1樓：匿名使用者
長子囚牛，龍與犀牛所生，看起來像是一頭牛。次子睚眥，龍與豺狼所生。三子嘲風，龍與猴子所生，身手如同母親一樣靈活。
四子蒲牢，龍與**所生。五子狻猊，龍與獅子所生，形似獅子。六子贔屓，龍與龜所生。
七子狴犴，龍與虎所生，形似虎。八子負屓，也是龍與龜所生。九子螭吻，龍與魚所生。
龍子和龍一樣，也是不斷髮展、沿革逐漸形成的。雖然有關龍子的說法不一，但有一點，龍子的昆仲數目是取得共識的，即龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。這是自古以來眾所周知的，但它們怎麼會留在人間各司一職，就有一段不為人知的故事了，這還要從劉伯溫說起
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九龍子即中國神話傳說中龍生的九個兒子，每個都不成龍的形態，而且各有所長。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。 龍九子的形象多飾於建築或器物上，用作辟邪驅魔，以保安寧，寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
在世人面前龍是完美的，九子也各有不同，這個九字是虛數，並非只有九個孩子，此九子雖是同胞兄弟，但喜好卻各不相同，也代表著九子是龍寵幸不同種族所生，為尊者也只有一視同仁，才能受萬民愛戴，龍作為中華民族的信仰，自然是公平的，所以才有了龍生九子各有不同。
龍是一種脫離了生殖隔離的生物，見狼、見鳥、見獅子，他都要衝上去來一發，甚至連**、王八也不放過，真的是做到了絕不挑食，是母的就行。孩子不可能只遺傳父母一方的特點，所以龍的兒子們除了遺傳龍的特點，也免不了遺傳狼、鳥、獅子、王八的特點，自然就就有一個純種的龍兒子了。
2樓：小手只能讓你牽
1、長子囚牛（原型夔牛）
囚牛，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的雕像。
傳說囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好，能辨萬物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的雕像。
一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。這位富有**天賦的龍子，不僅出現在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻著囚牛揚頭張口的形象。
2、次子睚眥（原型巨豺齒獸或是恐狼）
睚眥，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」，報則不免腥殺，睚眥變成了克殺一切**的化身。中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，外形是豺身龍首，常被雕飾在刀柄劍鞘上以增加自身的強大威力的作用。
3、三子嘲風（原型獒）
嘲風是中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長、古代中國神話傳說中的龍生九子之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。是一種瑞獸。形似獸，平生好險又好望，殿常用來象徵祥瑞，臺角上的走獸是它的形象。
4、四子蒲牢（原型海獅）
蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
人們根據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨的形狀。敲鐘時，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。
5、五子狻猊（原型亞洲獅）
狻猊（suān ní）是中國古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是外貌與獅子相似能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。
常出現在中國宮殿建築，香爐上。
6、六子霸下（原型烏龜）
霸下，又名贔屓、龜趺、填下、龍龜等，是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
霸下的形象其原形可能為斑鱉，霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。
7、七子狴犴（原型劍齒虎）
狴犴又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。狴犴既是牢獄的象徵，又是黎民百姓的守護神。
8、八子負屓（原型巨蛇）
負屓是古代中國神話中的龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
9、九子螭吻（原型大型鯉魚）
螭吻由鴟尾、鴟吻演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐漸演變為明朝以後的螭吻。一般被認為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。
這個裝飾現在一直沿用下來，在古代中國宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。喜歡東張西望，經常被安排在中國宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
3樓：速度與激情蝸牛
傳說龍性最淫，龍之九子都是龍與不同的動物所生，所以會有他動物的一些外形以及性格特點，姑且就當做是原形吧。
長子囚牛(qiú niú) ，龍與犀牛所生，看起來像是一頭牛。囚牛好**，常蹲在琴頭上欣賞，因此琴頭上便刻上它的遺像，而這個傳統一直沿用下來。
