1樓：幻彩
問：我們都知道人生難得，猶如盲鬼遇浮木孔，也有看因果圖鑑，根據上面所說我覺得基本上在世上的大多數人都得下地獄，而且一旦入了地獄不是十年八年能出來的，非要過幾千萬年，在我們這世界人類的有文明的歷史也就幾千年，那就是說過去歷史上所有該下地獄的人到現在都還沒出來呢。可是好像有很多人前世都做人，甚至有些比較命差點的人上輩子也做過該下地獄的壞事，請問為什麼他們也沒有下三惡道呢？
善惡參半的人才能投生人道，可像殺生，邪淫這種重罪一般人很容易犯，但是普通人未必會做很多大善事，那又用什麼福報來抵消這些重罪呢？我自己想不通，不知道有哪位師兄可以給我解惑. 你看到的人的數量覺得多。
可是你要是和六道眾生的數量比較就太少了。做個簡單的比較。眾生有六道，六道中動物為其中一道，動物又有千萬種，螞蟻僅是其中一種。
而幾平米範圍內小小一窩螞蟻的數量可能就是一個城市人的數量。那你就可想想人的數量在六道中是多還是少了。 佛經裡有一個故事：
有一個屠夫，一天準備殺一支羊來祭祀。羊突然笑了起來。屠夫大驚。
羊開口說話道：「今天我被殺，這是我最後一次被殺了。我已經499世投生為羊，被人殺，這次是第500世，這次之後，我就可以投生人道了。
」然後，羊又流下了眼淚。屠夫不解，問為什麼。羊說道：
「我是可憐你呀。你已經499世投生人道，做殺生的事業，這一世是最後一世了。這世過後，你將前往地獄，受到無窮惡報，地獄業淨，出來以後，還要遭受無數次被他殺的果報。
從這個故事裡，我們可以看到，因果報應，並不是你以為的以一生一世作為一個片段單元來劃分的。說不定是10生，也說不定是100生，或者說不定是500生，也說不定是10年、5年、1年、一天、剎那間。。。。。 一個人，前生做人，今生做人，來生還做人，說不定他做人的福報還沒有報完。
什麼事情都有個先來後倒，雖然他殺生了要下地獄受果報，但是目前他做人的福報還沒有報完，能夠強行終止嗎？注意，這個「目前」，不一定是指一生一世，一生一世只是我們人的觀念是這麼想而已。 最聰明的人算賬，也會有錯的時候；電腦算賬，也有一定的限量。
然而因果報應的自然規律，是絕對不會有分毫差池的。三界導師佛陀證悟了無上正等覺的果位，為我們揭示出來的這個宇宙普遍的真理——因果報應，是絕對不會有錯的。我們凡人，能夠看多遠呢？
就好比世間有些人說，某人惡事做盡，怎麼沒有報應惡果？反而享盡榮華富貴？說這種話的人，就是沒有明白因果的道理。
因果報應的時間不是以我們人為劃定的時間長短來顯現的。我們人能夠看多遠呢？ 上面說了很多。
呵呵，這裡來舉一個實際例子吧：假如說有一個人，某甲，他前世因為聽聞過一句佛號，暫時生起了一點點恭敬心。因為這個因緣，他將會人間天上、天上人間、這麼來來去去往往返返的走7遍。
（地藏經裡面有講過的，7遍還是少的呢，往返千遍的都有，嘿嘿）。好了，這次他投人被你看見了，你就說，這個人他怎麼老是投人啊？我看他也不怎麼地啊？
也吃肉殺生啊，也邪淫妄語啊，他怎麼不下地獄呢？呵呵，告訴你，他殺生了他一定會下地獄的。但是別忙，人家要天上人間往返投生7次的果報還沒有享受完呢。
一般而言，是先種下的種子先結果，後種下的種子後結果。還有一種，生長期間，緣的因素導致結果時間不同。比如我先種下的蘋果，後種下的梨子，按道理說蘋果先結果吧？
但是我這個人很怪，我就喜歡給梨子勤澆水施肥，蘋果我是愛管不管的。那麼很簡單，後種下的梨子反而長勢喜人，先成熟。 再來講個大德開示你就明白了。
有一個僧人去請教大德因果的道理。大德給了他兩包種子，叫他種在門前大路的兩旁。同時種下去的。
左邊的是蒺藜種子，右邊的是西瓜種子。左邊的地天天灑石灰，右邊的地天天除草施肥。結果你也知道啦，蒺藜沒有長出來，西瓜成熟了。
這個故事告訴我們，因需要靠緣才能結成果 比如說一個人，他現在發誓說：「我從今天開始直到成佛，我絕對不殺豬這種動物了」。那麼，他以往多生累劫以來，曾經殺過豬的，他將要受到殺豬這件事情的果報，就因為他現在發下這個願，並且照著實行，因為這個，他受殺豬果報的這個中間的緣，就立刻斷了。
一天不續接上這個緣，果報一天不成熟，10年不續接上，10年不成熟，100年不續接上，100年不成熟。假如第101年他食言了，又開始殺豬，那麼好吧，這個緣續接上了，果報繼續往前走，果報一旦成熟，馬上就報。假如他真的一直到成佛他都不再殺豬了，那麼他就一直不受殺豬的果報。
種子種下地，陽光、空氣、水、這些叫緣，增上緣。有這些緣，種子就成長，就會結果。沒有這些緣，比如你把種子丟在一瓶酒裡面密封，100年它也不會長出來。
種子天天接受陽光空氣和水這些增上緣，假如某一天，你把緣斷掉，它也停止生長，比如你把它做成密封罐頭，沒有了陽光空氣和水，它就不長了，不長了當然沒有果。 彌勒菩薩的那首偈子還記得嗎？「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。
這個裡面也講到「緣」，你把緣斷掉，就總也不成熟果，就是偈子裡面說的「會遇」，總是「不會遇」，就總是「不自受」。所以高僧大德都勸我們五戒十善啊，你把這些守好，就是斷了十惡的緣，以前十惡的因，沒有了增上緣，十惡的果就總是不成熟，你就總是不受報，一直到成佛。 關於在地獄時間和人間時間不同,我個人是這麼理解的:
四天王天1天等於地球50年,兜率天1天等於人間100年.就是說,我在地球過了50年,而在四天王天看來,也不過是1天的時間而已.但是你不能說,我在地球過的50年是種感覺而已,這50年對於地球人來說,是真真切切的50年!!!
