詩《長相思》 詩歌原文
（其一）
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌， 微霜悽悽簟色寒。
孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端。
上有青冥之高天， 下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦， 夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
（其二）
日色慾盡花含煙，月明如素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
註釋譯文
【註解】
1、趙瑟：相傳古代趙國的人善彈瑟。瑟：絃樂器。
2、鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。
3、蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關。按：
鮑照有「蜀琴抽白雪」句。 白居易也有「蜀琴安膝上，周易在床頭」句。李賀「吳絲蜀桐張高秋」，王琦注云：
「蜀中桐木宜為樂器，故曰蜀桐。」蜀桐實即蜀琴。似古人詩中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無關。
鴛鴦弦也只是為了強對鳳凰柱。
【譯文】
（其二）：
太陽就要落山了，花兒好像含著煙霧，一片朦朧，月光明淨就似潔白的絹，憂愁得無法入眠。剛剛停止彈趙瑟，手放在鳳凰柱上，又拿起蜀琴想要彈奏鴛鴦弦。這首曲子滿含情意，卻無人能傳達過去，願它能隨著春風寄到燕然山。
思念你卻那麼遙遠隔著青天。過去顧盼含情的眼睛，今天成了淚水的清泉。你要是不相信我相思肝腸寸斷，回來時到明鏡前看看。
本詩描寫了相思之苦。詩人通過描寫人物具體的活動，利用推想等手法，來表達人物的心情。而想用春風寄情更是一片奇情的表現。全詩充滿了含蓄美，纏綿悱惻，令人感動。
附（韻譯）：
夕陽西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，
月華如練，我思念著情郎終夜不眠。
柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，
心想再彈奏蜀琴，又怕觸動鴛鴦弦。
這飽含情意的曲調，可惜無人傳遞，
但願它隨著春風，送到遙遠的燕然。
憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，
當年遞送秋波的雙眼，
而今成了流淚的源泉。
您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，
請歸來看看明鏡前我的容顏！
3樓：匿名使用者
山水情深 風雪意濃--------納蘭性德《長相思》賞析
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
納蘭性德（1655----1685），字容若，滿族正黃旗人。本詞寫於康熙二十一（1682）年，時作者隨康熙帝出山海關，祭祀長白山。
「山一程，水一程」彷彿是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影。「身向榆關（這裡借指山海關）那畔行」是使命在身行色匆匆。「夜深千丈燈」則是康熙帝一行人馬夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨有的壯觀場景。
「山一程，水一程」寄託的是親人送行的依依惜別情；「身向榆關那畔行」激盪的是「萬里赴戎機，關山度若飛」的蕭蕭豪邁情；「夜深千丈燈」催生的是「大漠孤煙直，長河落日圓」的烈烈壯懷情。這情感的**跳，既反映出詞人對故鄉的深深依戀，也反映出他渴望建功立業的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身於書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛的優越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業的雄心壯志定會比別人更強烈。
可正是由於這種特殊的身份反而形成了他拘謹內向的性格，有話不能正說，只好藉助於兒女情長的手法曲折隱晦地反映自己複雜的內心世界。這也是他英年早逝的重要原因。
「夜深千丈燈」既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉換。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況「風一更，雪一更」。風雪交加夜，一家人在一起什麼都不怕。
可遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪瀰漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠。「聒碎鄉心夢不成」的慧心妙語可謂是水到渠成
「山一程，水一程」與「風一更，雪一更」的兩相映照，又暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深體驗。愈是路途遙遠、風雪交加，就愈需要親人關愛之情的鼓舞。因為她是搏擊人生風浪的力量源泉，有了她，為了她，就不怕千難萬險，就一定會迎來團聚的那一天。
從「夜深千丈燈」壯美意境到「故園無此聲」的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善於從生活中發現美，並以此創造美、抒發美的敏銳高超藝術智慧的自然流露。
