1樓：喜歡聽佛歌的人
首先。供奉觀音菩薩。財神。仙家你理都沒有弄明白哦。為什麼要供他們呢？
觀音菩薩。是超出六道輪迴的了。她是正法明佛的化身。也就是佛供觀音菩薩是供養佛的。
供養他們
一是尊敬他們因為是我們的離苦得樂的教導老師。所以佛也稱為天人師。有十個聖號呢。
二是向他們學習見賢思齊。
三是你肯定是有什麼事有求於他們吧。那就供奉吧。
至於財神。就有很多位了。在中國道家裡有。在佛家裡也有。有黑財神。紅財神 白財神 象頭王財神等。太多了。這都是諸佛菩薩的化現。
這就叫有求必應。千處啟求千處應。你要求什麼的就給你化什麼像。
化相鬼的都有呢。。至於仙家的話。就太多了。
在道家和佛家裡都有。要是按佛家的來說的話。仙家就是跟我們一樣也是眾生叫天人。
只不過他們有神通的。
有一句話叫請神容易送神難啊。。他們也是有分別心的。你說不燒香點燈行不行。
也行。也不行的看方便的。如果方便的話。
建議是要的。種什麼因得什麼果的。。。佛菩薩沒有分別心的。
但是天人非人就有的。所以這個你得注意的。
最後建議你供養觀音菩薩的。如果問為什麼。按大小來分。觀音大士最大了。像財神。仙家都是她的**呢。那有供**不供天人師的呢。那有養子女不養父母的呢。
阿彌陀佛。。
2樓：佛子普賢
不行。供奉觀音菩薩即可。否則後患無窮。
3樓：郭雲平
最好燒香了，而且分開點啊，心誠則靈嘛
家裡一起供奉觀音菩薩、財神還有仙家好不好？ 5
4樓：世代榮昌樂太平
首先。供奉觀音菩薩、財神、仙家，理都沒有弄明白哦。為什麼要供他們呢？
觀音菩薩。是超出六道輪迴的了。她是正法明佛的化身。也就是佛供觀音菩薩是供養佛的。
供養他們
一是尊敬他們因為是我們的離苦得樂的教導老師。所以佛也稱為天人師。有十個聖號呢。
二是向他們學習見賢思齊。
三是肯定是有什麼事有求於他們吧。那就供奉吧。
至於財神。就有很多位了。在中國道家裡有。在佛家裡也有。有黑財神。紅財神 白財神 象頭王財神等。太多了。這都是諸佛菩薩的化現。
這就叫有求必應。千處啟求千處應。要求什麼的就給你化什麼像。
化相鬼的都有呢。。至於仙家的話。就太多了。
在道家和佛家裡都有。要是按佛家的來說的話。仙家也是眾生叫天人。
只不過他們有神通的。
有一句話叫請神容易送神難啊。。他們也是有分別心的。你說不燒香點燈行不行。
也行。也不行的看方便的。如果方便的話。
建議是要的。種什麼因得什麼果的。。。佛菩薩沒有分別心的。
但是天人非人就有的。所以這個你得注意的。
最後建議供養觀音菩薩的。如果問為什麼。按大小來分。觀音大士最大了。像財神。仙家都是她的**呢。那有供**不供天人師的呢。那有養子女不養父母的呢。
5樓：一棵是棗樹
佛以慈悲為懷，只要你心有摯誠，佛是不會介意的。
6樓：蚊蚊哥哥
貴家安奉的觀音菩薩應該要面朝西方……
天神也可以跟隨菩薩一同方向，因為佛教天神稱之為天龍八部眾聖。但天神安奉位置應該擺在菩薩低一層，如果不能這樣安奉的話就擺在菩薩的左側。
以上純粹個人妙論，僅供參考！
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏王菩薩
南無十方世界一切諸佛菩薩及諸天龍八部眾聖
7樓：麗沓範
一位菩薩一個香爐。不能擠在一個供桌上。可以去看看有關佛教的書學習一下。
8樓：青雲師兄
不好的！
你可以換掉觀世音，供奉「太乙救苦天尊」這是仙家之神，與財神就不會相沖了，而且據記載此神的經典所言：此神救苦救災，世人若在苦難之時心念其聖號，次神便會出現救拔苦厄！
與觀世音相比，其能力更甚！
9樓：匿名使用者
如果要供在一起的話，應該把觀音菩薩供在上首，以觀世音菩薩為主，財神 仙家供下首。分開供也可以。
10樓：怪你張揚
你信那些自認是好的，不信就不好，純個人的信仰
11樓：
菩薩上位、正位，其餘居旁、居下。
上香先從菩薩，餘為次。這樣就行了
家裡供著菩薩和財神，可以同時供奉嗎？
12樓：匿名使用者
供佛供菩薩的目的主要也不是求財，而是表達對佛菩薩的尊敬，提醒人生的意義。
信佛的人一般不供財神，同理，因為求解脫，不求世間名利。
如果目的是求財求平安，那以佛教因果律來講，要行善積德為主，供奉在其次。
13樓：匿名使用者
