1樓：絕情老鼠
遊褒禪山記
《滿井遊記》
《黃山遊記》
小石城山記
《記承天寺夜遊》
《湖心亭看雪》
《蘭亭集序》等等
2樓：匿名使用者
《徐霞客遊記》 柳宗元的《永州八記》
寫山水遊記的古代文言文有哪些
描寫「山水」的古文有哪些？
3樓：殘雪的楓林
1、《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
2、《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
3、《望嶽》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
4、《望廬山瀑布》
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
5、《望天門山》
唐代：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
4樓：匿名使用者
文言文60字寫山水的
求有關於山水遊記的文言文短文，有翻譯和註釋
5樓：匿名使用者
小石潭記 原文 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈），影布石上。佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。
以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。
隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [編輯本段]註釋 1從：
自，由 。 2.小丘：
在小石潭東面。 3.西：
（名詞作狀語）向西。 4.篁(huáng)竹：
竹林。 5.如鳴佩環：
好像人身上佩戴的佩環相碰發出的聲音。佩與環都是系在腰上的玉質裝飾品。鳴：
發出聲音。（倒裝句:賓語前置） 6.
樂：意動用法，單字翻對……感到樂，句中則譯為感到快樂。 7.
取：這裡指開闢。 8.
下：（名詞作狀語）向下，往下。 9.
見：看見 10.水尤清冽 泉水格外清涼。
尤：格外。冽：
涼 11.全石以為底：（小石潭）以整塊石頭為底。
以為：把……作為（此句為倒裝句「以全石為底」）。為：
作為 12.近岸：靠近岸的地方。
近，靠近。 岸，岸邊. 13.
卷石底以出：石底向上彎曲，露出水面。卷，彎曲 14.
為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。坻：
水中高地。嶼：小島。
嵁：不平的岩石。巖：
磐石。 15.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差（cēn cī）披拂：
青翠的樹，翠綠的藤蔓，遮掩搖擺，參差不齊，隨風飄拂。 16.可百許頭：
大約有一百來條。可：大約。
許：用在數詞後表示約數，相當於同樣用法的「來」。 17.
皆若空遊無所依：都好像在空中游動，什麼依靠都沒有（好像水都沒有)。 18.
日光下澈，影布石上：陽光照在水底，魚的影子映在水底的石上。下，向下。
布：照映，分佈。澈：
通假字，現在寫作「徹」。 19.佁然不動：
（魚影）靜止地一動不動。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。 20.
俶爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶（chù）爾，忽然。
21.往來翕忽：來來往往輕快敏捷。
翕忽：輕快敏捷的樣子。 22.
斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。鬥：
像北斗星那樣（名詞作狀語）；蛇：像蛇那樣（名詞作狀語）。 23.
犬牙差互：（犬牙，名詞作狀語）像狗牙那樣參差不齊。犬牙：
像狗的牙齒那樣。差：交錯。
24.不可知：不能夠知道。
25.四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴（qiǎo chuàng）幽邃：四面都是翠竹，綠樹環繞。
寂靜寥落，空無一人，感到心情淒涼，寒氣透骨，幽靜深遠，瀰漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷的樣子。邃，深。
悽：(使動用法）使……感到淒涼。寒：
(使動用法）使……感到寒透。 26.以其境過清：
因為它的環境過於悽清。以，因為。清：
悽清。 27.不可久居，乃記之而去：
不可以長時間停留，於是題完字便離開了。 居：停留。
之：代遊小石潭這件事。去：
離開。 28.吳武陵：
信州（今重慶奉節一帶)人，唐憲宗元和初進士，因罪貶官永州，與作者友善。 29.龔古：
作者朋友。 30.宗玄：
作者的堂弟 31.隸而從者：跟著同去的。
隸：跟隨。而：
表並列。 從：跟隨，動詞。
32.小生：年輕人。
生，長輩對晚輩的稱呼。 33.伐：
砍 34.道：小路 35.
尤：格外 36.清：
清澈 37.洌: 清澈 38.
以：而 39.為：
成為 40.卷：彎曲 41.
以：因此 42.為：
成為 43.翠蔓：翠綠的藤蔓 44.
差:不齊 45.下：
到 46.澈：澄澈 47.
樂：玩樂 48.西南：
向西南 49.明滅：時隱時現 50.
可：大約 51.環：
環繞 52.寂寥：靜悄悄的樣子 [編輯本段]譯文 從小丘向西行走一百來步，隔著竹林，聽到水聲，好像玉佩玉環相碰擊發出的聲音，我的心裡對此感到高興。
砍倒竹子，開闢道路，向下走看見一個小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，成為水中高地，成為小島嶼，成為不平的岩石，成為小石壘，各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
潭中有一百來條魚，都好像在空中游動，什麼依靠也沒有。 陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上，有時呆呆地一動也不動；有時卻忽然向遠處游去。往來輕快敏捷的樣子，好像在與遊人相互嬉戲。
向水潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣蜿蜒，時隱時現。兩岸的地勢像狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。 我們坐在水潭旁邊，四面有竹子和樹木圍繞，寂靜空寥，沒有一人，感到心情淒涼，寒氣透骨，幽靜深遠，瀰漫著憂傷氣息。
因為這裡的環境過於悽清，不能長久地停留，於是我記下當時的情景就離開了。 同遊的人，吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。一起去的有姓崔的兩兄弟，一個恕己，另一個奉壹。
劉禹錫八篇山水遊記合稱
6樓：匿名使用者
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
柳宗元有八篇遊記，是前後連貫、脈絡相通的一組散文,被後人稱為「永州八記」.
