1樓：匿名使用者
可以！觀音菩薩供奉在中間，左關帝聖君，右財神爺，中間觀音菩薩用大香爐，兩邊各用小香爐！心誠則靈！
觀音菩薩，財神爺，關二爺，還有地藏王菩薩要怎麼擺放？
2樓：象佑平稽書
觀音菩薩地藏王菩薩放一起
財神爺，關二爺放一起
供奉不能同用一個香爐
觀音菩薩、財神爺、關公能一起供奉嗎
3樓：竭儉許雨
觀音菩薩供bai奉在右上方，du財神在左下方！
盤子和zhi盤子裡供奉的數量可隨意，最dao好擺版三權個牌子！貢品數量也擺三個吧！
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可！
為表恭敬，上香最好磕頭，不過這是要誠心誠意的！一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬，這些只是形式上的，最重要的是誠心！
平時可多唸誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛！
請教大師，家裡同時供觀音菩薩、關二爺和財神爺.阿彌陀佛.無生老母，應該準備幾個香爐？兩個香爐可以嗎？
4樓：致閱歷史
後學不是大師，五濁惡世一具惡凡夫而已，後學與師兄一起**。
信仰戒夾雜，哪有信佛教又通道教的。不客氣的說，您這是信心不足的表現，對佛教信心不足，對道教信心呢也不足，信為道源功德母，長養一切諸善根。信仰任何正統宗教，沒有信心都是不行的。
所以我說您要想獲得真實的利益不容易，淨宗二祖善導大師終生只持誦阿彌陀佛名號，人家請他求雨，大師只拿著木魚繞著田地念阿彌陀佛，接著就有大雨。人生的精力是有限的，這邊多一點，那邊自然就少一點。就像**感冒一樣，好用的藥一種就夠了，還用得著一下打十幾種藥嗎？
當然不用。而且道教和佛教的知見是有區別的，在人天乘角度來說區別不大，都是上敬下和，奉事師長，慈心不殺。但是再高層面的，確實有區別的，道家講道清靜無為，但是佛教的小乘講業盡情空，不復後有。
這就有區別，與大乘佛教的區別更是很大，知見有知見之間有差別，那麼我們修善的行人想出離生死，依哪個呢？我作為佛教徒當然認為依佛教。但是可能道家**還認為依道家。
一條三岔路口，這條路走幾步，又到那條路走幾步，這樣是到不了任何一條路的終點的。這位師兄也是有善根的人，後學在這裡懇請師兄選擇一條路堅持走下去，快慢不計，但終有云開月見時。
5樓：莫極
無生老母是邪教一貫道自己創立的邪神，不可供奉。
6樓：網名隨緣
還供的很複雜；；無生老母是什麼神仙啊？
一個香爐就可以了；最好供佛就供佛；什麼老母啥的別供了；
7樓：匿名使用者
建議你供西方三聖 觀世音菩薩 阿彌陀佛 中的任何一位就可以保你太平 主要是對他們要恭敬心 更加重要的是要行善 如果你作惡 供再多的佛菩薩也沒有用的
關二爺和觀音可以放在一起同時供奉嗎
8樓：aaa**王
可以 自願的
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
9樓：匿名使用者
關公在道家被稱為「關聖帝君」簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一，如今
道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
後被佛家收為伽藍**，受佛法化，品級上升，走無上正覺之路。
觀音菩薩在道家被稱為 慈航道人。而觀音菩薩實是古佛再來，名為「正法明如來」，因為悲心願力而化為菩薩身，普利眾有情，應以何身得度者即現何身，詳細可看看「普門品」。若眾生的機緣是先以道身而能得度，即現道身為其說法，若機緣為佛法得度者，即現佛身而為說法，大雄大力大慈大悲大慧大願，神通無限，功德具足。
而世人常說的財神爺，具體不太清楚，但也是一位「福德正神」，有世人值得學習的地方。
三位的擺放應以觀音菩薩為尊，因為菩薩的覺位是超出六道的，比神位高很多，擺在中間位，比另兩位高一些，關二爺（伽藍**）與財神誰在左右都行。
若想求財，先要舍財。多看看佛道兩家的善書吧，如了凡四訓和太上感應篇，光供奉與尊敬是不夠的，要學習與改過，這樣才能真正的與菩薩相應，才能得到諸神護佑。
南無觀世音菩薩
10樓：玉音居士
