1樓：匿名使用者
我也和你一樣，結婚旅遊的時候去的四川一個藏族寺院，進了寺院以後，就莫名的流淚。後來也去過寺院也經常流了。而且經常是先是眼淚掉下來，才覺得自己傷心的，不是因為什麼事情才傷心。
這個事情我特意問過出家的**。**說這樣的情況基本上都是前世修行過的人，因為一些原因，最後沒有去往西方極樂世界，然後走了一圈彎路 ，這世為人，又能接觸到佛法，見到佛祖覺得很慚愧，才會流下淚來，既有慚愧又有離家多年的孩子回家的意思，所以才流淚。我想你也一定是前世修行過的緣故吧。
南無阿彌陀佛！！！
2樓：匿名使用者
原來真的有人會這樣。我昨天是第一次來普陀山，在去法雨寺的路上，忽然心很酸，眼淚就掉下來了
3樓：匿名使用者
這可能是心底對佛的依戀和信任吧，就像久別的孩子遇見娘，親切而自然，感情地流露。這也說明，你與佛有緣。多做善事，多種福田，不求回報，但求心安。
4樓：匿名使用者
看到佛菩薩就想流淚是佛菩薩的攝受力；是宿世業因。有這種善因緣；就要好好了解佛教；好好學習佛法。
5樓：匿名使用者
經上有明確的說明。我找不到原句了。有很多多經在講功德利益的時候都會提到這個。
若來世眾生。讀經。見佛，而流淚的。
都是宿世與佛結緣。累劫修行的人。是很俱法緣的。
或許此生因某種障礙而不能學。但心還是有相通的。要不為什麼看經也會流淚。
而且流淚不止。
2023年普陀山觀音菩薩像開光奇觀是怎麼回事
6樓：匿名使用者
在普陀山普濟寺，我們見到了全山方丈戒忍大師。對於2023年在南海觀音銅像開光法會上出現的奇異天象，他至今仍然記憶猶新。
據戒忍大師回憶，2023年的農曆九月二十九日，即陽曆10月30日的那一天，準備進行南海觀音銅像開光。在24、25日之前一直在颳風下雨，如果這樣的天氣再繼續下去，法會的客人就沒辦法如期到來，就會影響到開光法會的順利進行。
就在所有人都感到一籌莫展的時候，原本厚重的烏雲竟然在一夜之間悄然退去。當天凌晨三點半，戒忍大師特意起身上殿察看天氣，發現天上星光朗朗，他不禁鬆了一口氣，看來天公作美，今天開光應該是沒問題了。
但是沒有想到，開光之前，鋪天蓋地的烏雲再度席捲天空，一場傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當即通知準備雨衣4000件，以備法會使用。4000件雨衣買好了，天空依舊烏雲密佈，絲毫沒有放晴的意思。
本來預定8點鐘準時進行的開光，也因故延遲了15分鐘。
8點15分，開光法會正式開始。戒忍大師宣佈：「南海觀音聖像開光法會正式開始！」話音剛落，彷彿有一雙無形的巨手在這一瞬間撥開了烏雲，一束陽光透過雲層直射下來
見此奇異天象，在場的人們紛紛跪倒，虔誠地頂禮膜拜。戒忍大師抬起頭望向空中，他彷彿看到雲中露出了觀音菩薩像，就在空中俯視著法會上的眾人……
對當時出現的天象奇觀，也有人提出了這樣的疑問：如果這種天象不是出現在那一天、那一刻，不是出現在普陀山，或者這樣的佛教儀式不在那一天、那一刻舉行，又或者開光的時間沒有推遲，那麼，人們還會賦予這種天象以神異色彩嗎？
這種天象奇觀出現的時間是如此巧合，簡直就像人工控制的一樣。所以現場目睹的人無不歡欣鼓舞，同時自然而然地跟觀音信仰、觀音顯靈聯絡在了一起。
不要說是有佛教信仰的人，就算是沒有佛教信仰的普通平民百姓，在此時此地，在這樣一個氛圍當中，在這樣一個儀式當中，他怎麼可能不把天象奇觀跟觀音信仰聯絡在一起呢？
或許正是從古至今眾口相傳的各種靈異傳說，給普陀山蒙上了一層神祕的面紗，而那神祕的小白花，對於普陀山來說更是具有特殊的意義。
擴充套件資料
普陀山南海觀音立像總高33米，其中臺基高13米，銅像高18米，蓮花座為2米·重70多噸。由河南洛陽銅加工廠承建·頂現彌陀，基本採用飄海觀音形像，端莊慈祥。
大佛材料採用仿金銅精密鑄造，由96塊銅壁板組成，溶入佛面**6500克。中國佛教協會會長趙樸初為「南海觀音」題字。南海觀音立像處，恰是當年慧鍔留不肯去觀音之新羅礁上首龍灣崗墩，這座南海觀音銅像已成為普陀山新的標誌性建築之一。
南海觀音——「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠。普陀山佛教協會為莊嚴菩薩道場，弘揚大士聖德，乃廣納群言，發起建造南海觀音露天立像，俾諸眾瞻禮獲福，得大吉祥。「南海觀音慈悲大千，普陀新景光照千秋。」
7樓：匿名使用者
一九九七年拍攝的一段真實資料!普陀山觀音銅像開光儀式，清晨還萬里無雲，突然黑雲密佈，暴雨突襲。後來雨暫停了，一道白光正好照到銅像，有人大叫觀音顯聖了,被人拍下
普陀山為什麼是觀音菩薩的道場，有什麼典故？
8樓：龍麗淼源
為什麼普陀山是觀音菩薩的道場？
9樓：空谷情花
佛經淵源、慧鍔開山、五朝恩賜、自然地理、歷史傳統、文化條件、中外交往等。
