1樓：king王
肯定不好。你儘快結婚就是嘛。
疑惑----準確標準
但是如果時間較長的同居，造成穩定的事實婚姻（沒有辦理結婚證，古代沒有結婚證，個別的有聘婚書，大多數是聚餐方式告知親友家人即可，沒有家人的自己認可就行），不知道如何辨別，是否邪淫？覺得不好定論。
現在國家法律沒有禁止，只是說明同居沒有財產的分割權利等。
難道以雙方自願的固定專一的男女關係為準？以專一的心態為準？
難道以領結婚證為標準衡量是否邪淫嗎？那古時候多少信仰的人犯戒啊。
難道以民政局的標準來決定我佛門的戒律是否成立？以他發的本本、蓋章為戒律的依據？不好吧，戒律有二千多年了，那個民政局才開張幾十年。
總不能說我佛的戒律按照時代變化和國家的法律變化而改變吧！
這是目前對佛學有興趣年輕人們一個普遍問題，就是實際生活中，找到一個有感覺的學佛同學當戀人很難。這個其實是普遍關心卻不好明說的事情。
佛門的開示，對那些在佛門的門口感興趣的有緣人，可以嚇跑他也可以勸他進來。但戒律不能專門為他而網開一面。
高人來說說。
2樓：匿名使用者
不算，這是你情她願的怎麼會算亂淫呢？
3樓：匿名使用者
正常，發生了關係了？
和未婚女人發生關係是否是邪淫？ 10
4樓：幸玉芬愈戊
是邪淫,至於婚前性行為是嚴重破壞我們人的光明靈性。每個人出生時在童貞時期，自身靈性都是光明的，只是每個人的光明程度不同。之後會隨著在人間的汙染，此光明會慢慢降低，甚至變得灰暗，當灰暗時人會開始產生災難了，當然有些人可以通過修行將灰暗的靈性現身恢復到光明。
結婚其實是讓我們人類可以有一個傳宗接代的機會。人倫的性行為是為傳宗接代而行，平時也不能過量，否則會減去我們的福報壽命。在陰律來說，人是要嚴格遵守婚前性行為的規約而保護自己的德行，一定要在結婚那天才可有性行為。
若在婚前即有性行為即屬犯邪淫，就算是後來跟對方同一人結婚也算是觸犯，會折損福報壽命。若婚前跟不只一位異性有性行為，那就折損的福報會更多還造下地獄惡因，詳情要看個別個案，具體犯了哪些邪淫再做定論。
當我們人在婚前有第一次性行為時，即失去童子身的那一刻開始，我們的自身靈性光明就會暗淡；這種暗淡就會導致我們在其他方面的下降，包括福報、財運、壽命的消減，所以大家要注意此問題，不能因為自己一時的情愛衝動，想做就去做，而浪費自己投生人間的寶貴人身，有很多事情是需要靠年輕時去造就的。
你可以看看陰律無情一書中之婚前行為
5樓：穀倉
不是邪淫，是兩個人都需要的。一個巴掌也拍不響的
已婚男人欺騙女人未婚發生關係導致女方生了孩子，他還跟我爭孩子，男方負法律責任嗎
男方應該為孩子提供一半的養育費。一告一個準 只要你下狠心告 錢得賠 牢得坐 一個已婚男人欺騙我他沒結婚而且沒有孩子，然後導致我和他發生關係以後和我分手，現在我的心裡收到嚴重打 這事你情我願，法律應該幫不到，除非你因為這事受傷了會有人道主義賠償的。雖然法律沒用，但你私下可以找他賠償，畢竟他理虧心虛如果...
男女之間在交往中沒有發生關係算不算男朋友
男女之間在交往,沒有發生關係,就是算一個男人 在對彼此沒有什麼傷害情況下,與之對方不想繼續 交往,可以選擇分手,你這個算不算分手呢,看個人願不願意去分 如果雙方明確了戀愛關係 即使沒有發生肉體關係 也算分手 第一沒發生關係當然也可以是男女朋友,因為感情或者種種因素兩個人在一起,自願遵守著某種契約 第...
男人會和自己不愛的女人發生關係嗎
會！男人和不愛的女人發生關係。大部分是抵擋不住那個女的 只是純粹的把那女的當發洩工具 但如果男人和自己愛的女人發生關係，感覺就完全不一樣了。那是建立在愛的基礎的！會，大多數男人都是下半身動物。平淡無常的生活麻木了，有時候會尋找刺激，就算不愛的人，雙方都一樣的想法，那自然就發生了。持續一段時間也並不能...