1樓：啊也咯
「柳河東」，與韓愈並稱為「韓柳」。柳宗元沒有什麼單獨的的尊稱，後人提起他一般是和韓愈並提，叫「韓柳」，因為他倆都是古文運動倡導者，並列唐宋八大家之首。如果真說單稱，那就是「柳河東」或者「柳柳州」了。
2樓：匿名使用者
「柳河東」，與韓愈並稱為「韓柳」.
柳宗元被後世稱為什麼什麼,他在文學成就上很高,與什麼同為古文的,運動倡導者,
3樓：萬頃天空一擲行
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東人（現山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》
柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等並稱為「唐宋八大家」，堪稱我國歷史上最傑出的散文家。唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發起和領導了一場古文運動。他們提出了一系列思想理論和文學主張。
在文章內容上，針對駢文不重內容、空洞無物的弊病，提出「文道合一」、「以文明道」。要求文章反映現實，「不平則鳴」，富於革除時弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文體，突破駢文束縛，句式長短不拘，並要求革新語言「務去陳言」、「辭必己出」。
此外，還指出先「立行」再「立言」。這是一種進步的文學主張。韓柳二人在創作實踐中身體力行，創作了許多內容豐富、技巧純熟、語言精練生動的優秀散文。
韓柳的古文運動對後世產生了深遠的影響。
王羲之被後人稱為什麼？
4樓：昂徠教育科技****
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有「書聖」專之稱。琅琊（今屬山東臨屬沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
王羲之歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。
柳宗元被稱為什麼？
5樓：匿名使用者
柳宗元（773―819），
6樓：匿名使用者
柳宗元被稱為唐宋八大家之一，文學家哲學家散文家
7樓：廢柴船長
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
8樓：匿名使用者
柳宗元（773—819），字子厚。唐代文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西省永濟縣）人，漢族。
代宗大曆八年（773）出生於京都長安（今陝西省西安市）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。與劉禹錫並稱「劉柳」。
與王維，孟浩然，韋應物並稱「王孟韋柳」。世稱柳河東或柳柳州。
蘇東坡被後人稱為什麼？
9樓：匿名使用者
蘇東坡蘇軾（1037～2023年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱「三蘇」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。 且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」。
並與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為"宋四家"。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒 。
他的父親蘇洵，即是《三字經》裡提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學大家。
劉禹錫被後人稱之為什麼？
10樓：維生素
詩豪，此外與柳宗元並稱「劉柳」,與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白「
柳宗元朝愈和宋朝誰被後世稱為什麼
11樓：小石頭pk小雨花
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏
柳宗元和宋代的蘇軾、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇轍唐宋八大家
12樓：小小一個小明
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
劉禹錫被人們稱為什麼？
13樓：喵喵喵
劉禹錫被人們稱為「詩豪」 。
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」 之稱。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
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劉禹錫（公元772─842），字夢得，是與白居易同時的唐朝大詩人和文學家。他的詩通俗清新，精煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。
他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘沙》為名的三組組詩，富有民歌特色，是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品，對後世的詩人和詞人很有影響。
劉禹錫一生生活不幸、仕途坎坷。他結婚九年後便喪妻，對他感情上的打擊很大。因參加王叔文集團反對宦官和藩鎮割據勢力，於公元805年從監查御史貶為朗州司馬。
十年後返京，再出為連州刺史；六年後轉夔州刺史；三年後轉和州刺史；兩年後罷官還京，公元831年出蘇州刺史；835年轉同州刺史；一年後升為太子賓客，六年後去世。
14樓：9點說史
劉禹錫被人們稱為「詩豪」 。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。
後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
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劉禹錫的著名詩作：
1、《秋詞》
唐代：劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
譯文：自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一隻鶴凌雲而飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》
唐代：劉禹錫
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：巴山楚水淒涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。
回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
3、《竹枝詞二首》（其一）
唐代：劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
譯文：楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。
15樓：我是龍的傳人
劉禹錫被人們稱為詩豪； 也因為曾任太子賓客，被稱為劉賓客。
劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有「詩豪」之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
16樓：happy婷婷
詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽
17樓：安瀟
劉禹錫因為詩氣豪邁，被稱為詩豪 也因為曾任太子賓客,被稱為劉賓客
18樓：yy漫漫長路
詩癆是否是因為你有時間？是不是？是不是要去去**呢？是不是應該有個問題我？是不是應該有個問題我的生活狀態是這樣想想就
19樓：大佬q水
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山。 其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」 之稱。
柳宗元被稱為，柳宗元被稱為什麼？
柳宗來元 公元773年 公元819年 字自子厚，漢族，河東人 現山西運城永濟一帶 人，1 唐宋八大家之一，唐代文學家 哲學家 散文家和思想家世稱 柳河東 河東先生 因官終柳州刺史，又稱 柳柳州 柳宗元與韓愈並稱為 韓柳 與劉禹錫並稱 劉柳 與王維 孟浩然 韋應物並稱 王孟韋柳 柳柳州，柳河東，河東先...
黃道婆被後人稱為什麼
黃道婆是我國棉紡業的先驅，被尊為布業的始祖。黃道婆，又名黃婆或黃母 黃道婆，又名黃婆或黃母，宋末元初知名棉紡織家。由於傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。評價 封建正史對科學技術有著一種無知的輕蔑，再加上對下層勞動人民的頑固偏見，所以對黃道婆這...
柳宗元的散文被列為什麼之一，柳宗元的文章
韓愈 768 824 字退之，漢族，唐河內河陽 今河南孟縣 人。自謂郡望昌黎 內世稱韓昌黎。唐代容古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他 文起八代之衰 明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱 韓柳 有 文章鉅公 和 百代文宗 之名，著有 韓昌黎集 四十卷，外集 十卷，師說 等等。柳宗元的文章 永州八記 柳宗...