1樓：他de生活
文化遺產從歷史、藝術或科學角度看，具有普遍價值的建築物、雕刻、繪畫、遺物、銘文等文物；在景觀，建築樣式結合等方面具有突出價值的建築或建築群體；從歷史、美學和人種角度看，具有突出普遍價值的人工物品或人與自然共同創造的物品和工程，如故宮、秦始皇兵馬俑等。
歷史文化遺產是指具有一定歷史意義，與人類生活息息相關，存在歷史價值的文物，其主要包括物質文化遺產和非物質文化遺產。
文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺蹟。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。
文物的保護管理和科學研究，對於人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的客觀規律，認識並促進當代和未來社會的發展，具有重要的意義。
歷史的重要性在於，讓我們接近真相。儘管歷史在發展中被曲解、隱藏，我們學的是被人為扭曲的還是客觀發生的歷史。如果我們學習的是認為扭曲的歷史，會形成一種偏激和扭曲的歷史觀。
這是可怕的，如果再將這種扭曲的歷史觀影響他人，這是更可怕的。但最終歷史會公佈於天下的。
歷史文化，只有傳承了歷史文化，我們才有自己的民族氣節，國人的靈魂。這裡最鮮明的例子就是屈原與端午節了。由此演變而來的端午節就是一種歷史文化。
簡而言之就是，歷史上的事件或者是活動流傳下來的影響，積澱在民間，並由此而催生的文化。
目前，國外掀起了一陣學習中國傳統文化的浪潮。我們國內也開始重視中國傳統文化的傳承，然而我國在傳統文化的傳承方面還存在一定的短板。
參考資料
2樓：殘雨後的落葉
一、歷史文化底蘊體現了一個國家和地區的文明程度。
歷史是一個永不枯竭的物質和精神載體。它往往體現著一個國家和地區的文明程度。中國、印度、巴比倫、埃及世界四大文明古國之所以有如此高的美譽，全在於它們燦爛的歷史文化積存。
中國長城，西安兵馬俑，埃及金字塔這些令人震驚的世界遺產之所以有如此巨大的影響，這全在於它們所遺存的是古中國和古埃及的燦爛文化，它們已成為了一個國家古代文明的精神象徵。二十一世紀以來，歷史文化遺存的保護越為世人所重視，大多數國家現在都成立了專門的文物保護機構，並把歷史文化遺產的保護納入法制軌道，規範和約束人們對於歷史文化的具體行為，這無疑是對歷史文化保護的一大貢獻。
二、歷史文化底蘊對於民族心理有重大影響。
歷史文化帶給後人的影響是深遠的，它往往會影響著一個國家和民族的心理構成，使人們自覺或不自覺地在思想行為方式上受到傳統文化遺存的影響。中國是一個歷史文化悠久的文明大國，傳統歷史文化對整個中華民族的影響更是深遠。
三、歷史文化底蘊對旅遊經濟發展有巨大推動作用。
從現實的角度去探掘歷史文化，我們會吃驚地發現，歷史文化帶給我們當今社會的價值是多麼巨大。埃及金字塔、中國長城、故宮、兵馬俑等世界著名的歷史文化遺產現在所創造的巨大財富，簡直無法用具體的資料來加以統計。
隨著現代科技工業迅猛發展，人們的物質文化生活有了巨大的飛躍。豐富的物質財富使人們能夠豐衣足食。在享受現代文明的巨大成果的同時，世人又往往會離不開歷史文化的影響。
包括生產、生活、休閒、娛樂等各個方面。由此而帶來的歷史文化旅遊應運而生，且成為最受歡迎的旅遊方式之一。其產生的直接和間接經濟效益，是我們很難用準確的資料來估量的。
比如在歷史景觀中，歷史文化往往會令人神思遐想，浮想聯篇，無不勾起人們對古代社會的聯想。追溯歷史，探尋古人遺蹤，遊人往往會產生更大興致。人們帶著懷古幽思不遠千里紛至沓來，其社會效益和經濟效益不言而喻。
同時，歷史文化底蘊可以提升地方品味。豐厚的歷史文化底蘊是地方文化經濟產業發展的獨特資源。充分挖掘和利用好這些資源大有文章可作。
我們可以想象：一個沒有厚重歷史文化的城市是一個什麼樣的城市，那裡儘管有高樓大廈和現代文明，但人們走進去，該會留下多大的遺憾啊。
四、歷史文化底蘊拉動歷史性投資。
在經濟社會，產生了各種各樣的產業投資。而作為歷史文化所拉動的必然是歷史性投資，其近期與遠期價值不可低估。
人們談及金字塔自然會想到埃及，說到埃及也會很自然地聯想到埃及金字塔；談及長城、故宮、兵馬俑，大家馬上會聯想到中國，說到中國，又會立刻想到中國長城。從某種意義上說，許多著名的歷史文化遺產已經成了一個國家和地區文化形象的代言。正是由於歷史文化的獨**值，我們**和研究歷史性投資這一重要的投資方式，來引導人們如何培植和利用好歷史文化有著十分重要的現實意義。
《孟母三遷》的意義是什麼？
3樓：匿名使用者
《孟母三遷》的意義是：表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。
孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這裡了。
」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。
孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！
