1樓：加內沙
要不墮入三惡道就要正行。正淫不是正行嗎？正淫是正行。邪淫才不是正行。如此說來關鍵不是在於淫，而是不是正行。不淫是為了離欲解脫。
除了成就菩薩道，阿羅漢道，甚至是佛道，否則不可能出六道輪迴。
阿羅漢道中的須坦陀道，也就是初果。受持五戒就可能證得，並沒有戒淫。只是離今世解脫還有一段相當大的差距。
2樓：櫻桃巧克力
是的，淫心不除，塵不可出！
《楞嚴經》卷六佛對阿難說：「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨生死相續。汝修三昧本出塵勞，淫心不除塵不可出。
縱有多智禪定現前，如不斷淫必落魔道。」佛又告訴阿難：「你教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。
」戒淫是諸佛教化**的第一大戒。佛說：「汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟皆是淫根，根本成淫輪轉三塗，必不能出。
如來涅盤，何路修證。必使淫機、身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說名為佛說，不如此說即波旬說。
」可見，淫是生死根本，欲重生娑婆，情重得人身。每一個眾生皆是情慾種子，淫心與生俱來。不信你睜開眼看看吧——天上飛的、水裡遊的、地上行的、物裡藏的，凡有血氣的動物都有淫慾習性。
3樓：匿名使用者
根據佛家的說法呢，人之所以受苦，就是因為人有慾念。因為一切的東西終會消失，都會改變，就不該執著，沒有慾念就不會執著。所以，佛家的核心就是所謂的「四大皆空」——哪四大就不要問我了，我不是很理解——空了就不會苦了。
所以不管是「正」是「邪」，只要是慾望，相信都被認為是苦的根源。
當然，不同宗教的觀點是不一樣的，在**教中非常重視家庭，以婚姻是人最重要的關係和盟約。所以，**徒原則上是不允許離婚的。但是，同樣的，在婚姻以外的「淫」，不管是行為上還是思想上都是不允許的。
不過我很想研究的一點，就是所謂的三界六道到底是怎麼來的，誰能從佛家教久遠，剛傳入中國時的古**找原話給我看看……這個和道教又有什麼關係嗎？
4樓：匿名使用者
人的執著可多著呢!妒嫉心~爭鬥心~保護自己的心~~護短的心~...都要去掉的...
5樓：匿名使用者
回答者： 飄得雲端上 - 初入江湖 二級，不懂就不要瞎說！不要說「無知者無畏」，沒你這麼侮辱宗教的，無知只會讓人笑話，小心遭報應！
6樓：匿名使用者
怎麼也是罪，為什麼要生惡念呢，抵擋神就是黑暗生出的混沌，沒有神做主，惡念就會代替神的浩光，不要淫，這會害了自己
7樓：匿名使用者
本來，你心中的本來，除去名相一切，我來問你，你是誰，不要用名字之類的回答我，構成你的是什麼，你怎麼來到這個世界的，拋去名相，本性，本性有這麼多欲望麼，它只是你的根本，是你積習不願改吧
邪淫和正淫的客觀區別是什麼？
8樓：匿名使用者
根據佛家的說法呢，人之所以受苦，就是因為人有慾念。因為一切的東西終會消失，都會改變，就不該執著，沒有慾念就不會執著。所以，佛家的核心就是所謂的「四大皆空」——哪四大就不要問我了，我不是很理解——空了就不會苦了。
所以不管是「正」是「邪」，只要是慾望，相信都被認為是苦的根源。
當然，不同宗教的觀點是不一樣的，在**教中非常重視家庭，以婚姻是人最重要的關係和盟約。所以，**徒原則上是不允許離婚的。但是，同樣的，在婚姻以外的「淫」，不管是行為上還是思想上都是不允許的。
不過我很想研究的一點，就是所謂的三界六道到底是怎麼來的，誰能從佛家教久遠，剛傳入中國時的古**找原話給我看看……這個和道教又有什麼關係嗎？ 淫心不除，塵不可出！
《楞嚴經》卷六佛對阿難說：「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨生死相續。汝修三昧本出塵勞，淫心不除塵不可出。
縱有多智禪定現前，如不斷淫必落魔道。」佛又告訴阿難：「你教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。
」戒淫是諸佛教化**的第一大戒。佛說：「汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟皆是淫根，根本成淫輪轉三塗，必不能出。
如來涅盤，何路修證。必使淫機、身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說名為佛說，不如此說即波旬說。
」可見，淫是生死根本，欲重生娑婆，情重得人身。每一個眾生皆是情慾種子，淫心與生俱來。不信你睜開眼看看吧——天上飛的、水裡遊的、地上行的、物裡藏的，凡有血氣的動物都有淫慾習性。
關於正淫和邪淫的區別？
9樓：匿名使用者
一、根據佛教對邪淫的定義，正淫和邪淫的區別如下：
1、從物件上區別：正淫發生在合法配偶之間，邪淫發生在不合法男女之間，或者同性之間；
2、從時間上區別：（1）正淫不能發生在佛菩薩聖誕日、出家日、成道日，夫妻生日、父母生日忌日、十齋日等有禁忌的日子，而邪淫發生在這些禁忌的日子；（2）正淫發生在晚上，邪淫發生在白天。
3、從地點上區別：正淫只能在臥室床上，而邪淫則不是；
4、從方式上區別：正淫是雙方性器官的接觸，而非性器官的接觸都屬於邪淫。
二、按照佛教的定義，張學良和趙四小姐在雙方正式結婚以前的性關係確實是邪淫。
三、對於相信因果報應，有正知正見的修行人來說，寧願寂寞一生，也不會去犯邪淫的。而張學良不具備這些條件，所以，才有這些行為。
10樓：南無地藏菩薩
佛學角度上來說，結婚夫妻不算邪淫之外其他都是
11樓：賈好人
愛情面前沒有這麼多的世俗觀念，就像楊過跟小龍女，世俗在他們眼裡算什麼。真愛無敵！應該相信
正淫和邪淫的區別是什麼
12樓：野佬
【邪淫】
（術語）非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之一。
from:【《佛學大辭典》 【丁福保 編】】【邪淫】
十惡之一，即在家者不可為的惡行之一， 以男性而言，指與妻子以外之女性行。又雖與妻子行淫，但行於不適當之時間、場所、方法等，亦為邪淫。
from:【《唯識名詞白話新解》於凌波居士著】
13樓：sws赦
在主觀意識下，所有一切可以被原諒的行為算是正淫；
反之，主觀意識的排斥下，所有反感的行為是為邪淫，哪怕其實跟正淫的一切行為一模一樣
總之，就是主觀意識的認知，你覺得這個行為就算是淫也是可以接受，那就是正淫，你覺得不能接受，那就是邪淫
14樓：風靡走
1.有無損害別人的身心財產安全健康利益。
2.有無滿足首領個人的身心財產安全利益。
3.有沒有宣揚違背道德倫綱。損害國家利益與聲譽。破壞人民和平生活。
基本上就是這三點。
歡迎追問。
各位戒友們好，我想問一下，邪淫和正淫有什麼區別
15樓：
都算在內，是對出家人而言。 因為霪欲是導致輪迴六道苦海的根本原因。身口意完全斷除霪欲，就可以永離輪迴之苦。
對於在家居士而言，佛教只是禁止婚外情，對於正常的合法婚姻，佛教並不禁止。
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