1樓：匿名使用者
根據記載，觀音菩薩的修行道場在浙江普陀山，其所在海域為東海，但在我國的唐朝以前，中國的政治文化中心在陝西省的西安，以西安為座標計，現在普陀山在其南，因此，唐朝之前這一帶海面就叫南海。然而，隨著我國朝代的變遷，自元明清後以及到現在，我國的政治文化中心北遷至北京，從明朝始，這一帶海面改名為東海。但南海觀音叫法深入人心，所以，儘管海面易名，南海觀音的稱謂還是保留至今。
2樓：百度使用者
《華嚴經 入法界品》善財童子五十三參裡講到 觀世音的殊勝道場就在普陀洛迦山 洛迦山位於現在印度最南端莫科林岬角附近 而此處正好是在南太平洋。南海觀音名也許是這樣由來。此南海非中國的南海
普陀山是觀音菩薩道場，可那邊是東海，為何叫南海觀音呢
3樓：匿名使用者
補怛珞珈山本在南印度。佛教觀音傳入中國後住下的地方也叫「補怛珞珈」，世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。
4樓：穢跡金剛
兩種說法
一種是宋徽宗頒旨正式確定普陀山為觀世音菩薩道場,當時普陀山在國都南邊,所以稱為南海.
另一說法是我們所在的地球在佛經裡屬於南瞻部洲 地球上的海洋都是南海
5樓：黑紫藍檸檬
我跟的導遊告訴我們 古代人們將長江以南稱為南 所以長江以南的海統稱為南海 所以稱為南海觀音 這是絕對可靠的
6樓：匿名使用者
你說的普陀山是在哪?你說說看
就是拉 真正的普陀山是我們看不到的 在我們福建廈門 還有個南普陀呢 現在的這些 都是後來取名為普陀山的 不是真正的普陀山
為什麼叫南海觀世音
7樓：駕馭我心
觀音菩薩的修行道場在浙江普陀山，其所在海域為東海，但在我國的唐朝以前，中國的政治文化中心在陝西省的西安，以西安為座標計，現在普陀山在其南，因此，唐朝之前這一帶海面就叫南海。然而，隨著我國朝代的變遷，自元明清後以及到現在，我國的政治文化中心北遷至北京，從明朝始，這一帶海面改名為東海。但南海觀音叫法深入人心，所以，儘管海面易名，南海觀音的稱謂還是保留至今。
8樓：匿名使用者
因為她住南海，然後名字叫觀世音啊
9樓：匿名使用者
大慈大悲觀世音菩薩
聽眾朋友們，我們偉大的觀世音菩薩的成道日，就在下週二，觀世音菩薩給我們人間帶來了無限的關懷和愛護。在我們最痛苦的時候，觀世音菩薩大慈大悲，救 度眾生，在任何時候，觀世音菩薩都是這麼的關心我們，在今天的白話佛法節目之前，我們首先感恩觀世音菩薩，感謝觀世音菩薩大慈大悲，感謝觀世音菩薩有求必應、救 度眾生，觀世音菩薩真的很慈悲，所以在觀世音菩薩的成道日，也就是農曆6 月19日，我們對觀世音菩薩要有一種非常崇敬的心情來感恩觀世音菩薩。學佛人，要懂得感恩，我們每一個人都要有感恩之心，如果我們的心能夠經常存在於感恩之中，那麼我們的靈魂就會比較乾淨，我們就會越來越接近菩薩，越來越接近佛，我們在人間才會脫離六道輪迴。
請大家記住，要多一點感恩心，多多明白事理，多多明白我們做人是為什麼，趁此機會，臺長今天跟大家多講講觀世音菩薩。
大家要多念觀世音菩薩。當你在念大悲咒、心經和稱觀世音菩薩名號的時候，大則有大應，小則有小應，也就是說，無所不應，觀世音菩薩是有求必應。所以，絕對沒有不應的。
你可以大膽地對任何人說，觀世音菩薩是來救我們的。你只要念觀世音菩薩的佛號，你只要念大悲咒、心經，這些感應，是不得了的。在人間，有人間的感應，有顯化的感應，在冥府，有冥府的感應，在天上，有天上的感應，所以，沒有一個是沒有感應的。
我們要好好地向觀世音菩薩學習，學習我們偉大的觀世音菩薩能夠慈悲眾生。在佛法界裡，觀世音菩薩也是以慈悲著稱的。所以，我們可以經常念念觀世音菩薩的聖號。
如果你背不出大悲咒、心經，那你可以念念「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」。經常念念，你會有大智慧產生。只要好好地修心，一定會得到觀世音菩薩的庇佑。
大家知道，不管修什麼法 門，你都可以念觀世音菩薩。哪怕你是修淨土宗，我們的印光法 師曾經講過，只要你心念了觀世音菩薩，「然念觀音，求生西方，亦可如願爾＂，也就是說，求觀世音菩薩也能夠如願以償去西方極 樂 世 界。所以，我們學佛，必須要念觀音。
