1樓：匿名使用者
「壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息」（洪邁《稼軒記》）。
【作品評述】
舊本稼軒詞集序跋文
稼軒詞序
範開器大者聲必巨集，志高者意必遠。知失聲與意之本原，則知歌詞之所自出。是蓋不容有意於作為，而其發越著見於聲言音意之表者，則亦隨其所蓄之淺深，而不能不爾者存焉耳。
世言稼軒居士辛公之詞似東坡，非有意於學坡也，自其發於所蓄者言之，則不能不坡若也。坡公嘗自言與其**由為文#多而未嘗敢有作文之意，且以為得於談笑之間而非勉強之所為。公之於詞亦然;苟不得之於婚笑，則得之於行樂;不得之於行樂，則得之於醉墨淋漓之際。
揮毫未竟而客爭藏去。或閒中書石，興
來寫地，亦或微吟而不錄，漫錄而焚稿，以故多散逸。是亦未嘗有作之之意，其於坡也，是以似之。
雖然，公一世之豪，以氣節自負，以功業自許，方將斂藏其用以事清曠，果何意於歌詞哉，直陶寫之具耳。故其詞之為體，如張樂洞庭之野，無首不尾，不主故常;又如春雲浮空，卷舒起滅，隨所**，無非可觀。無他，意不在於作詞，而其氣之所充，蓄之所發，詞自不能不爾也。
其間固有清而麗、婉而嫵媚，此又坡詞之所無，而公詞之所獨也。昔宋復古、張乖崖方嚴勁正，而其詞乃復有濃纖婉麗之語，豈鐵石心腸者類皆如是耶。
開久從公遊，其殘膏剩馥，得所沾焉為多。因暇日衷集冥搜，才逾百盲，皆親得於公者。以近時流佈於海內者率多贗本，吾為此懼，故不敢獨閟，將以祛傳者之惑焉。
淳熙戊申正月元引口大範開序
辛稼軒集序
劉克莊自昔南北**之際，中原豪傑率陷漫殊域，與草木俱腐。雖以王景略之才，不免有失身苻氏之愧。口建炎省方畫淮而守者百三十餘年矣，其間北方撓勇自拔而歸，如李侯顯忠、魏侯勝，十大夫如王公仲衡、辛公幼安，皆著節本朝，為名卿將。
辛公文墨議論尤英偉磊落。乾道紹熙奏篇及所進《美芹十論》、上虞雍公《九議》，筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風。其策完顏氏之禍，論請絕歲幣，皆驗於數十年之後。
符離之役，舉一世以咎任事將相，公獨渭張公雖未捷，亦非大敗，不宜罪去。又欲使李顯忠將精銳三萬出山東，使王任、開趙、賈瑞輩領西北忠義為前鋒。其論與尹少稷、王瞻叔諸人絕異。
嗚呼，以孝皇之神武，及公盛壯之時，行其說而盡其才，縱未封狼居胥，豈遂置中原於度外哉。機會一差，至於開禧，則向之文武名臣欲盡，而公亦老矣。餘讀其書而深悲焉。
世之知公者，誦其詩詞，而以前輩謂有井水處皆倡柳詞，餘謂（智）卿直留連光景歌詠太平爾;公所作大聲(革堂)(革答)，小聲鏗鏘，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其（禾農）纖綿密者亦不在小晏秦郎之下。餘幼皆成誦。
公嗣子故京西憲口欲以序見屬，未遣書而卒，其子肅具言先志。恨餘衰憊，不能發斯文之光焰，而姑述其梗概如此。
(見《後村大全集》卷九十八)
【歌曲】
歌名: 辛棄疾
歌手: 羽泉
作曲: 羽泉
作詞: 一半以上摘抄自辛棄疾不同的詞作
**: 三十
醉裡挑燈看劍
夢迴吹角連營
弓如霹壢驚弦
風流總被雨打風吹而去
怎見氣吞萬里如虎
一笑人間萬事
春風不染白髮
怎忘寒冬冰秋
醉裡且貪歡笑
廉頗未老樂悠悠
何處望神州
不盡長江滾滾流
千古興亡多少事
金戈鐵馬戰不休
天下誰英雄
贏得功名在身後
驀然回首數風流
非皇非帝非君非諸侯
歌曲介紹：我們與八百年前的古人神交，重回那個神州破碎，英雄難覓的時代。辛棄疾老先生逝去了，八百年間，民族興亡輪迴往復，一次次沉淪又一次次覺醒，就憑著中國人骨子裡從未喪失的一股氣。
這股氣，清新地流露在八百年前的字裡行間，又無限地活躍在八百年後的春風裡。我們舉目張望到處是無名勇士，到處是沉默而生動的大丈夫，他們都是普通的中國人，他們都在努力地好好活著，活得像個真正的中國人。
2樓：匿名使用者
西江月醉裡且貪歡笑，
要愁哪得工夫。
近來始覺古人書，
信著全無是處。
昨夜鬆邊醉倒，
問鬆我醉如何？
只疑鬆動要來扶，
以手推鬆曰「去」！
3樓：匿名使用者
「一世之豪。以氣節自負，以功業自許」（範開《稼軒詞序》）
後人對辛棄疾的評價 15
4樓：哈怎麼肥四
關於辛棄疾的人物評價：
愛新覺羅·玄燁：君子觀棄疾之事，不可謂宋無人矣，特患高宗不能駕馭之耳。使其得周宣王、漢光武，其功業悉止是哉！
鄧廣銘：胸懷中燃燒著炎炎的烈火轟雷，表面上卻必須裝扮成一個淡泊冷靜、不關心時事和世局的人
劉宰：命世大才，濟時遠略。挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壺。十載倦遊，飽看帶湖之風月；一麾出鎮，迥臨越嶠之煙霞。上方為克復神州之圖，公雅有誓清中原之志。
劉辰翁：自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是：又如悲笳萬鼓，平生不平事並巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。
