1樓：匿名使用者
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。
另有書記「顓頊(zhuān xū）乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虯。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！。
「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。
龍是華夏民族的代表！
2樓：史素花邶黛
龍？有個傳說
遠古時代中國分為上百個部落
後來黃帝統一天下
將各部落的圖騰組合在一起
就成了龍（是為了鞏固政權）
龍有分為4種....
龍是有等級歸劃的（兩爪（孽龍）.四爪（天龍）.五爪（神龍））其中爪越多越厲害
還有說蛟修練成龍
未脫瘴氣時叫妖龍
也就是所謂的蛟龍
現代龍的形象和過去的龍的形象
紋飾效應是什麼
3樓：匿名使用者
中國紋樣史
工藝品大多是人類的生活實用品，工藝品上的裝飾紋樣是隨著器物的使用需要和人類的審美要求不斷髮展的，和人民的生活密切相關，不但反映了當時的生活需要和觀念意識，而且是當時最通俗易懂、最普及的審美物件。但是中國時代久遠，原始人的生活與理念、奴隸社會器物的種類與用途、封建社會不同階層的享用和條件等等，並不都被現代人所理解和認識。因此前代最普及易懂的事物，卻需後人經過考訂才能明確，生活上實用器物的紋樣也是這樣。
榆林窟翼馬壁畫邊飾 西夏
原始社會的物質生活和文化理念大都與彩陶、玉器及其紋飾密切相關，我國地方遼闊，原始文化的發源地遍佈南北，紅山文化的勾龍、仰韶文化的彩陶、河姆渡文化的骨雕、大汶口文化的白陶、良渚文化的玉器、龍山文化的黑陶，創造了多種的紋樣語言，在圖案組織方面，單獨紋樣、適合紋樣、連續紋樣都有所出現，特別是二方連續更是豐富多彩。既體現了主客觀的結合、現實與理想的統一，也體現了人類的基本審美特點：圖騰崇拜、宗教觀念、符號涵意、寫實到抽象的昇華。
夏商的青銅器紋飾表現著人與天的關係，以動物紋為媒介，祈求將人的意願與天溝通，運用形式感以達到某些心理效應。周的紋飾承襲商代，而趨向簡練，周的禮制思想也體現在紋飾的韻律美、節奏美，秩序美，以及藝術的嚴整性上。青銅器造型作用於人的感官是形式因素，而紋飾則表現了神話與現實交織的具體形象，是形成青銅器精神內容的重要因素。
虎鋬象牙杯 商
早期青銅器紋飾很簡單，還保留著由陶器因襲而來的印跡。青銅器主導的紋飾饕餮、夔龍等形象出現於商代前期，是單層的線刻花紋。到商代後期形成了浮雕與線刻相結合的紋飾。
在凸起的主紋上加刻陰紋裝飾線，主紋之下再刻出細密的地紋，構成多層次的視覺效果。這些圖形在構成上具有方中寓圓、圓中寓方的特點，既柔和又方正挺拔，富於變化，適應器物的各種部位。
青銅器紋飾取材廣泛，因時代而異。有饕餮、夔龍等神異形象，也有象、鹿、鳥等的寫實形象，後來又衍化出抽象的竊曲紋及雲雷紋、方格紋等幾何影象。與紋飾相配合的其它裝飾手法，還有位於器物四周和紋飾結合部的扉稜，賦予作品以美麗的影象。
鑄於器物肩部的一些鳥獸形立體裝飾，使器物形象在莊嚴肅穆之中增添著生動活潑的成份。
春秋戰國工藝品由祭、禮，逐步轉向實用，紋飾除了傳統的鳥獸紋，抽象的幾何紋，出現以貴族生活為題材的鑲嵌或刻紋的繪畫性質的影象，表現了宴樂、歌舞、採桑、漁獵、戰爭等景象。
秦漢紋飾在繼承傳統的基礎上有所發展，但仍以動物紋樣為主流。漢代紋飾質樸無華，具有動感，構圖緊湊。濃厚的裝飾味，拙中見巧，簡中有繁。
而讖緯神學氾濫，陰陽符瑞流行，厚葬成風。這些在畫象石、畫象磚、壁畫、帛畫、染織上都有所反映。這時國力強盛，經濟發展，加強了中外交流，國際文化藝術相互影響。
