1樓：百度使用者
三隻香意味，佛、法、僧。敬佛只需一柱。眾香一倒，只留三。三為佛法之數，善果已結，塵緣不利
關公上三炷香還是四柱香
2樓：雲起魔崖夢欲騰
關公是人間的武神，同時身兼道教的財神和佛教的伽藍**，和絕大多數的香壇一樣，正常的三炷香，表示道家三清或佛家的戒定慧，亦表人間的忠孝義。供參考
在家門口放香爐有什麼作用
3樓：hao大森
香爐的作用，是盛載香支，以作日常供奉神明之用。
香爐是「香道」必備的器具，也是華人民俗、宗教、祭祀活動中必不可少的供具。其用途亦有多種，或薰衣﹑或陳設﹑或敬神供佛。形狀上常見為方形或圓形，方形的香爐一般有四足；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在後放置。
歷代使用的香器包含博山爐、香斗、手爐、臥爐、香筒等不同形制的香爐，以及薰球、香盒、香夾、香插、香盤、香匙、香鏟、香筒及香囊等配套器具，使用的質料主要包括銅、陶瓷、竹木器、金銀、琺琅及玉石等。
中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的「鼎」。清朝光緒的御用香爐是由玉來做，非常薄，用手電筒打在裡面，外面可以看到光源。
這尊香爐還有一個特點，就是青花釉料髮色比較純正。明末從嘉靖年始，從西域運來回青料，再配以江西的石子青，作為青花的色料。回青料的比例如稍高，則青花色便呈鮮豔幽箐；石子青料如果用多了，色便呈灰藍。
由於回青料**昂貴，到萬曆末至天啟年時，多用石子青描繪紋飾。此爐上的青花色澤明亮清新，應是萬曆年初中期的器物。
4樓：匿名使用者
關帝菩薩指點迷津，讓我在家門口放香爐是什麼意思
飯店供奉武財神關公 每天什麼時間上香最好?上幾柱?有什麼忌諱?香灰向兩邊倒是什麼意思？香爐是瓷的
5樓：海印放光
早上供奉最好。三炷香就很好。
因為關公不僅是財神，也是佛教**神，曾受五戒，因此供奉關公最好是水果或者素食。只要恭敬虔誠，香灰沒有什麼忌諱的。多多與人為善，孝親尊師，自然得到關公保佑。
6樓：我是牟尼子
中十一點半，晚七點，最好五根香。意思叫你別把錢看得太重，最重要的是心忠義膽。
土地公,關帝爺,關音可以只供一個香爐嗎
7樓：匿名使用者
土地神是道教神仙中級別最低的基層**。
關帝是道教四大**之一的關帝聖君。
觀音是佛教的菩薩。
你不分宗教信仰，不論神道尊卑，胡亂放在一起，能合適嗎。
8樓：
沒一套房都有總閥門，關掉不用的幾個房間就行了
給財神供香的香爐裂紋了,換了一個新的,舊的怎麼辦，應該不能隨便扔掉吧？盼賜教！
9樓：匿名使用者
慎重起見建議送至寺廟，交由出家的師傅們來處理！
10樓：匿名使用者
把香灰倒出來，隨便處理就行，這個不是佛像。
供奉關公有什麼說道麼？
11樓：匿名使用者
如何供奉關公？ 關公相也有文武之分,拿刀的是軍人,行武出生的家庭供奉,而拿書的則是書香門第供奉的.
如何供奉關公相
關公相請至家中後,切不可馬上供奉,首先要選擇一個吉位,詳細如何選擇吉位,其中方位必需要用羅盤定位能力精確.切不可隨便測算.重要原則就是:
關公相要面衝大門,關公相左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公相面衝大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉於面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌左近,常常有吵鬧的處所或是背靠廁所的牆.
總體原則就是關公相眼光所處的處所不能有尖物,不能有擋住關公相眼光的物體,讓關公相眼光能看的很遙就行.
選好吉利地位後,關公相供奉的高度就是:關公相底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思.
關公相,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺要一應俱全:
擺好供奉之後,日常的供果要常換.供果有:柿子,葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,佛手,桃,香瓜等,切記:
佛教方面的不可以供奉番茄,酒,肉等葷腥的物品.道教方面的不可以供奉李子.平均每三天換供品.
