不積圭步何以至千里,如果每次短暫的相聚都不能快樂,又怎麼談未

2021-03-25 06:51:39 字數 5099 閱讀 8177

1樓:匿名使用者

我想是的,我也是異地,見次面也不容易,所以每次都很珍惜,爭取讓彼此都快樂。

2樓:匿名使用者

愛情要畫上句號 說什麼善意的話 都是欺騙

3樓:匿名使用者

真心的,在一起就要開心, 如果都是難過和鬧彆扭,時間長了, 想起的都是難過的事情,就不想繼續下去了

4樓:匿名使用者

長久的夫妻啟在朝朝暮暮

怎麼反駁「不積圭步,無以至千里;不積小流,無以成江海」這句話

5樓:黑啤哈屁

不積矽步,無以至千里,不積小流,無以成江海。這話太對了。知識的創新建立在知識的積累上,量變會引起質變。

匯聚水流,如果不向前邁進,無非一個死水潭而已。想要至千里、成江海,我們必須在知識積累的同時不斷創新。亦步亦趨,不發前人之未想,不去創新,我們現在還住在山洞裡面,談何製造飛機輪船?

ps:大意如此,自己加工吧。

6樓:匿名使用者

做事要持之以恆,不要放棄一半,並注意一點一滴的積累,有一定的道理實用,取決於什麼語言情況。

不積跬步,何以至千里是什麼意思

7樓:舊城南憶往

意思是:

不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠。

原文節選:

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。

白話譯文:

堆積土石成了高山,風雨從這裡興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這兒產生;積累善行養成高尚的道德,精神得到提升,聖人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。

駿馬一跨躍,也不足十步遠;劣馬連走十天,它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了,那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去,那麼金石也能雕刻成功。

蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是由於它用心專一。螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身,這是因為它用心浮躁。

出處:出自戰國後期荀子的《勸學》。

8樓:戀戀豆花

不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。」

——荀子《勸學篇》

這話的意思是說千里之路,是靠一步一步地走出來的,沒有小步的積累,是不可能走完千里之途的。引申開來,就是做事要腳踏實地,一步一個腳印,不畏艱難,不怕曲折,堅忍不拔地幹下去,才能最終達到目的。

9樓:聆聽↘雨聲

就是說你不一步一步走,怎麼可能到達千里之外的地方呢?

10樓:匿名使用者

再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。

任何業績的質變都來自於量變的積累。

成功不是將來才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續累積而成。

11樓:蕭遙郎

表面的意思是說想要到達千里之外的地方 就得一小步一小步慢慢積累

不積圭步,無以至千里是什麼意思

12樓:匿名使用者

◎ 跬 kuǐ

bai〈名〉

(1) (形聲。從足, 圭聲du。本義: 古代的半zhi步) 古時稱人dao行走, 舉足一次為跬回, 舉足兩次為步, 故半步叫「

答跬」 [half a step or short step]故不積跬步,無以至千里。——《荀子·勸學》

(2) 又如:跬行(舉足而行);跬步(半步;跨一腳;舉步;邁步)翻譯就是:所以不一小步一小步的積累,無法到達一千里遠的地方 引申開來,就是做事要腳踏實地,一步一個腳印,不畏艱難,不怕曲折,堅忍不拔地幹下去,才能最終達到目的

13樓:這還真不容易

「貼上複製黨」說的很清楚。可以採信。

14樓:拉布拉多局

做事像走路一樣,不積累每一小步,那麼就無法到千里之外,做事也不可能成功。

15樓:銘華

就是要從一點一滴做起,才能取得成功!

富有哲理的句子,語段。

勉勵自己堅持不懈,奮發向上的名言警句

16樓:匿名使用者

改變人生的32句勵志名言

1、大多數人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。

2、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會, 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

3、莫找藉口失敗,只找理由成功。(不為失敗找理由,要為成功找方法)

4、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現自己的目標。

5、世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。

6、當你感到悲哀痛苦時,最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。

7、世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費力。

8、人之所以能,是相信能。

9、一個有信念者所開發出的力量,大於99個只有興趣者。

10、每一發奮努力的背後,必有加倍的賞賜。

11、人生偉業的建立 ,不在能知,乃在能行。

12、任何的限制,都是從自己的內心開始的。

13、含淚播種的人一定能含笑收穫。

14、慾望以提升熱忱,毅力以磨平高山。

15、一個能從別人的觀念來看事情,能瞭解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔心。

16、一個人最大的破產是絕望,最大的資產是希望。

17、不要等待機會,而要創造機會。

18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢? 事實上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。

19、昨晚多幾分鐘的準備,今天少幾小時的麻煩。

20、做對的事情比把事情做對重要。

21、人格的完善是本,財富的確立是末。

22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮鬥就可以征服的命運。

23、行動是**恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。

24、沒有天生的信心,只有不斷培養的信心。

25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。

26、人性最可憐的就是:我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們視窗的玫瑰。

27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。

28、失敗是什麼?沒有什麼,只是更走近成功一步;成功是什麼?就是走過了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路。

29、讓我們將事前的憂慮,換為事前的思考和計劃吧!

