1樓:華律網
《刑法》第四十九條規定,犯罪的時候
不滿十八週歲的人和審判的時候懷孕的婦女,不適用死刑。對上述兩種不適用死刑,是指既不能判處死刑立即執行,也不能判處死刑緩期2年執行。另外,審判的時候已滿七十五週歲的人,不適用死刑,但以特別殘忍手段致人死亡的除外。
2樓:莽荒紀錄
小夥子,你很極端呀。對於極端的人最好還是不要講道理,沒用。不過既然回答了,就得應付一下。
我不懂法律,我只知道,很多人明明知道有些行為一旦被抓,就是死刑,但還是有人「前赴後繼」地去犯罪,想要靠懲罰從根源上解決犯罪的問題,是不是太幼稚了?還有就是如果沒有量刑,所有罪都是死刑,如果你不小心漏繳稅款,給你來個死刑你服氣不?別說你不服氣,整個社會都不會服氣,這樣反而會造成整個社會的不穩定,這比犯罪更可怕。
古人陳勝吳廣已經給了你答案了,他倆不就是下雨延誤了發配行程,要處死刑。所以就有了「今亡亦死,舉大計亦死,死國可乎」然後就反了,各地也紛紛響應,秦國四十年就沒了。對判刑不服氣的人肯定會想,橫豎都是死,那就做點大事,那樣,臨死之前要麼瘋狂報復,要麼直接造反,你怕是沒心思在這兒思考問題了,你只能買一些管制器械,隨身帶著防身,然後出門被街上巡邏的警察抓住,然後死刑。
3樓:小玉跳蚤
首先我要說我和你想法是一樣的,我曾經不理解這個問題。
然而自從我學習法律之後對這個問題有了進一步的理解。
1.人的生命權是人最重要的權利。人人是平等的,我們不能因為一個犯罪分子犯了一點小小的罪過就剝奪他最重要的人權。
我們不能因為中國人口眾多就否定一個人存在的合法性。黑格爾說:存在即是合理。
2.我們國家在刑法方面有幾個最基本的原則。這個樓主相信你也有所瞭解。
每個人犯罪的情況都不一樣,雖然不管為什麼犯罪都是錯的,但是針對不同的人要有不同的措施,如果只是因為一個人為生存所迫用暴力手段搶劫一個麵包就判其死刑,那他的親人朋友就會產生仇視社會的情緒,這樣就會有更多的人犯罪,而不是樓主所想的「全乾掉就沒有人犯罪」。
3.這是歷史告訴我們的經驗。在我國過去,我們也有過用暴刑統治的君主,可是社會安定了嗎?
沒有,只會適得其反。這種做法會讓一小部分的人產生仇視社會的情緒。更加擾亂我們的社會秩序。
4.在我們國家有一些人對社會所作的貢獻要比他所犯的罪重要的多。例如黃光裕。
這是我的想法。
樓主希望你不要這麼偏激的想問題,惡人會有惡報的,我們的法律會給他適當的刑罰。
我們中國有句古話,頭頂三尺有神明,惡人會遭報應的。
樓主祝你有個好心情。
4樓:匿名使用者
「犯罪的人不能全判死刑」這個概念是錯的。
把全人類幹掉確實再沒有人來犯罪了。
什麼時候上帝想這樣幹就幹了,上帝是全能的,高興怎樣都可以,沒有「不能」的事。
把全部沒犯過罪的人都幹掉,就沒有人沒犯過罪了,這也是能辦到的。
秦始皇的時候,他只要想把所有犯罪分子全乾掉,也是做得到的,也不存在「不能」的問題,僅僅是不想這麼幹而已。
因此不存在「不能全判死刑」的問題,而是「不想全判死刑」的問題。
至於秦始皇和胡亥,為什麼不想把罪犯全乾掉,是因為貪圖這些罪犯的勞動力,給他修皇陵,其中驪山囚徒20萬後來還用於鎮壓陳勝吳廣起義。
歷代皇帝都有把罪犯全乾掉的能力,但是都捨不得這些勞力。
南京大**也是。只要高興,把南京人(在日寇眼中都是罪犯)全乾掉,完全能做到。只是還需要有人被他們奴役,起碼發電廠、自來水廠的工人捨不得全殺掉(大多數已殺掉了),醫院的醫生**也沒全殺掉,需要他們醫治傷兵。
5樓:哈哈親愛的
判死刑要達到一定的法律量刑,違法程度,或者說罪犯的罪行輕是不會判死刑的,要嚴格依照法律判決。
死刑,也稱為極刑、處決,世界上最古老的刑罰之一,指行刑者基於法律所賦予的權力,結束一個犯人的生命。遭受這種剝奪生命的刑罰方法的有關犯人通常都在當地犯了嚴重罪行。儘管這「嚴重罪行」的定義時常有爭議,但在現時保有死刑的國家中,一般來,「蓄意殺人」必然是犯人被判死刑的其中一個重要理由。
6樓:爭川
這樣是沒有用的,因為人他不僅性本善或許還帶著性本惡,每個人都有幾乎可以是個好人或壞人,什麼叫全乾掉了就沒有人犯罪了?不是說是每個人天生就一定會是犯罪的,都是大多小時候的經歷溺愛或者過度嚴厲以及其他的事情導致的,你這個全判死刑了根本沒意義,犯罪是一直都會有的,就是因為是一直都會有的所以才會有法律呀
7樓:飲水思源
罪刑相適應是法治的基本理念。
即犯罪所受的懲罰應該和犯罪的輕重相適應。
8樓:劉大來律師
那這個國家就沒有人了
9樓:嚇嚇了
怎麼可能沒人犯罪 你殺了監獄裡的 不是照樣有人冒著犯著死罪的危險幹壞事啊? 要是你說的這麼容易就都幹掉還要什麼偵探
10樓:匿名使用者
「國家立法的根本宗旨是以教育為主,懲處為輔的方針。」對有自首情節,戴罪立功,有悔過表現,因過失犯罪並能積極主動的彌補自己的過失對他人造成的傷害,且社會危害小等因素的,人民法院可以酌情減輕或者免於處罰。
11樓:匿名使用者
首先,定罪量刑是刑法的一大準則,而且應貫徹以事實為根據,以法律為準繩的原則。
其次,為了保障人權,穩定社會秩序等,犯罪現象由於人性的各種弱點而產生的不可避免的社會現象,一概使用死刑不利於保障社會秩序和人權。
等等等等。。。。。
介紹樓主看看 貝卡利亞的《犯罪與刑罰》
12樓:法幫網喬姍姍
你好 這個要根據 犯罪情節和其他因素進行量刑
13樓:┇愛藝不變
因為有些罪犯畢竟是無意中犯罪的
為什麼犯錯的人不能全判死刑?
