1樓:亭骨玉肌
古文觀止和史記,對考試有用。期刊類的經典美文和文苑不錯,向青年文摘之類個人覺得的太大眾了,文筆也不好
2樓:仲夏葉
都可以吧,其實只要你掌握了一些方法,反而能夠舉一反三。
文言文的閱讀方法:
一,以題解文,(瀏覽試題要求,特別是內容概括判斷題)二,以文解文,(例如:尊老在東,不辦常得生米,何必獨食白粲。「白粲」即「白米」,因為上文有「月俸得白米……」。
三,以註解文,(文言文有時會給一些註解,這些註釋往往能給解題帶來很大幫助)
四,以理解文,(在解答翻譯句子時,要與語境結合,更要善於瞭解事理。例如「以給供養」中「給」,到底講成「給以」還是「使……豐足」因為何子平做為退職**,「竭身運力」就是不滿足於一般的供養,而要「使之豐足」
五,以旨解文,(掌握課文內容,領會文章主旨,是閱讀文言文的關鍵。
高中生可以靠閱讀聊齋志異等有趣古文提高文言文嗎
3樓:不言
怎麼不可以?想讀就讀啊,蒲公文筆那麼好,以後上大學語文也是要學的,總沒有壞處,但不可功利,要去目的性閱讀
高中生學習文言文,閱讀哪個版本的《史記》好?
4樓:匿名使用者
如果你想學習好文言文,讀原著版史記更好,因為司馬遷的文章還是有著很高的文學水平的。
5樓:東壁野老
中華書局版《史記》,更專業,更權威。
6樓:馬纓杜鵑
你好。有白話文翻譯的好一些。
7樓:匿名使用者
史記???建議讀讀古文觀止吧
史記哪版比較適合高中學生閱讀
8樓:1心涼
剛開始不要讀原版,最好讀帶註釋的版本而且挑註釋版本時也要注意,各朝各代的大家們也有不同的看法和解釋不能太迷信一種說法如果是繁體字上的困難,建議備本字典邊看邊查.時間久了就回認識很多了要是因為敘述上的問題,那還是在平時多積累一些知識其實文史哲不分家,最重要的是看你對這幾門的融會貫通~
可以看看注本,《史記》比較好的是「史記三家注」,是指 晉。裴《史記集解》,唐。司馬貞《史記索引》,張守節《史記正義》,古籍也應選比較好的。如商務印書館,中華書局的版本
9樓:匿名使用者
原版。適應就好。看翻譯版是放縱自己,無益。如果不行可以選擇有適當註釋的版本。
為什麼我看《史記》比較流暢,看《聊齋志異》就總有絆
10樓:冰釋前嫌
《聊齋志異》的作
者蒲松齡寫的時候,那個文字可能就有點拗口了,我每版次看也是這種感權覺,據說他創作的時候是根據這個老百姓講故事的形式記錄下來,然後又加以渲染聯想,那些個妖魔鬼怪的句子,和我們實際生活差得太遠了。目前好像還沒有相關的權威註解吧,所以你看不懂也是正常的哈。
《古文觀止》言文對照版,嶽麓書社。 裡面有哪些適合即將高三的學生為了應付高考文言文的閱讀篇目?
11樓:雨中漫步
其實樓主可以參照下以前的試題,掌握基本詞類,靈活應用就差不多了。
12樓:奔跑中的娃娃
有古文和翻譯的都ok!!!
13樓:
應付文言文沒有必要去看古文觀止吧!掌握基本的句型詞類活用就夠了
以提高文言文水平為目的、《史記》和《古文觀止》哪本好些。
14樓:酒劍逍遙
看情況,抄如果是培養興襲趣為主看史記比較好,更有趣味性,但是古文觀止更有針對性,高中課本上的古文很大不分選自古文觀止,也確確實實是千古美文。
另外建議學習古文要注重誦讀,古文韻律節奏性強,讀起來朗朗上口,對培養語感很有好處
15樓:兩似的
《古文觀止》很適copy合你。另bai外要注意書上的,吃透du了也很有幫助
——額,首先,zhi學理的也得學語文。dao另外,我明白你的意思,不是為了考試,不過語文書上的很多古文都是很有代表性的,對提升文言文說平很有幫助。
4樓說的也是,古文觀止趣味性不是很強,不過感覺史記的語言稍稍有點古奧,自己斟酌吧。
16樓:仁義不施而
《史記》比較適合,都是故事(像鴻門宴),能看下去。而且既能學文,又能學史。
《古文觀止》你可能看不下去。
你可以大致翻一翻這兩本書,自己看著哪個順眼就讀哪本。畢竟有興趣才讀得下去。
尊老如東,不辦常得生米,何必獨饗白粲 是哪首文言文中的句子
17樓:匿名使用者
宋書·孝義傳·何子平
18樓:匿名使用者
應是「尊老在東」。
出處為《宋書·孝義傳·何子平》;又見《南史·何子平傳》。原文是:「尊老在東,不辦得米,何心獨饗白粲。」
尊老,對父母的代稱。
求《聊齋志異》其中的故事梗概,求《聊齋志異》其中一篇的故事梗概
時盛夏燠熱。村外故有周氏園,牆宇盡傾,惟存一亭。村人多寄宿其中,王亦在焉。既曉專睡者盡去,紅日三竿屬王始起,逡巡欲歸。見草際金釵一股,拾視之,鐫有細字雲 儀賓府制。王祖為衡府儀賓,家中故物,多此款式,因把釵躊躇。欻一嫗來尋釵。王雖貧,然性介,遽出授之。嫗喜,極贊盛德,曰 釵值幾何,先夫之遺澤也。問 ...
求聊齋志異其中的一則故事的梗概,求《聊齋志異》其中一篇的故事梗概
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聊齋志異除了狼這一篇還有哪些 聊齋志異狼內容梗概
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