佛經淵源——普陀山是佛祖親口「指定」的，根據是佛經《華嚴經》中的記載，普陀山古稱補恆洛迦，系梵語音譯，意譯為「小白華」。慧鍔開山——普陀山是「不肯去觀音」親自「選定」的。據宋代《高麗圖經》、《佛祖統紀》、《寶慶四名志》以及日本的《元亨釋書》等史籍記載，唐大中年間（一說鹹通年間），日本慧鍔大師入唐求法，來到五臺山中臺精舍，見一觀音相貌端雅，便請歸其國。
五朝恩賜——普陀山是歷代帝王「欽定」的。除了佛祖親口「指定」和觀音親自「選定」外，皇恩惠澤、歷代帝王天子的「欽定」也是促使普陀山成為觀音信仰與朝拜中心的重要原因。自然地理——普陀山鍾靈毓秀適合觀音居住。
從較為認真客觀的唯物論角度分析，普陀山要成為觀音道場，首先必須要有適當的自然地理條件。關於這一點，可以從印度佛教北傳入中國並逐漸漢化的近兩千年漫長曆史中找到有關依據。
歷史傳統——舟山早期觀音信仰醞釀了普陀山道場萌芽。觀音道場的形成，離不開觀音信仰文化長久積澱而成的社會歷史傳統因素。文化條件——觀音信仰的廣泛傳播催生了普陀山道場。
觀音信仰在中國的廣泛傳播，為普陀山道場的形成醞釀成熟了必要的社會文化條件。
10樓：迷死一大便
普陀山名稱與佛典考證
中國佛教有四大名山聖地，是四位菩薩摩訶薩（即菩薩之中的大菩薩）的廣化群生的大本營。這四大名山就是山西的五臺山，是大智文殊菩薩的道場；四川的峨嵋山，是大行普賢菩薩的道場；安徽的九華山，是大願地藏王菩薩的道場；浙江南海普陀山，是大悲觀世音菩薩的道場。在這四大名山與四位大菩薩之中，能夠家喻戶曉婦孺皆知的，那就是南海普陀山大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩了。
俗語說：『家家彌陀佛，戶戶觀世音』，尤其在此戰雲密佈、天災人禍，『眾生被困厄，無量苦逼身』的今天，除開了一向以『慈眼視眾生』的尋聲救苦圓滿無礙的『觀音妙智力』以外，那裡還有什麼人的力量能救世間苦惱罪惡的眾生呢？現在我所要談的也就是這普陀山和觀世音菩薩。
普陀山是印度話的簡稱，具足稱是普陀洛迦山、補怛羅迦、布怛落伽等，中國話叫做小白華山。普陀洛迦原為一山之名，因為中國人習性好略，或稱普陀或單呼洛迦，久之遂成為兩個山了。考普陀山之成為觀世音菩薩道場的原因，在佛教經典上也有明文，當時印度就有幾個補怛洛伽等之說。
我們在華嚴經第六十八卷讀到如下一段**：『瑟鞞胝羅居士告善財言：善男子：
於此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩觀自在，汝詣彼問「菩薩云何學菩薩行，修菩薩道？即說頌曰：海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨，華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山，汝應往問諸功德，彼當示汝大方便」。
時善財童子（中略）漸次遊行，至於彼山，處處求覓此大菩薩，見其西面，巖谷之中，泉流縈映，樹林蓊鬱，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩，於金剛石上（今金剛石俗稱說法臺，石與陀石同在山之西面），結跏趺坐，無量菩薩，皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說，大慈悲法，（中略）我以此菩薩，大悲行門，平等教化，一切眾生，相續不斷，（中略）或以佈施，攝取眾生，或以愛語，或以利行，或以同事，攝取眾生；或現色身，攝取眾生，或現種種不思議色淨光明網，攝取眾生。或以音聲，或以威儀而為說法，或為神變，令其心悟，而得成就。（中略）願令一切眾生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離，一切怖畏；離怖畏已，復教令發，阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉』。
這就是有名的善財童子五十三參，第二十八參，參觀世音菩薩於此山中，所聞法要，大抵如是。再說觀世音菩薩乃過去正法明如來，早成正覺，因與我們娑婆世界有大因緣，所以他老人家才倒駕慈航尋聲救苦。三十二應，普門示現，無非是要令一切眾生，脫離苦海而登彼岸而已。
11樓：包子
可能是因為它的名字吧，普陀山，聽起來就很有感覺
12樓：鉛筆盒兒
那只是佛菩薩隨緣開釋的一個方便指代罷了。
試想先萬年之後滄海桑田，現在所指定的普陀山，也會消失無蹤了。
法無常法。這是佛陀的大智慧。
13樓：匿名使用者
「觀世音菩薩」即時觀其音聲，令得解脫；若有所求，亦皆令得!又能示現佛身、比丘身、優婆塞身、天身、夜叉身等，以攝化眾生。