一樓的簡直胡說。居然把佛教和外道的人物以發慈悲心的大小來分級。
不應該供奉外道的神靈。就算供了，也不能把佛菩薩和外道供在一起。
佛陀不讓佛**崇拜外道。外道的神靈雖有神通，但也是未完全得到解脫的。
但悲哀的是，太多的人把佛教當迷信，更和外教混為一談了。無知的人更是把佛菩薩和神靈當做了一種求利滿願的工具。沒事的時候不知行善積福，等有事了才想起求神拜佛，神靈會搭理麼？
尤其是自身不正的人，心地不善行為不軌，居然還希冀佛菩薩或是神靈的護佑，真是可笑。
但注意，以上沒有歧視道教神靈之意，對於正神我們也得有尊敬之心。
14樓：匿名使用者
信仰是你思想上對某些事物的在意或專注，只要你思想不矛盾不打架就沒有什麼不可以的。
15樓：匿名使用者
不行。應分開供奉。菩薩是出世間的聖人，財神是世間神靈，不一樣的。菩薩發的慈悲心大，故居首，不應與財神放一起。
16樓：匿名使用者
可以，我家請的就是這兩尊，
觀音菩薩放在家中沒有燒香有沒有什麼
17樓：
首先。供奉觀音菩薩。財神。
仙家你理都沒有弄明白哦。為什麼要供他們呢？觀音菩薩。
是超出六道輪迴的了。她是正法明佛的化身。也就是佛供觀音菩薩是供養佛的。
供養他們一是尊敬他們因為是我們的離苦得樂的教導老師。所以佛也稱為天人師。有十個聖號呢。
二是向他們學習見賢思齊。三是你肯定是有什麼事有求於他們吧。那就供奉吧。
至於財神。就有很多位了。在中國道家裡有。
在佛家裡也有。有黑財神。紅財神 白財神 象頭王財神等。
太多了。這都是諸佛菩薩的化現。這就叫有求必應。
千處啟求千處應。你要求什麼的就給你化什麼像。化相鬼的都有呢。。
至於仙家的話。就太多了。在道家和佛家裡都有。
要是按佛家的來說的話。仙家就是跟我們一樣也是眾生叫天人。只不過他們有神通的。
有一句話叫請神容易送神難啊。。他們也是有分別心的。你說不燒香點燈行不行。
也行。也不行的看方便的。如果方便的話。
建議是要的。種什麼因得什麼果的。。。佛菩薩沒有分別心的。
但是天人非人就有的。所以這個你得注意的。最後建議你供養觀音菩薩的。
如果問為什麼。按大小來分。觀音大士最大了。
像財神。仙家都是她的**呢。那有供**不供天人師的呢。
那有養子女不養父母的呢。阿彌陀佛。。
18樓：愛笑的善善哈
南無阿彌陀佛。可以的！很好阿。燒香代表戒定的意思，是提醒自己，善是香，惡是臭。是提醒自己戒惡修善的意思。可以不燒香擺放家中的！
家裡供奉財神，為什麼不能供奉觀音菩薩，會有障礙嗎？
19樓：手機使用者
可以同時供養的。沒有障礙。
根據職責不同，有區分。所以在供養時，也要區別。就是用正確的方法供養好。
觀世音菩薩，可以使我們修心，修慈悲心，寬容心；供養者誠心，可得智慧提示，助心願；
財神爺分文、武財神，都是幫助信者生意安定，財源廣進，並且可以存住財。
能量的大小主要看信者與之的緣分了。
易梓希** 提供。
20樓：青衫一道人
財神、福神是主聚財的
而佛四大皆空，是主散財的
21樓：甦子欣然
一個是佛，超越輪迴了，一個是神（六道之內輪迴的眾生）。我的一個朋友，她家原來供土地公公，後來學佛後，要供觀音菩薩。但土地公公幫他家很多。
於是她想了一個法子，用了那種木頭（我不清楚）若是兩個木頭是同一面就是土地公公答應和她一起學佛，成為佛**。最後同意了。她將土地公公像放在觀音菩薩像的右下方。
22樓：匿名使用者
能供奉，最好菩薩在上位
23樓：匿名使用者
趙公明都得 仙佛沒有分別心。要分上下就可以了。
觀音財神還有保家仙可以 供奉到一個龕裡嗎
24樓：匿名使用者
他們不是同一個檔次，所以不能擺放在同一個位置，應該分開擺放。其實您只供奉保家仙就可以。個人觀點僅供參考。
25樓：
阿彌陀佛！
說句實話，在家裡供觀世音菩薩才是正道。供財神完全沒有必要，供財神就能發財，哪有這個道理呢？供保家仙是純粹的外道，絕對沒有任何的益處，但是想要撤掉卻麻煩得很，暫時就保留吧。
把佛菩薩和保家仙供在一起，保家仙是承受不起的，因為佛菩薩的境界與仙家簡直是天高地遠。所以還是分開好。
另外，給仙家的供品一定都是素食，吃肉的仙家我們絕對不要供養。
26樓：佛經_僧伽吒經
只要是善神。都可以供在一起。