」 後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。
中國文化裡帶有「三」的意義的詞
4樓：南邕
三生萬物。三才者，天地人；三光者，日月星；三綱者，君臣義。
簡說三字文化
老子在道德經說宇宙的起源是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
在代表數千年東方智慧的八卦中，每個卦都有三個爻，它們分別指代了事物的發生、成長、衰亡這三個過程。
至於為什麼三就可以生萬物，而不必三再生四，那是因為周易理論認為八卦通過重卦演變的六十四卦就可以包括世間萬物和人間永珍了，不需要再通過進一步的分化過程了。從人的每個上肢、下肢、除拇指以外的手指和腳指都由三節組成這個現象來看，其中也印證了三生萬物學說暗藏的玄機。
在文化宗教上，三這個數字更有著特殊的含義。三字經裡就總結出：三才者，天地人；三光者，日月星；三綱者，君臣義。
這三樣構成了中國人幾千年來最樸素的世界觀和最基本的社會準則的基礎。也反映了中國本土文化自古以來實際上是主張無神論的，因此多少年來雖然各種宗教都先後在中國安營紮寨，但中國歷史上從未被宗教統治過，外國流行的政教合一的國家體制在我國從來就沒有市場。在世界三大宗教中，三也均有重要的意義。
在**教中，上帝是聖父、聖子、聖靈三位一體的；真主安拉、古蘭經、穆民也就是信徒是伊斯蘭教最重要的三樣元素；在佛教中，佛、法、僧也被奉為三寶，如來佛也有過去世、現在世、未來世三種顯像。
5樓：開水不燙人
冠軍（一） 亞軍（二） 季軍（三）另外，家裡弟兄的排行
一、二、三分別應為伯、仲、季。
金牌（一） 銀牌（二） 銅牌（三）
子（一) 醜（二） 寅（三）
甲 乙 丙（三）
6樓：繭約瓶子
兄弟三人，則稱「孟、仲、季」或者「伯、仲、季」。
兄弟四人，稱「伯、仲、叔、季」。
7樓：匿名使用者
3代表穩定，三足鼎立
8樓：張應志
三教九流
三陽開泰
三從四德
三言兩語
歷年山東電大地域文化考試試題 5
9樓：只屬於舞
山東廣播電視大學開放教育齊魯文化概論
平時作業（一）
一、填空題（每空1分，共20分）
10樓：匿名使用者
你怎樣看待《孟子》一書體現出的民本思想？
孟母三遷的意義？
11樓：匿名使用者
戰國的時
候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！
我不能讓我的孩子住在這裡了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。
一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！
於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。
這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀！後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
「孟母三遷」的故事雖然過去了幾千年，她的現實意義是非常重要的， 也是大多數的老百姓最容易忽視的。 不是每個母親都能像孟母一樣，能在環境上做到隔離外界影響的侵蝕，就是自己能做到言傳身教也不是容易的事。況且有些時候，儘管父母千方百計嚴加管教，也還是避免不了孩子走了下坡路，這樣的事例也是屢見不鮮。
如鄰居家有一兒一女，且都生的眉清目秀，尤其那男孩，不但生的五官周正，**細膩，性格也溫柔。在鄰居和親人的眼裡，是給人以聽話守規矩的奶油小生。就是在這樣的情況下，忽然有一天因盜竊而被判刑。
這真是如驚雷般在社群裡炸開了，無論如何大家都不能相信這是真的。是家庭生活困難嗎？不是。
是父母溺愛的結果嗎？不是，他的父母對兒女的管教向來是傳統的，而且自己的一生在鄰里之間口碑非常好。原來他是受了壞同學的牽連，在那次盜竊中，他是在好奇和不好意思推辭同學的拉攏而走上了邪路，為此遺憾終生。
他的妹妹也因為受不了周圍人的指指點點，終日把自己關在屋子裡不見外人，患上嚴重的抑鬱症。但這個男孩的本質不壞，刑滿後改正了錯誤，後來妹妹也心情舒暢，恢復了健康。在社交圈裡．在生活中，環境造就人才，環境也淹沒才人。
所以，這麼多年的光陰轉世，孟母三遷的故事，依然是成功案例的典範，孟母教子有方的美德萬古流芳。
學歷史有什麼意義？
12樓：匿名使用者
一是要考試嘛，二是可以讓你瞭解歷史，知道自己是怎麼來的，明白以前是什麼樣，現在又變成了什麼樣
中秋節的歷史意義是什麼？
13樓：匿名使用者
八月十五是中國的傳統節日———中秋節，中秋節有著悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是緩慢發展而來的。隨著時代的變遷，在中秋時節，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，更多地被賦予了思念親人的色彩。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。」詞句貼切地反映了中秋佳節的意義，反映了人們對月圓的祈盼和對相思之人的牽掛。