因為念了觀世音菩薩，我們均能消災免難。平時要多唸經，要多念觀世音菩薩。因為觀世音菩薩的悲心特別重，就是很慈悲大家，當你們有一點點痛苦的時候，觀世音菩薩馬上就會來救你們的。
因為眾生的宿願跟觀世音菩薩很深，所以當你一念，菩薩就會給你感應。
所以，我們要學觀世音菩薩的慈悲。在佛法界有一句話叫，「佛之慈悲，不及觀音」，也就是說，觀世音菩薩是慈悲的象徵。所以，觀世音菩薩乃為代佛垂慈救苦者，就是說，觀世音菩薩是替代佛菩薩慈悲眾生、救苦救難的代 表者。
當年釋迦牟尼佛在世的時候，他也是常令苦難眾生念觀音，何況是我們凡夫呢？所以，觀世音菩薩真是大慈大悲，在觀世音菩薩的成道日，我們要紀 念他。
很多聽眾會問臺長，在觀世音菩薩的生日和成道日，應該注意些什麼？首先，這一天，大家稍微起早點，不要睡得太晚，一般早上6點、8點是最好的唸經時光，當然，能夠在家沐浴燒香最好，能夠念49遍大悲咒，49遍心經，這一天就屬於功德圓 滿。實際上的效應呢，49遍大悲咒，你就像加一倍的功 力，49遍心經你也是加一倍的功 力。
那麼你們會問臺長，念其它經 文，是否加倍呢？回答是肯定的，也是一樣。大家都知道，觀世音菩薩在救 度眾生的時候，千手千眼，實際上，這個就是加倍的力量，如果我們能夠在這一天，還有初一和十五，能夠多唸經，我們也是等於有加倍的力量，但是這個力量是給自己的。
比如說，給自己念大悲咒，這個力量是成倍的。但是你給人家念，只是有助緣，比如說，小房子裡的大悲咒，你不能說唸了49遍，就變成⑨8遍了。
另外，唸經時，要誠心祈求觀世音菩薩，你求什麼，你看看靈不靈。求什麼，就做一些禮佛所報應的事情。比如，很多人想自己所祈求的事情趕快成功，那麼多供點水果；多供花，會讓你的**越來越乾淨，人會漂亮；或者，有些人求財，也可以在這天求。
很多人都知道，在觀世音菩薩的生日、成道日，都要吃素。此外，許願、勸導升文都會非常有效，放生也是很好的。要忌諱的就是不要行 房，因為那一天最好不要有夫 妻之事。
希望大家能夠相互轉達一下，相互勉勵一下，我們感恩偉大的觀世音菩薩，這麼慈悲，到人間來救 度我們。觀世音菩薩真的是很好、很慈悲的，我們大家都要學習觀世音菩薩的大慈大悲。
聽眾朋友們，臺長繼續跟大家講，我們學佛、做人、修心，應該在心裡裝一個鑑別器。什麼叫鑑別器呢？當你的心中有好事來的時候，你鑑別一下，這是善事，還是好事？
當你的心中有一些不好的事情來的時候，你也要鑑別一下，這個事情是好事，還是壞事？因為很多的好事，並不是來的時候，讓你感覺很好的。同樣，很多壞事來的時候，讓你感覺並不像一個好事，但是你做了之後，就成好事了。
很多就是好事情來了，但是你做了之後呢，它就變成壞事了。這就是為什麼我們有時候不能辨別好與壞。大家都知道，最近發生的一些事情，很多人在電 話裡詐騙，說你可以中獎了，你只要把一點點稅錢交給我們，你就可以拿到幾百萬。
表面上聽起來，這是一件好事，實際上，它就是騙錢。我們看見人家夫 妻吵架、打架、要離 婚，你好像是幫這個小 姐妹說，離掉算了，這種男人，你還要他幹嘛。實際上，你又做了一件缺陰 德的事情。
在陽間，我們說有道 德、陽德，在陰間，我們有陰 德，還有冥府，叫冥德。實際上，這些德，不管在人間也好，在地府也好，它都是屬於一種德性。而這些德，你怎麼樣來運用？
一個人稍不留神，缺一個德，他會遭一個難。缺幾個德，他遭幾個難。這就是為什麼很多發脾氣的人，罵人的人，打人的人，或者一些做壞事的人，他到了晚年會災 難連連。
這就是因為他不懂得怎麼樣來積德，而整天做著缺德的事情。
所以，我們學佛要離心緣相。就是說，要把自己真正的心抓在手上，而把我們的凡塵之心要離開，要隨緣度眾。另外呢，因為人間，很多事情是高深莫測的，使你沒有廣大的智慧，你不能理解這個事情是好事，還是壞事，這也是造成你做錯事情、缺德的原因之一。
所以，修離相法，就是要離開這個世間的假相的方法。離相法，就是要你辨別真 相，離開假相。
那麼，用什麼方法來離相呢？首先，要念經。第二呢，要用佛菩薩的智慧，要運用智慧，要讓智慧在你心中留存。