關二爺和觀音同屬佛教。觀音和關二爺可同時供奉，關公居次位，觀音居主位。
11樓：匿名使用者
關二爺原本在佛家 在西方極樂世界 因不想輪迴 被轉道道家 封為關王 為武財神 觀音成道前在道家 被借到佛家 一去不回 另一個財神爺一定是文財神趙公明是道家的 觀音坐下原有龍女和散財童子 這三個佛象可以同時擺放在一起供奉不衝突 你想供奉觀音和財神 文武財神選一可 或觀音龍女和散財童子 （ 散財童子也管聚財）
12樓：劇麗顓孫光亮
他們屬貪、痴、嗔的。阿彌陀佛…
財神爺可以跟觀音菩薩放在一起敬嗎？可以共用一個香爐嗎
13樓：匿名使用者
可以 但是觀音菩薩最好放在稍微高一點、中間一點的位置。香爐可以用一個，上香的時候觀想供養十方三世一切諸佛菩薩、善神**
14樓：美景良辰
財神爺不可以跟觀音菩薩放在一起供奉。因為財神和佛教的教義不一樣，佛教的教義是捨得捨得，當你佈施的時候自然就得到財富，你不佈施不會有財富的。
佛教認為，財富應該從佈施這兒來，從這兒生福報。
財不是供個財神爺就可以的，供奉財神，反而還失去了生福報的機會。我們成天地就想錢哪、錢哪，那腦子老想錢，那錢能使我們生病。不是說錢被多少人摸了以後能生病，當我們想到錢的時候，實際上我們的很多病就會生出來了。
所以說沒錢的人，不要錢的人是沒有這種病的;要錢的人、摸錢的人都會有一種病。
財神爺的教化是打著一種妄想，而且是一種懶惰的想法，想什麼空中掉餡餅啊、守株待兔啊，等等，全是一種懶惰、想發財的想法，這是不正確的。
應該正確地想到怎樣增加財富，應該以法財為勝——佈施、做善事，這樣財產就會源源不斷地過來，這是正確的
財神爺應不應該供，供了以後還障我們的道。這個社會是大家的社會，一定要把你的財產拿出一部分服務於社會，服務於所有困難的人，這是我們做人在這個社會生存的道理。比如說你坐汽車、走路，那公路誰修的?
不是大家出錢修的嗎?等等的事情，所以這個社會是個集體的社會，我們應該服務於所有的大眾和眾生，不要吝嗇，這是我們的發財之道、修行之道。
15樓：匿名使用者
不可以，根本不是一個宗教的，再說佛教的話最好不要同時供奉兩尊佛
我家裡供奉的武財神趙公明還有兩個小的財神可以跟觀音菩薩放在一起嗎，同一個香爐跟貢品，在南京寺廟裡擺
16樓：手機使用者
請回來就是緣，觀音像要擺的最高最好分開，貢品要素的，常念聖號，免災免難，祝一切吉祥
17樓：匿名使用者
武財神那是關羽，趙公明那是封神演義裡邊的，觀音等級搞著呢，趙公明是神位，觀音是菩薩果位，似乎觀音高點，所以得放上邊，你再來尊關羽，把趙公明放左邊這樣就好看了
18樓：匿名使用者
佛道的神經你擺在一起合適嗎
19樓：匿名使用者
觀音像要置於神像的高處
家裡供奉了觀世音菩薩和財神爺，觀音菩薩在桌子中間，財神爺在菩
淨空法師答 這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是 神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門 跟你在一起共修，這樣很好。淨空法師答 已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公 韋陀 媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚歎他的時候有一句，韋陀天將菩薩化身 對不對？所以...
家中有觀音菩薩，祖師爺，財神爺，該怎樣擺放
財神應該擺在家中什麼位置？財神擺設 在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗 倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合...
關於財神爺和關公的擺放，財神爺和關帝爺可以並列擺放在一起嗎
關於這個關公財神在家裡的擺放方式如下 一 財神關公的位置擺放應該是面向大門，所以擺放在客廳適合，而且還要是擺放在客廳的吉位或者財位更好。二 自古有句話叫做左青龍右白虎，所以擺放關公像的時候最好安放在左右兩邊都有強的圍著，這樣可以讓原本就代表勇猛 正義的關公像更能發揮它的風水作用，更能保護你的身體和財...