有關觀世音菩薩之住處，據『新華嚴經』卷六十八載：菩薩，住南海補陀落伽山，故其住處即在娑婆世界。又在『大阿彌陀經』捲上、『無量壽經』卷下、『觀世音受記經』中，以此菩薩為阿彌陀佛之脅侍，常住西方極樂世界輔施教化，即以西方淨土為菩薩之本住處。
14樓：匿名使用者
你好：佛教名山（中國四大佛教名山之一，與四川峨眉山、山西五臺山、安徽九華山並稱為中國四大佛教名山）普陀山（mountain putuo）是舟山群島1390個島嶼中的一個小島面積12、93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點風景名勝區，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。
全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。2023年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5a級旅遊景區。
「海上有仙山，山在虛無縹緲間」。普陀山以其神奇、神聖、神祕，成為馳譽中外的旅遊勝地。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯於秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺蹟隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈蹟始著。
唐鹹通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，遂有「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000餘僧侶，史稱「震旦第一佛國」。
每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香菸燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底蘊。
觀音大士結緣四海，有句俗語叫：「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰已被學者稱為「半個亞洲的信仰。」
普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清淨地」。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神祕色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有「海島植物園」之稱。
全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。
巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。不少名勝古蹟，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。
主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標誌南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。
每到夏日來臨，來普避暑的遊客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
我去普陀山拜南海觀音菩薩，當時沒有火點香，很多人在我的香上面
香燒成什麼樣，這不代表任何吉利或不吉利的，自己心裡不要作怪，落實斷惡修善是關鍵。我昨天去普陀山拜菩薩，狀況連連，朋友說叫我當心點，我擔心會不會有什麼事情？就是心理問題 你本身有工作的事情 正趕上又去拜佛 雖然回不去 但是心理始終放不下 從你的字裡行間來看 你這個人 心思應該是別較重 好思考愛想事情 ...
觀音菩薩的道場普陀山明明在東海為什麼都喊作南海觀世音
根據記載，觀音菩薩的修行道場在浙江普陀山，其所在海域為東海，但在我國的唐朝以前，中國的政治文化中心在陝西省的西安，以西安為座標計，現在普陀山在其南，因此，唐朝之前這一帶海面就叫南海。然而，隨著我國朝代的變遷，自元明清後以及到現在，我國的政治文化中心北遷至北京，從明朝始，這一帶海面改名為東海。但南海觀...
關於去普陀山還願，去普陀山還願有什麼講究
沒實現還什麼願？所謂心誠則靈。不管捐多少或者不捐只要心中有佛，菩薩都會保佑你的。但是也要靠你自己努力，菩薩只能在關鍵時刻助你一把，但是不能說你躺在家裡什麼都不做就能讓你心想事成。唯一需要注意的是在例假來的時候不能去。去拜菩薩最好不要穿吊帶，短褲和裙子。這是對菩薩的尊重。比較好的是短袖衫或者t恤，下面...