所以，我們學佛一定要從語言、行為和思維來改正自己身上在人間的毛病，我們才會生出智慧。我們只有以大 波羅蜜多佛法的智慧，以明 心法，以各種的佛法、佛的智慧來處理人間因果之事，這樣，你就不會有遺漏。然而在人間，我們更要看穿人間的本性，實際上就是兩個字，「無常」。
我們要照盡五蘊皆空，因為我們的身 體是五蘊假合之身，金木水火土。我們要度盡一切苦厄，這是我們學佛最重要的。因為我們學心經也是這樣，因為我們無論如何要把五蘊照空，我們就能放下執著，我們就能擺脫煩惱。
我們一定要把自己的苦厄度盡，我們也要度一切苦厄。
這就是經 文最重要的部分。所以，我們在人間學 法，實際上，每一個佛法都是很圓 明的，也就是說很圓 滿的。但是，在人間的法，又是圓寂的。
也就是說，很多事情，雖然說是很圓的，但是一會兒，又泯 滅了，沒了。所以，到了最後，連法都沒了。所以，還會有我們的意願嗎？
還會有我們的語言嗎？還會有我們的行為嗎？猶如一個人徹底地離開了人間之後，他在人間就是得到寂滅。
所以，一切人間的真圝相才讓人看清，才是真正地暴 露，我們稱之為「一真徹露」。
聽眾朋友們，當一個人知道活在世界上的真 相的時候，他就會變得很冷靜，他就會變得沒有煩惱，他就會變得與世無爭。當一個人不認識這個世界的時候，他就天天想得到人間的所有一切，其實，他想得到的是人間虛假一面的東西。試想一下，人間的官 位能留多長？
人間的錢財又能留多長？你今天能享福，過幾天，等待你的可能是坐牢。你今天有命，你過幾天就沒命了。
你今天還好好的，等到醫院一檢 查，你生癌症了，等待著你的就是死亡。切記啊，慎之啊。不要以為在人間，你看到的東西都是長久的。
你為什麼跟人家打官司，因為你認為這個東西是你的。是你的東西，你才想永遠地儲存它。試想一下，連你自己的命都保不住，你還能保住這世界上什麼東西呢？
你連自己的命都保不住，你還能保住你的父母親、你的孩子嗎？空懷壯志，沒有壯志。實際上，在人間一定要借假修真，把最真 實的靈魂修得乾淨，修到天上，這個時候，在人間，就猶如在天上一樣活著，這個人是何等的智慧啊。
他可以看破一切紅塵，他可以不在人間爭名奪利。他有一個居所就可以了，他有一頓飯吃就可以了，他覺得他的生命是有價值的，因為他超脫了人間的煩惱，他要讓更多人超脫，這個價值在於他救 度眾生。這就是人間佛。
我們在人間，不要像畜牲一樣地為了活而活著，否則就是在人間的畜牲道。我們不要去跟人家爭鬥，因為爭鬥的人，就是在人間的阿修羅道。很多已經關在監獄裡的人，實際上就是在人間的地獄道。
眾所周知，我們人間是最好讓你上去或者下去的中轉站。我們修得好，可以通 過人間這個平臺，直接奔赴最好的地方，那就是天界，到西方極 樂 世 界去，可以奔赴四聖道。如果我們不好好學，可能你就從人間永遠消失了，因為你可能到了地獄，你可能投了畜牲，然後，你再也不能投回人身了。
這就是我們學佛需要明理和需要知道的地方，希望大家開智慧，好好地修心、學佛。好了，聽眾朋友們，今天的節目就到這裡結束了，感謝收聽。
去普陀山看見觀音菩薩會哭是怎麼回事
我也和你一樣，結婚旅遊的時候去的四川一個藏族寺院，進了寺院以後，就莫名的流淚。後來也去過寺院也經常流了。而且經常是先是眼淚掉下來，才覺得自己傷心的，不是因為什麼事情才傷心。這個事情我特意問過出家的 說這樣的情況基本上都是前世修行過的人，因為一些原因，最後沒有去往西方極樂世界，然後走了一圈彎路 這世為...
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香燒成什麼樣，這不代表任何吉利或不吉利的，自己心裡不要作怪，落實斷惡修善是關鍵。我昨天去普陀山拜菩薩，狀況連連，朋友說叫我當心點，我擔心會不會有什麼事情？就是心理問題 你本身有工作的事情 正趕上又去拜佛 雖然回不去 但是心理始終放不下 從你的字裡行間來看 你這個人 心思應該是別較重 好思考愛想事情 ...
觀音菩薩供奉在黑黑的閣樓上可以嗎
雖然不是不可以，但如果家裡條件允許，最好供奉在上位，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。1 有同學來問我，家裡供的佛像 菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你...