《始得西山宴遊記》
《鈷鉧潭記》
《鈷鉧潭西小丘記》
《至小丘西小石潭記》
《袁家渴記》
《石渠記》
《石澗記》
《小石城山記》
「永州八記」是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。
有哪些寫「山水遊記」的古代文言文？
描寫山水的文言文
7樓：僕淑善鹹
山水記吾嘗與孔過江至山，累於腳下，數千里路皆一一過。至山得泉，欣然飲之，笑曰有礦物質。悔未帶瓶罐以乘之。
後常念，曰有餘山未登以為憾。
便與孔、鄧前往，三人皆天蠍也！
旦，躍床而起，匆匆至相約地，購麵包一飢，水以飲，亦欲乘之泉水也。過江，路荒蕪群房，雜草肆意，嘆之。
望山而行，山近而路遠。繞于田地，險掉稻田。見一河繞山，苦於河礙，欲尋橋以過，有漫漫長路，終見一似橋。
孔前往探之，吾與鄧隨後既去。細看，無橋，有石路以鋪之，被水漫些許。問一農婦何一過橋？
答曰只此一路，須赤腳一過。又望水以靜過石，以急下石。不知下流深淺。
憂鬱之時見二童赤腳而面過，問之石滑否水急否？答否。於是脫鞋襪，相扶以過。
未覺急，倒有好玩之意，不敢停。過河而望，嘆吾等只偉大，亦若英雄。
過河既為山，無路以上，鄧衣裙，諸多不便。尋多處未有可上之路。幸周山不止一，另尋以上。見一山有道，上之。見諸多竹立與山，山路以土葉覆之。吾以無泉而棄瓶以減負。
上半腰卻無路以上，下。
下山見前有房，院內有井，吾等引水以取之。覺清爽怡然，淨臉、飲之。又欲乘與瓶，怪瓶已仍，無奈離開。
前走又遇一竹林，入之，有山見之，無先爬至頂，無所獲，又下。
孔、鄧皆言已餓，見有村，地面有包裝袋，便問一村婦何處賣之？村婦遙指前方。藐藐未見，便返，取井水以充飢。
後遇一蜘，以其腳邊字母為奇，身一紅黃色以奇。不知何哉。
又至河邊，卻見水以漫全路，下更急。然必返，只得前。至河中，見水之急，心生恐，勸言不望河下。
寸步以移，水已至膝。過河，放才放心。又言欲去旁沙灘歇息，至灘，又望旁有水池，活水也，水流入江。
池水不深，及膝不險。下水，後坐與水中。
擊水以戲，憋氣以娛賽。後躺與水中。水力大，未遊。
涼爽身以忘時，孔言時已至午，念之舒而不願離。後起身撲於水面，片刻即浮，無險而有爽。陽升正，至沙灘，燙腳，至水邊，洗腳以上路，溼衣而悅。
然來時心有望，歸時心已疲。言腿腳已無力，漫漫路所望無盡。
終至家，累至以膝行路或坐而不動。看新聞，偶見一蜘同與所見。言其字母為固網也。
休息半日，未消腿腳之疲，然換得人生之樂，言值。本性悲也，樂過即悲，愈加懷念樂時。
斷腸人子念於貳零零柒年柒月叄日記。
遊記類文言文
8樓：匿名使用者
永州八記
柳宗元始得西山宴遊記
自餘為僇人，居是州。恆惴慄。時隙也，則施施而行，漫漫而遊。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。
意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。
然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
鑽鉧潭記
鑽鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟遊也，一旦款門來告曰：「不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。」
予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
鑽鉧潭西小丘記
得西山後八日，尋山口西北道二百步，有得鑽鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。樑之上有丘焉，生竹樹。
其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。
問其主，曰：「唐氏之棄地，貨而不售。」問其價，曰：
「止四百。」餘憐而售之。李深源、元克已時同遊，皆大喜，出自意外。
即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。
由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕蓆而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、、杜，則貴遊之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。
而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。
至小丘西小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴記
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鑽鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者**，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為「渴」。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，衝濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時推移。其大都如此，餘無以窮其狀。
永之人未嘗遊焉，餘得之不敢專焉，出而傳於世。其地主袁氏。故以名焉。
石渠記自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。
其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷岩石下，北墮小潭。
潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆餘，睨若無窮，然卒入於渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。
風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。
石澗記石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達於兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。
水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十**居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。
古之人其有樂乎此耶？後之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來者，先石渠，後石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，後石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
小石城山記
自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨樑欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。
環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數偃仰，類智者所施也。
噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？
或曰：以慰夫賢而辱於此者。或曰：
其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。是二者餘未信之。
文言文《遊東林山水記》的翻譯，《遊東林山水記》全文翻譯是什麼？
原文 一色荷花，風自兩岸來，紅披綠偃，搖盪葳蕤，香氣勃鬱，沖懷罥袖，掩苒不脫。小駐古柳根，得酒兩罌，菱芡數種。復引舟入荷花中，歌豪笑劇，響震溪谷。風起水面，細生鱗甲 流螢班班，奄忽去來。譯文 一色的荷花滿眼都是，清風從兩岸吹來，紅色的荷花與綠色的荷葉，忽上忽下，忽左忽右，在清風的吹拂下，盪漾披拂，葳...
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文言文幽默笑話，文言文的幽默短笑話有哪些？
四川人坐飛機，笑死你該背時。03 03 16 30 安檢 人聲鼎沸，有人扛著蛇皮袋有人拎著活雞活鴨，安檢員滿頭大汗 背篼，要補票哈，超重老。憑啥子嘛？上回兩麻袋洋芋都讓我過切老噠嘛。另一個乘客湊過來 來來來，兄弟夥，抽根菸，看哈我這幾袋活雞浪個辦如果機艙擺不下逗綁到機翅膀上算球老，反正它們各人也飛得...