14樓:三青
根據相關法律規定,法院判決應該「以事實為依據,以法律為準繩」,判處何種刑罰,或者是否判處死刑,要根據案件事實和法律依據來確定。
15樓:狂掃一切的劍客
中國的法律體系啊,講究自首啊有功啊啥的,如果犯了錯的人能全乾掉,而且還能象古代一樣誅連,我看會不會有這麼多人犯事,真是的,誰讓我們國家有時候人情大過天,權勢大過天呢,沒辦法,除非你手上擁有改變一切規則的權力和金錢,要不然只能默默的畫圈圈,你說呢!
為什麼不能只要犯罪就都判處死刑呢?
16樓:匿名使用者
犯罪有輕有重
死刑應該是卓步廢除
個人意見 僅供參考
17樓:匡廬竹影
中國刑法規定的犯罪有四百多種,全都判死刑那全國一年得處死多少人啊。治亂世用重典,治平世用中典,現在世平世,何必要嚴刑峻法。
18樓:匿名使用者
那中國人口就一下子降下來了。哈哈哈
19樓:死氣白劣的路過
...........
那.....還有人了麼?!
20樓:匿名使用者
人非聖賢,孰能無過!
21樓:查水錶的大爺
受委屈了麼?遇到什麼不順心的事情了?
為什麼在中國,那些犯罪故意殺人的人,不執行死刑呢?
22樓:垂柳臥聽簫
我來回答你。
《刑bai法》第二百三du十二zhi條:故意殺人的,處死dao刑、無期徒刑或版者十年以上有期徒刑;情節權較輕的,處三年以上十年以下有期徒刑。
看到嗎,故意殺人處於不處於死刑是根據具體的情節來決定的。刑法有個最重要的原則就是罪責刑相適應原則,什麼樣的行為承擔什麼樣的罪責。簡單例子:
拿刀連捅一個人八刀致使其死亡和一個不小心捅了一刀致使其死亡,兩個行為承擔的刑罰是完全不一樣的。因此,我們不能以偏概全,認為故意殺人就一定要判決死刑。
當然,如果要攤開來說,還有很多,我在這裡只是簡單一說,這樣更能明白和理解,希望你能採納並加分。
23樓:我來奧
我來bai回答吧;故意殺人du不執行死刑的主要原zhi因是;被殺者dao有明顯的過錯在先,比內如被殺者正在實施不容法(或者犯罪)行為,殺人者處於義憤或防衛殺死對方。被殺著無惡不作民憤極大,欺男霸女,欺行霸市殺人者為民除害,如對殺人者執行死刑于情不通,於法不容,社會效果極差和法治理念不吻合。
你會又問,為什麼還要判他們刑呢?
因為如果不判刑,這種以暴制暴的行為就會得到鼓勵,這就是無法治時代的江湖法則。法治社會不允許不經法律審判剝奪他人生命的行為出現。
所以既不能不處理(鼓勵)有理殺人者,也不能不分青紅皁白對殺人者一律執行死刑。
24樓:劉昱律師
死刑是針對所謂「罪大惡極」的罪犯實行的最嚴厲的刑罰,根據一些法學理論,當代很內多發達國家都廢除容了死刑,目前我國法律沒有廢除死刑,但是在死刑的適用上是「慎殺」,並在逐步減少適用死刑的罪名。因此,即使犯故意殺人罪並致人死亡的,根據具體情節也可能不會判決死刑立即執行。
25樓:匿名使用者
不是所有故意殺人都判死刑,比如親屬間的、對方有過錯的......都有可能不執行死刑
26樓:匿名使用者
一個15歲的孩子,bai無故被人
du打了一頓,為了報zhi
仇,他到家拿dao
把刀把人砍死,你認為這回個小孩可不可以被答判處死刑?很顯然是不可以,因為故意殺人罪的主觀故意有輕有重,刑罰的目的在於懲罰與教育相結合,法律尊重事實,還需尊重生命。罪大惡極者,******,必殺;可挽救可教者,可不殺。
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