不是"一步到位"就50年了,這當中經歷了多少過程豈是一天時間能說得了?!!而對於天人來說,也是真真切切的一天而已.這樣說來,lz應該很明白了:
某層地獄眾生真真切切地受刑好幾萬年,而對於人間來說,也不過真真切切地過了幾天而已. 另外人間的能夠投胎肉體是有限的,有名額的.而每天需要投胎的中陰身則是多到無法計算的.
有多少個億啊.那十幾個案例的比率其實也是很低的,而且很多時候都很多案例只是籠統的說前世,不一定是前一世,也可能是前n世.首先要知道一點,你能投胎人間,必須要和這家父母過去有過很深的緣分,要是沒有還輪不到你的份.
陰間好像有專門的管理部門,要看你生平功過,習氣等等來決定你投生何道.
2樓：love新新
因為有大菩薩為大家做迴向，為六道眾生解脫，所以有些有善緣的眾生有隨業力繼續輪轉人身，繼續修行，但休一世卻也很難出輪迴
3樓：思思
我個人認為吧！投胎轉世到人世間無論是做人還是動物都是極度苦的。做人每天要為生存去拼命賺錢養家夏天熱死冬天凍死，還要忍受生孩子的苦痛。
生病以後生不如死的滋味，等等磨難。做人都這麼辛苦何況動物，那些被人寵溺有福報的動物畢竟是少數。大部分在屠宰場被人圈養不得自由最後被宰殺，野生動物處在最殘酷的弱肉強食之中。
有一句俗話說得好鬼怕投胎人怕死其實在鬼道也可以修行成鬼仙也暫時不入輪迴，可以獲得暫時的安穩，再往上繼續修行佛法最後徹底擺脫輪迴成正果也是可以的。人間修行談何容易即使有一點成績奈何壽命有限，死後根本由不得自己做主，投胎後就完全忘記前世修行那就一切重新開始很難再有修為，太難了
人身難得為什麼壞人也得人身?
4樓：蘇明
簡單理解就是，我們眼中的
作惡多端卻沒有報應的壞人，其實是有大福報的人。這種福報可以大到足以供他幾世揮霍而暫時不顯現惡報。同理，那些積極行善卻依然命運多舛的人，也是還沒有償還盡應受的苦難。
不是不報，是還不到時候。
另外在這裡提一下，善惡的標準是十分複雜的，不能憑主觀判斷。例如一個人非常孝順父母，卻經常宰殺動物奉養父母，那這個人的殺業就特別重；又比如一個人不殺生，也孝順父母，但是邪淫或偷盜業特別重。類似的例子數不勝數，我們眼中的善惡，恐怕還有待商榷
不同觀點，歡迎討論
5樓：妙池蓮花
阿彌陀佛！你好，看出您也是學佛的居士，首先六道輪迴你知道就不用說了，你這個問題很好，可見你善根很高，這個問題也絕不是一般人能發問的。其實這個問題在《地藏菩薩本願經》上有，地藏菩薩曾問世尊，為什麼有的一生受福，有的百生千生受大福利者，事實云何？
世尊給我們的答案很明確，有的人儘管作惡可還是有福報，這是他累生累世修得的福報，就像從銀行裡存錢一樣，但錢總有一天會取光的時候，如果他是上輩子或是上上輩子修的福報很大，這輩子還做惡事，不是沒有惡報，只是時候未到，他退轉了，你明白嗎？阿彌陀佛國為什麼是極樂世界，因為它能得世尊摩頂受記，永不退轉於阿搙多羅三藐三菩提，這是所有修行人都向往的啊！所以不要看別人享福做盡壞事仍然沒有果報，學佛是建立在三世因果，六道輪迴的，三世主要指的是前世，今世，來世！
三世代表的意思是很多世的意思。所以有句話還記得嗎，縱經千百劫，所做業不亡。因緣會有時，果報還自守！！！
因果關係真是一絲一毫都不差呀，希望你能精進學佛，將來成佛早日來度和你有緣的眾生，其中也包括我，哈哈。。。
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