魏晉南北朝，外來宗教藝術的影響加大，佛教、祅教等沿著絲綢之路傳入我國。克孜爾石窟佛教故事菱形圖案的組合，動物紋飾的裝飾意匠，代表了龜茲藝 術的高度水平。宋陸探微的「秀骨清像」， 樑張僧繇的「張家樣」、齊曹仲達的「曹衣出水」，也影響到造像和紋飾，青州造像上翔龍與嘉蓮的雕飾，清秀典雅，是南北藝術交融的成果。
敦煌龍鳳紋藻井 西夏
唐代經濟的發展，文化的興盛，思想的開拓。多民族文化的融合，國際藝術的交流，促進了工藝美術的發展。裝飾題材多樣，竇師綸的「陵陽公樣」，繼承傳統而又所發展，對雉、鬥羊、翔鳯、遊麟等紋飾，章彩奇麗；于闐尉遲乙僧的「屈鐵盤絲」，融合民族文化特徵而又有所出新，流動的曲線，斑斕的色彩，富麗典雅。
這時現實生活題材也更加廣泛，外來舞樂、民族習俗在紋飾上都有所體現。
宋代工藝美術受儒家理學的影響，以造型和色彩取勝，重視靜態含蓄的美。紋飾傾向寫實，重視文學和民間情趣。由於宮廷工藝和民間工藝的分化，文人畫的移植，出現了不同的藝術特色和審美情趣。
遼、金、元紋樣具有質樸、豪放的特色，花草多，紋飾與人物故事組合，具有民族特色。
明代務實致用的思想，對工藝的發展產生著重要影響。明快、大方、富於裝飾美的風格，在織錦、陶瓷、漆器、景泰藍、傢俱中獲得新的成就。清代重視實學，創導實踐，對工藝美術產生著積極影響。
近代自然科學的傳入，亦有益工藝美術的發展。紋飾技術性強、裝飾手法多種多樣，工藝技術的綜合利用，都促進了工藝品的發展。唐宋以後，多民族藝術的交流，也大大開拓了工藝美術和裝飾紋樣的發展，藏族、維吾爾族、西南少數民族以及臺灣高山族的工藝美術，大大豐富了中華民族的藝術傳統。
敦煌孔雀忍冬紋龕楣 西魏
重視傳統成就，繼承與創新，並在民族和國際交流中繼續發展我國的工藝美術，將為世界文化作出更大的貢獻。我國曆代裝飾紋樣的輝煌成就，就需要有關的學者運用人類學、考古學、歷史學、文獻學、宗教學、民俗學等作縝密的考察和闡釋，以便於繼承與發揚。
高等教育出版社出版，田自秉、吳淑生、田青等同志編寫的《中國紋樣史》對歷代紋樣的產生、發展、衍變及其內涵，進行了縝密的考核，並以言簡意賅的評述和圖例作出解說，使《中國紋樣史》既是一部學術性很強的專業著作，同時又是一部深入淺出、明確易懂的學術讀物。對專業研究者、美術設計者、收藏鑑定家以及一般美術愛好者都具有學習和參考價值。《中國紋樣史》裝潢精美，內容充實，是近年出版物中最貼近人民生活需要和購買水平的學術專業書籍。」
4樓：匿名使用者
中國紋飾
紋飾（紋樣
中國有姓龍的嗎
5樓：樂觀的高飛
龍姓，在宋朝排名256位，約佔當時全國人口的0.05%；而在2023年人口統計中列第85位，人口280萬有餘，約佔全國總人口的0.23%。
關於龍.龍的9個兒子.鳳凰和麒麟的一些知識
6樓：匿名使用者
龍子
鳳凰
麒麟
7樓：匿名使用者
龍生九子嘛，其他的我也不清楚，搜下吧
龍姓的由來？是不是複姓？在古代姓什麼？哪個朝代出現的？？
8樓：匿名使用者
龍姓是一個古老而又多源的姓氏，最早一支可以上溯到遠古時代。最早的龍姓出現在現在的河南。帝舜有個大臣名叫龍，任納言之職，他的子孫用他的名字作為姓氏，就是龍姓。
從宋代開始，見地史籍的龍姓人物漸多。宋代有畫家龍章。元代有學者龍仁夫，吉安（今屬江西）人，博究經史，所著《周易集傳》。
近現代有云南人龍雲，建國後曾任國防委員會副主席、中國國民黨革命委員會**副主席等職；湖南人龍潛，曾任中山大學黨委書記、中國歷史博物館館長等職。據中國科學院遺傳研究所的專家考證，龍姓是當今漢族第85大姓。此外，彝族、苗族等少數民族中也有龍氏；今新加坡等國有龍姓華僑。
古老的中華民族是龍的傳人，龍文化的影響幾乎無處不在。百家姓中的龍姓與神話傳說中的龍有沒有關係？
龍姓的龍字始見於商代的甲骨文和金文，寫法多達70餘種，都是象形文字。龍的姓源多為神話傳說。相傳遠古時以龍圖騰為氏族徽號的太昊伏羲，近乎半人半神。
王延壽在《玄中記》中說：「伏羲龍身，女媧蛇軀。」這兩個部落的結合統轄並征服諸多小部落，形成初具規模的部落聯盟，而那些被征服的部落則改為龍作為圖騰徽號。