1、團圓
「身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」節日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神祕的力量，「團圓」是老子「道法自然」的產物，是「天人合一」哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。
「舉頭望明月，低頭思故鄉。」一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
從天上的月亮聯想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。
「共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。」在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉，天各一方。在淒涼的月夜，詩人舉首望月，聯想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉愁，於是寫下這情真意切的思親名句。
人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。
2、和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國「政通人和」，社會「和諧有序」，外交上要堅持「和平共處」，國與國之間要「和而不同」，幹事業要「和衷共濟」，處世要「和光同塵」，鄰里之間要「和睦相處」，做生意信奉「和氣生財」，待人要注意「和藹可親」，說話要「和顏悅色」，批評要「和風細雨」，夫妻之間要「和和美美」，等等，不一而足。
「和」是中國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社群安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的「但願人長久，千里共嬋娟」，張九齡說的「海上生明月，天涯共此時。
」3、敬老
中秋文化傳統源遠流長，這種文化生髮於夏商周之時，並與古代養老實踐相結合，可以說是一種敬老、養老文化。《禮記》有言：「凡三王養老皆引年，月令仲秋養衰老，授几杖行，糜粥飲食。
」三王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節「月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。
」三王順應時令，於仲秋舉行養老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現了對老年人的尊重。
4、感恩
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對於自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對於人與人之間關係的一種認識，體現了一種對於家庭的重視。
月是民族和諧、家庭幸福的象徵。自古以來，中秋節不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是「秋收節」。
當然，現在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們。總之，中秋節，就是團圓節，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節日。「海上生明月，天涯共此時。」
黑陶的歷史文化是什麼？
諸城黑陶，是一種陶器藝術品種，作為古老的傳統制陶技藝，有色如墨，聲如鍾，薄如紙，亮如鏡，硬如瓷的美譽。產生於山東諸城境內的一種泥製陶器，其歷史淵源，可上溯到四千多年前，屬新石器時代晚期著名的龍山文化。關於黑陶的最早研究製造者，當屬虞舜。據史料記載和考古專家們考證認為 龍山文化黑陶的發展與生於山東諸。...
福州的歷史文化，誰知道福州的歷史文化？
福州是國家歷史文化名城 6 最早在秦漢時期名為 冶 而後因為境內一座福山而更名 福州 建城於公元前202年，歷史上曾長期作為福建的政治中心。福州馬尾是中國近代海軍的搖籃 中國船政文化的發祥地 曾獲中國優秀旅遊城市 7 國家衛生城市 濱江濱海生態園林城市 6 國家環保模範城 8 全國雙擁模範城市 9 ...
關於陝西的歷史文化，陝西省的歷史文化
陝西這個地名的由來，與歷史變遷有關。在今河南省西部陝縣西南，有一個叫作陝原 陝陌 的地方。周朝初年，周公與召公以此劃分領地，自陝而東者，周公主之 自陝而西者，召公主之。宋朝時設陝西為路 相當於今省制 以其地處陝原之西，而稱陝西路。陝西之名出此開始。陝西在歷史上較長時期一直簡稱為 秦 若依照漢語拼音譯...