30、再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。

31、任何業績的質變都來自於量變的積累。

32、成功不是將來才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續累積而成

行不?希望能幫你

如何反駁「一屋不掃何以掃天下」

17樓:匿名使用者

1、社會分工不同

做大事的人怎麼會平庸與小地方發揮。小地方應掃,但不是靠掃天下的人去掃。而要掃天下的人如果把時間精力都花在掃屋子上,得等到何年何月才能掃天下啊?

並非所有事都要事必恭親. 若事事親力親為,還談什麼信任與團結合作,另外還可從節約資源/節約時間方面著手。

2、成大事當不拘小節。

人生有很多的亊要做,要分出什麼亊是重要的什麼亊是急迫做的。影響現在的是急亊,關乎未來的是重要的亊。若要掃天下,就不能也不可能面面兼顧---諸葛亮事無鉅細,結果其病死後蜀國還是滅了。

人的精力和才智是有限的,需要他人的幫助,學會合作。

殺雞何需用牛刀? 關公的青龍偃月刀也不會用來切菜吧? 愛迪生一生埋首於發明, 幾乎是日理萬機的樣子, 你說他會閒閒無事左手掃帚右手毛巾的打理定居嗎?

能擔當大事的人, 不一定要/會兼顧小事

3、 事有輕重緩急

在戰爭時期 有很多的將軍根本沒有經過系統的學習與演練,甚至是在上級陣亡的情況下臨時就任的。

不積跬步無以致千里,可這個前提是你只能步行,如果有其他可以藉助的工具 你的首要目的還是千里啊!

臨淵羨魚不如退而結網,有的人不結反而去借,借來了,既省了時間,又網住了大魚~~

關鍵是輕重緩急這個角度 抓住這個 就抓住了一切

18樓:丁於儉先生

首先薛勤絕對沒說「一屋不掃何以掃天下」!類似的話出自清代李蓉《習慣說》一文,原文是「一日,先君子來室中坐,語之,顧而笑曰:『一室之不治,何以天下家國為?

』」;有興趣的話可以讀一下原文,理解一下李蓉父親的用意和李蓉講述這一段的真正用意!

第二,不必讓所有人都從「掃一屋」做起吧!陳蕃懷抱「清世」之志,人家薛勤「知其有清世志,甚奇之」,這不挺好嗎?非要編造出薛勤教導陳蕃「掃一屋」——讓我想起無知無趣且喜歡碎碎唸的輔導員。

第三,從小事做起沒有錯!然而,《孟子·萬章上》有的「得其所哉」,應該讓「鷹」去「擊長空」,讓「魚」去「翔淺底」吧,若讓它倆都去「掃一屋」,實難想像其動機何其毒也!

19樓:匿名使用者

世上無絕對,二戰時的英國首相丘吉爾就是一個例子,他的政敵曾嘲笑他說他是一個除了可以熟練的點燃自己的雪茄就不會幹別的,事實確實如此,他就是一個甚至連自理能力幾乎為0的人,可他卻在二戰中做出了那麼大的貢獻,一屋不掃,何以掃天下的結論也不是絕對

20樓:

要看在什麼地方。你在家能不收拾家嗎?如果你能,要麼你家髒的要命,要麼你找別人來幹這活兒。

社會就是這樣,什麼事都是人做的,什麼人做什麼事兒。誰能讓一號首長去掃大街?哪怕真有一天一號首長去掃大街,那也是特殊情況。

他的工作不允許去做這種事,做了反而是失職。你在什麼位置上,做什麼位置上的事兒,越權一定會產生不可預料的後果。區別就是後果是好還是壞,但只有一點需要注意,就是不管越權的結果是好是壞,關鍵就看你自己是否能夠承受那個後果帶來的影響。

21樓:匿名使用者

我個人贊同這種說法,我們不要以善小而不為,以惡小而為之.

不積跬步,何以至千里是什麼意思不積跬步,無以至千里不善小事,何以成大器。是什麼意思

意思是 不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠。原文節選 積土成山,風雨興焉 積水成淵,蛟龍生焉 積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里 不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步 駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折 鍥而不捨,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲...

積蛙步以至千里,積怠惰以致深淵是什麼意思

原句應該是 積跬步以至千里,積怠惰以致深淵吧。前一句出自荀子的 勸學篇 強調積累對於學習的重要性,後一句強調惡習累積終至禍端。拓展資料荀子 約前325 前238 名況,時人尊而號為 卿 故又稱荀卿,漢代避宣帝諱而改稱孫卿,戰國末期趙國 今山西南部 人,先秦著名思想家。荀子早年遊學於齊,學問博大,曾三...

圍繞「不積跬步,無以致千里。不積小流,無以成江海。」寫作

韓文公曾經說過 業精於勤荒於嬉,行成於思毀於果。這兩句話是大家所熟知的,無疑是強調勤奮的重要性。如果一個人不勤奮,不努力,那麼天資再高也毫無用處。古人也認為勤奮是一種值得讚揚的品德,囊螢 映雪 懸樑刺股等故事更是流傳了千百年,家喻戶曉。范仲淹筆下的傷仲永便是一個反面典型教材。一個自六七歲便能指物作詩...