次子睚眥(yá zì)，龍與豺狼所生。而睚眥也遺傳了其母親的性格，陰狠，好鬥。為此，刀劍上常常刻著睚眥頭像，就是為了突出刀劍的厲害。民間也有句成語叫：睚眥必報。
3.三子嘲風(cháo fēng)，龍與猴子所生，身手如同母親一樣靈活。平生好冒險，又愛眺望。古建築中殿臺角上的走獸便是嘲風。
4.四子蒲牢(pú láo)，龍與**所生，喜歡大聲叫，聲如洪鐘，因此在古代寺廟上的掛鐘上刻著的就是蒲牢，就是比喻鍾如蒲牢一樣響亮。
5.五子狻猊（suān ní），龍與獅子所生，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6.六子贔屓(bì xì），龍與龜所生，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，龍與虎所生，形似虎，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fùxì），與六子贔屓一樣，也是龍與龜所生，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.九子螭吻（chī wěn)，龍與魚所生，因此螭吻有著龍與魚的特徵。而因為螭吻來自水中，因此螭吻被當做消除火災的神獸被鑲在宮殿屋簷上，以此來避火災。
傳說中龍的九個兒子各叫什麼名字
4樓：不可思議的攝影
傳說龍的9個兒子都是誰呢？
5樓：狗比人忠
它們統稱為「九龍子」分別是：贔屓（bi xi）、蒲牢（pú láo）、狴犴（bì àn）、睚眥（ya zi）、螭吻（chī wěn）、蚣蝮（gōng fù）、 狻猊（suān ní）、椒圖（jiāotu）、螭（chī ）
1、贔屓（bà xià）
霸下，又名贔屓、龜趺、填下、龍龜等，是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
2、蒲牢（pú láo）
蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
3、狴犴（bì àn）
狴犴(bì àn)又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。
4、睚眥（ya zi）
睚眥，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
5、螭吻（chī wěn）
螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐漸演變為明朝以後的螭吻。螭吻後來演變成鰲魚，再傳到日本後則稱為「鯱」。分別在於螭吻口咬正脊，而鰲魚則為張口。
鴟在中國古代傳說中是一種怪鳥，一頭三身。另有傳說指鴟是大海里的魚，是龍生九子之一，龍頭魚身，口潤嗓粗而好吞。
6、蚣蝮（gōng fù）
蚣蝮傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。明代何心隱曾送給張居正，最後惹來殺機。 康熙字典中稱??為贔屓的別稱。
相傳很久很久以前蚣蝮的祖先因為觸犯天條，被貶下凡，被壓在巨大沉重的龜殼下看守運河2023年。千年後，避水獸的祖先終於獲得自由，脫離了龜殼。
7、狻猊（suān ní）
獅子的漢語古稱，自張騫通西域後獅子始見於中原，以西域語言的原稱音譯為狻猊。後來在明代更成為神話角色，龍生九子其中之一：形如獅，喜煙好坐，所以形像一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
因其好坐，亦作佛座獅子。獅子威風凶猛的形象也成為文人筆下的常客
8、椒圖（jiāotu）
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性格好閉、好僻靜，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
9、螭（chī ）
螭或螭首，是古代中國上古神話傳說中的龍生九子之一，屬於一種沒有角的龍。在中國古建築或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾，嘴大、肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。
6樓：天若為我晴由
老大囚牛，老二睚眥，老三嘲風，老四蒲牢，老五狻猊，老六贔屓，老七狴犴，老八負，老九螭吻
7樓：倚望的小螞蟻
分別叫贔屓、蒲牢、狴犴、睚眥、螭吻、蚣蝮、狻猊、椒圖、螭
龍生九子，子各不同。龍的九個兒子分別叫什麼？
8樓：d調月色
老大*屓（bì『xǐ），就是我們常說的「王八馱石碑」（靖江王陵陵恩殿內就有）。
老二鴟吻（chīwěn），能吞萬物，負責看護房屋建築橫脊，就是我們現在所見到的吞脊獸（屋頂兩邊的大獸，靖江王陵陵恩殿屋簷上）。
老三椒圖（jiāotú）,面目猙獰，負責看守門戶，就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸（古南門上，靖江王陵三卷陵門和陵恩門上）。
老四麒麟（qílín），不畏火焰，被用做避火神獸，放在重要建築門前（靖江王陵石作儀之一）。
老五睚眥（yāzì），能吞兵器，負責看護天下兵器，就是我們所看到的刀劍的吞口獸（寶劍手柄末端的圖案）。
老六螭首（líshǒu），能吞江吐雨，負責排去雨水，就是我們現在所看到的排水獸。
老七嘲鳳（cháofèng），飛簷走壁，負責警衛工作，就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。
老八蒲牢（pǔláo），聲音洪亮能傳千里，負責報時，就是現在我們所見到的鐘上獸鈕（伏波山大鐵鐘上）。
老九囚牛（qíuníu），能通萬物之言，辨別聲音，因此被放在了樂器的頭部，就是我們現在所見到的樂器獸頭。
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