於是，他們分佈在陝西、甘肅、四川、青藏岷山一帶，陣營龐大，族眾繁多。說明華夏族的祖先伏羲在
七、八千年前已是繁榮昌盛的龍圖騰的世界了。
《大載禮記·五帝德》說：「三皇五帝出巡乘龍。」三皇指太昊伏羲、黃帝軒轅氏、炎帝神農氏；五帝是少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。
這樣就專門有人伺候這些龍，於是三皇五帝世代就形成了養龍的豢龍氏和駕龍的御龍氏。
據《姓氏考略》記載，陶唐氏的後裔劉累就曾拜董父學習撫龍之術，因為學有所成，賜姓為御龍氏，其後代易劉姓為龍姓。
龍姓是當今中國姓氏排行第八十五位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。
尋根溯源 1、出自御龍氏之後。據 《姓氏考略》所載，夏朝的劉累因馴龍有術，深得夏帝孔甲賞識，封其為「御龍氏」，劉累後人遂以賜姓「龍」為氏。2、據《姓氏錄源》及《竹書紀年》等資料所載，黃帝有一臣叫龍行，其後人有以龍為氏者。
3、據《通志·氏族略》所載，舜臣龍為納言（一種專司出納帝命的官職），其子孫有以龍為氏者。4、出自豢龍氏。據《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，舜時董父，精於飼龍，被舜帝賜為「豢龍氏」，其子孫有以龍為氏者。
5、出自地名。春秋時楚大夫食採於龍（今山東泰安西南之龍鄉），子孫有以龍為氏者。6、其他源流。
據《華陽國志》所載，西漢時的
中國古代龍魚是什麼？寓意是什麼？
9樓：匿名使用者
龍魚是與恐龍同一時代生活的神奇之魚。龍魚類的祖先最早出現在白堊紀，與恐龍生活在同一時代，有著活化石」之稱。它能從遠古的生物演化中生存至今，本身就帶著一種神奇。
龍魚的美好寓意：龍魚具有很多美好的寓意。如其壽命很長，有」 長命百歲，壽比南山」之寓意：
其形神似龍，是無上權力、尊貴地位的象徵等。龍鳳呈祥，暗含聚財、富貴之意。人們在龍魚身上寄託瞭如此多的美好願望。
把它們作為最佳風水魚而請進千家萬戶也就是一件必然之事了。
擴充套件資料龍魚是一種大型魚類，體型霸氣，一身熠熠生輝的盔甲」 一對如大鵬之翅的胸鰭，一雙炯炯有神的龍目，兩條威風凜凜的巨須，就像御駕出征的皇帝，與神話傳說中龍的形象特別相似。龍魚在水中的泳姿，從容而霸氣，體現出傳說中龍的神氣和尊貴，受到人們的喜愛也就不足為奇了。
關於龍的詩句，關於龍的詩詞
關於龍的詩句如下 1 龍 李嶠。銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升雲出鼎湖。希逢聖人步，庭闕正晨趨。2 驪龍 無名氏。有美為鱗族，潛蟠得所從。標奇初韞寶，表智即稱龍。大壑長千里，深泉固九重。奮髯雲乍起，矯首浪還衝。荀氏傳高譽，莊生冀絕蹤。仍知流淚在，何幸此相逢。3 出玉關...
關於龍的俗語有哪些，關於「龍」的成語 俗語和諺語有哪些？
1 二月二，龍 抬頭。龍抬頭 農曆二月二 又被稱為 春耕節 農事節 春龍節 是中國民間傳統節日。每年農曆二月初二，傳說是龍抬頭的日子，它是中國的一個傳統節日。慶祝 龍頭節 以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收。2 龍遊淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。龍游淺水遭蝦戲是一句民間俗語，與其類似的還有虎落平陽被犬欺，落...
關於龍抬頭的諺語和來歷，關於龍抬頭的諺語和來歷三十字？
二月二龍抬頭，大家小戶使耕牛 二月二 也是農村的農事節。農諺曰 二月二龍抬頭，大家小戶使耕牛 但也有一些地方春旱較嚴重，春雨貴如油。倘春雨充沛，預示著一年的大豐收。所以又有農諺道 二月二龍抬頭，大倉滿小倉流。二月二，照房樑，蠍子蜈蚣無處藏 在北京民間有民諺說 二月二，照房樑，蠍子蜈蚣無處藏 老百姓要...