本詞既有韻律優美、民歌風味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風潮迴盪激烈。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術表現力，將草原遊牧文化的審美觀與中原傳統文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝鍊出中華詞壇上一顆風骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受後人喜愛。國學大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋後第一真詞人，是非常有道理的。
4樓：匿名使用者
長相思○ [清]納蘭性德
山一程①，水一程。
身向榆關②那畔③行，
夜深千帳④燈。
風一更⑤，雪一更，
聒⑥碎鄉心夢不成，
故園⑦無此聲⑧。
納蘭性德《長相思》
◇註釋①程：道程，路程。山一程、水一程，即山
長水遠也。
②榆關：即山海關，古名榆關，明代改今名。
③那畔：即山海關的另一邊，指身處關外。
④帳：軍營的帳篷，千帳言軍營之多。
⑤更：舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風
一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。
⑥聒：嘈雜擾人。
⑦ 故園：謂京師。
⑧此聲：指風雪交加的聲音。
◇翻譯一路上爬山涉水，向榆關那邊行進。夜深宿營，只見無數行帳中都亮著燈火。
捱過了一更又一更，風雪聲吵得我鄉心碎亂，鄉夢難圓，家鄉沒有這種聲音。
◇賞析納蘭性德擔任侍衛期間，曾多次跟隨康熙出巡，寵遇非常。康熙二十一年早春，納蘭
性德隨御駕東巡、去往山海關外盛京（瀋陽）。途中，寫下了這詞，成就一首描寫邊塞軍
旅途中思鄉寄情的佳作。
上闋寫山水行程。一路爬山涉水，鞍馬勞頓，目的地只在榆關那邊。清寒的時節，蒼
涼的去處，那萬丈穹廬下安扎的營帳，望去好似繁星落地，璀璨異常。如此壯麗之景，只
從詞人「夜深千帳燈」幾字中，我們便可體會無二。
下闋承接「夜深千帳燈」，繼續寫「夜」，過渡自然。夜深了，詩人還是睡不著，
風雪交加嘛，一更接一更，真是吵死個人。寫景畢竟為抒情。詞人身為侍衛之職，一生多
鞍馬勞役。急風飛雪的出塞路上，帳外長久的風雪聲，勾起的是對「故園」無盡的思念，
2 7經
讀閱典對家中溫暖的無盡的思念。
這首詞還有一個重要特點，就是整齊的對稱之美。其一，上一闋，山水相迭，一程接一
程，主要是寫空間上的延續；下一闋，風雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續。其
二， 上一闋， 強調「 身」， 行程之中身好累。「『 身』 向榆關那畔行」，「 身」 在**
呢？作者經過了崇山峻嶺，大河小川，山海關外，經過了許許多多的地方，總之，身在旅途，
軍營帳篷中。這裡面有多少的不得已呀！真的是「身在曹營心在漢」，留下綿綿無盡的想象與
回味的空間；下一闋，強調「心」，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一
個思鄉夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續。其三，上一闋，無論是
山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺；下一闋，無論是風還是雪，都重在寫所聞，寫聽
覺。「故園無此聲」，那有的是什麼呢？當然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其
四、上一
闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在
寫外，表現外在的時空印象；下一闋，從小處落筆，內斂到「我」這一帳。重在寫內，展
示這一帳內「我」的耳聞以及「我」的內心感受。時空盡在「我」的「耳」中、「心」
中。總的來說，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀；下闋寫點、寫內，曲描心情。選取的都是平
凡的事物，如山水風雪、燈火聲音。又採用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應整
齊。信手拈來，不顯雕琢。近代大學者王國維評價說「容若詞自然真切」。全篇融細膩情感
於雄壯景色之中，盡顯非凡。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。
古詩《相思》的詩意古詩長相思的詩意的
相思 是唐代詩人王維的創作的一首借詠物而寄相思的五絕。這是借詠物而寄相思的。可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富於想象 接著以設問寄語，意味深長地寄託情思 第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重 最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美...
長相思的詩意
山水情深 風雪意濃 納蘭性德 長相思 賞析 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。納蘭性德 1655 1685 字容若，滿族正黃旗人。本詞寫於康熙二十一 1682 年，時作者隨康熙帝出山海關，祭祀長白山。山一程，水一程 彷彿是親人送了我一程又一程，山...
長相思的翻譯，《長相思》譯文
長相思的翻譯，如下 將士們不辭辛苦地跋山涉水，馬不停蹄地向著山海關進發。夜已經深了，千萬個帳篷裡都點起了燈。外面正颳著風 下著雪，驚醒了睡夢中的將士們，勾起了他們對故鄉的思念，故鄉是多麼的溫暖寧靜呀，哪有這般狂風呼嘯 雪花亂舞的聒噪之聲。古代有許多詩人，詞人，寫下 長相思 題主要找的是哪首 我又不知...