平時可以供：清水。素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
27樓：青衫一道人
瞧那些印度佛教的啊，就是看不起我們中華本土的神！
供奉只要心意到了就行，不必過分拘束於世俗之儀···保家仙歷來就有，正所謂：吃一家，管一家，比那些冠冕堂皇的坐在寺院裡的靈應多了···
財神和觀音，佛、道、民間信仰三者都供，一般其實供神以「專一」為上，要是覺得保家仙夠了，也不用刻意再供其他的了···要是一定要供，保家仙那個神龕不要動他，另外再安一個··畢竟人家是先來的，不然讓後來者反客為主，大不敬！
家裡供著財神和觀音，可是有仙家說我有狐仙跟著需要供奉，房子實在太
28樓：aaa**王
陽臺可以的
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
29樓：潛川
這個可以的，不過實際上，狐仙（包括你說的仙家，譬如出馬仙保家仙之類的）屬於六道眾生，不需要供奉的，多唸經給它迴向就行了。
30樓：匿名使用者
無需供奉了。有觀世音菩薩已經夠了！讓你家狐仙在觀世音坐下修行吧！南無阿彌陀佛！
31樓：引經據典正法
真學佛人，已有的保家仙誠敬的供奉在佛菩薩旁邊，不要再請新的鬼神
東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明瞭，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。
我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起唸佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
32樓：色空不二是我
安神位最重要的幾點如下：
神位背後必須有個牆靠 （後面有窗也不行）。
神位不能安太高和太低，比如不能低過腰以下。
神位必須安在穩當的桌子上，桌子不能搖搖晃晃，或者木料單薄那種都不適合。
神位不能被廚房或廁所味道薰到。
神位不能安在睡房，樓梯底下，地下室或陰暗的角落。
如果你安在陽臺的神位背後有靠的話就可以的。還有安神位的陽臺最好不要晒衣服。因為把褲子，襪子還有內衣掛在神前是大大的不敬的。
再回答你關於狐仙的問題。狐仙通常都比較想找人供養他們，未必是跟著你就一定要供養他們的。如果你想出馬的話，安個狐仙就對正了口。
如果不是要出馬的話，我覺得沒必要。不然安的時候容易送的時候就比較麻煩了。
武財神和觀音菩薩能放在一起嗎，家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
那就分開。觀音菩薩供在原位。財神在客廳。妙法蓮華經 觀版世音菩薩普 門品 節權選 若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂。稱其名號即得淺處。節選 若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩...
家裡供奉了觀世音菩薩和財神爺，觀音菩薩在桌子中間，財神爺在菩
淨空法師答 這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是 神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門 跟你在一起共修，這樣很好。淨空法師答 已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公 韋陀 媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚歎他的時候有一句，韋陀天將菩薩化身 對不對？所以...
觀音菩薩保家仙的擺放,觀音財神保家仙怎麼擺放啊
1 有同學來問我，家裡供的佛像 菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛 如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方...