12樓：匿名使用者
對關公的信仰，亦即民間所謂的供奉—— 官方信仰
各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程請參考下表：
朝代 皇帝 時間 封號
北宋 宋徽宗 崇寧元年（2023年） 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇寧三年（2023年） 崇寧真君
北宋 宋徽宗 大觀二年（2023年） 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年（2023年） 義勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年（2023年） 壯繆義勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年（2023年） 壯繆義勇武安英濟王
元 泰定帝 天曆八年（2023年） 顯靈義勇武安英濟王
明 明神宗 萬曆四十二年（2023年）單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君
明 明思宗 崇禎三年（2023年） 真元顯應昭明翼漢天尊
清 清世祖 順治九年（2023年） 忠義神武關聖大帝
清 清世宗 雍正三年（2023年） 三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年（2023年） 山西關夫子
清 清高宗 乾隆三十一年（2023年） 靈佑二字
清 清仁宗 嘉慶十八年（2023年） 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年（2023年） 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝
手持青龍偃月刀的關羽神像、關羽的祠廟遍佈各地，為中國神明中最多祠廟的一位。古代祭祀的戰神本是「兵主」蚩尤。就官方的祭祀而言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關羽則為從祀。
至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」(郝經《陵川集》)。元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、**、朝鮮半島乃至海外。
今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。
因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。
隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推祟關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。
民間信仰
香港信仰
在香港，警察與三合會成員是對立的。三合會早期是一個道教反清的幫會，所以會拜祭道教大神關羽。而警察崇拜關帝的習慣是源於2023年代的油麻地警署某位華探長，其後擴充套件至各個紀律部隊，如消防、海關等。
他們同樣地推崇、尊敬關羽，稱他為「關二哥」、「關公」、「關帝」、「關二爺」等，因兩方都相信，關公是會保衛盡忠盡義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。
香港許多商店都供奉關羽，希望能保佑店鋪。而香港也建有不少的祠廟供奉關羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。
臺灣信仰
關帝廟信徒。穿藍色道服的是以收驚科儀聞名的效勞生，以年邁女性居多。在臺灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中以行天宮最富盛名。
所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，也就是「救世主」的意思。臺灣所謂的恩主神祇共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為五恩主之首，所以臺灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。
另外，部分齋教或道教信徒稱關羽為「第十八代玉皇大帝」，也就是第十八代的天公，此說又以閩南一帶為最盛，而臺灣也承襲此說法。
國外名聲
在英國、美國等國家，只要有華人的社群，都必然有人祭祀關羽。
據小松田直《**世界史》，在日本也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。
道教在道教中關羽亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了「治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
這種信仰在清代，被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，且江湖上結義弟兄，亦必於關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。
當代，關公在臺灣還有一個封號——玄靈高上帝。此是清以來，百姓受顛沛流離之苦和內憂外患之辱，更祈求於忠勇信義的關公保護。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國侵略軍的**時，曾抬出關公的神像聚集民眾以抗外辱。
民眾在遇天災、人禍、疾病、爭執時，則向關帝求雨、求藥，求他驅災陣魔、求他正直決斷，皇室求關公保國安民，地方求關公除暴安良。近世自於內憂外患，一些民眾在逃往臺灣時，將關公這一信仰也帶到了臺灣，並流傳了下來。當代商賈興盛，關帝又被尊為武財神，保護工商業的興隆。
臺灣道教組織於2023年5月在臺北泰山鄉加封關公為第十八代上帝，號為「玉皇大天尊玄靈高上帝」。「玄靈高上帝」之號標誌著關公信仰在臺灣道教中的升級。關公的忠義勇武仁信等品質集中了中華民族的傳統美德，體現了民眾的社會願望和理想人格，因此，他千百年來得到了世人的擁戴，被歷代加封，宋代封為「顯靈王」，宋徽宗時封為「義勇武安王」。
明神宗時將其神位晉級為「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。清代順治皇帝加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關聖大帝」。
關帝廟關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，並與後人尊稱的「文聖人」孔夫子齊名，被人們稱之為武聖關公。 一座關帝聖殿，就是那方水土的民俗民風的展示；一尊關公聖像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。
13樓：匿名使用者
關公 已經在社會中某些人心裡形成了一中信仰
請關公有什麼講究
14樓：秦國來的小混混
關公相有文武之分,拿刀的是軍人,適合信封武義或者從事屠宰、裁縫等工作的家庭供奉,拿書的則是書香門第供奉的。
具體還有以下講究：
1.關公相請至家中後,切不可馬上供奉,首先要選擇一個吉位（關公相要面衝大門,關公相左右方要有牆，應與大門有七米至九米的距離才可）。
2.貢品分雙份，要用貢酒並且用專用的財神香。
3.一般擺放在大廳（大堂）一半少點的正中心。不能對準大門。
4.貢品要七天換一次，香的話要求每天早晚各上一柱。
觀音菩薩 關二爺 財神爺供奉的香爐可不可以兩小一大放該怎
可以！觀音菩薩供奉在中間，左關帝聖君，右財神爺，中間觀音菩薩用大香爐，兩邊各用小香爐！心誠則靈！觀音菩薩，財神爺，關二爺，還有地藏王菩薩要怎麼擺放？觀音菩薩地藏王菩薩放一起 財神爺，關二爺放一起 供奉不能同用一個香爐 觀音菩薩 財神爺 關公能一起供奉嗎 觀音菩薩供bai奉在右上方，du財神在左下方！...
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