陳亮：眼光有梭，足以照映一世之豪。背胛有負，足以荷載四國之重。
出其毫末，翻然震動，不知須鬢之既斑，庶幾膽力無恐。呼而來，麾而去，無所逃天地之間；撓弗濁，澄弗清，豈自為將相之種。故曰：
真鼠枉用，真虎可以不用，而用也者所以為天寵也。
擴充套件資料
辛棄疾（2023年5月28日－2023年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 [1] ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。
主要成就：
文學：詞現存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現實問題為題材，抒發慷慨激昂的愛國之情。
如《水龍吟》 （渡江天馬南來）、《水調歌頭》（千里渥窪種）、《滿江紅》（鵬翼垂空）等，表現了恢復祖國統一的豪情壯志。
《駕新郎》（細把君詩說）、《菩薩蠻》（鬱孤臺下清江水）、《破陣子》（醉裡挑燈看劍）等，表現對北方地區的懷念和對抗金斗爭的讚揚。
《水龍吟》（楚天千里清秋）、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）、《賀新郎》（老大那堪說）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）、《永遇樂》（千古江山）等，表現對南宋朝廷屈辱苟安的不滿和壯志難酬的憂憤。這些作品大都基調昂揚，熱情奔放。
書法：辛棄疾有《去國帖》，今藏故宮博物院。紙本，行書十行，為酬應類信札。
末署「宣教郎新除祕閣修撰權江南西路提點刑獄公事辛棄疾札子」。中鋒用筆，點畫規矩，書寫流暢自如，於圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象。
《去國帖》曾經過元朝趙孟頫，明朝黃琳、項元沛，清朝永瑆等鑑藏，《書畫鑑影》著錄。
5樓：単聲噵鎝瞹眛
2、辛棄疾以傑出的愛國詞，在我國文學史上享有崇高的地位。其傳世詞600多首，抒發愛國情懷的作品佔2/3以上，數量之大，自有「詞」這種詩體以來，2023年間，尚無人能望其項背。辛棄疾的愛國詞，是我們民族永恆的精神瑰寶。
白壽彝：辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。然而，他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。
6樓：夏姝
1.愛新覺羅·玄燁（即康熙皇帝）《御批通鑑綱目》：君子觀棄疾之事，不可謂宋無人矣，特患高宗不能駕馭之耳。使其得周宣王、漢光武，其功業悉止是哉！
2.劉宰《上安撫辛待制》：命世大才，濟時遠略。
挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壺。十載倦遊，飽看帶湖之風月；一麾出鎮，迥臨越嶠之煙霞。上方為克復神州之圖，公雅有誓清中原之志。
3.陳亮《辛疾棄畫像贊》：眼光有梭，足以照映一世之豪。
背胛有負，足以荷載四國之重。出其毫末，翻然震動，不知須鬢之既斑，庶幾膽力無恐。呼而來，麾而去，無所逃天地之間；撓弗濁，澄弗清，豈自為將相之種。
故曰：真鼠枉用，真虎可以不用，而用也者所以為天寵也。
4.陸游《送辛幼安殿撰造朝》：大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。
5.徐元傑《稼軒辛公贊》：摩空節氣，貫日忠誠。紳綬動色，草木知名。《陽春白雪》，世所共珍。秋水瓢泉，清哉斯人。
7樓：金果
1、謝枋得：以此比來，忠義第一人，生不得行其志，沒無一人明其心。全軀保妻子之臣，乘時抵瞞之輩，乃苟富貴者，資天下之疑，此朝廷一大過，天地間一大冤，志士仁人所深悲至痛也。
公精忠大義，不在張忠獻、**穆下。
一少年書生，不忘本朝，痛二聖之不歸，閔八陵之不祀，哀中原子民之不行王化，結豪傑，志斬虜馘，挈中原還君父，公之志亦大矣。耿京死，公家比者無位，猶能擒張安國，歸之京師，有人心天理者，聞此事莫不流涕。使公生於藝祖、太宗時，必旬日取宰相。
入仕五十年，在朝不過老從官，在外不過江南一連帥。公沒，西北忠義始絕望，大讎必不復，大恥必不雪，國勢遠在東晉下。五十年為宰相者，皆不明君臣之大義，無責焉耳。（《宋辛稼軒先生墓記》）
2、錢基博：撫時感事，慨當以慷，其源出於蘇軾，而異軍突起。蘇軾抗首高歌，以詩之歌行為詞；棄疾則橫放傑出，直以文之議論為詞。
蘇軾之詞，雄矯而臻渾成，其筆圓；棄疾之詞，恣肆而為槎丫，其勢橫。詞之棄疾學蘇，猶詩之昌黎學杜也。
周邦彥隱栝唐詩入詞，棄疾則隱栝經子語、史語、文語入詞，縱橫跳蕩，如勒新駒，如捕長蛇，不可捉摸。（《中國文學史》）棄疾以議論為詞；而過此作直以傳記之筆，而為設想之詞，與三賢遊，固可睨視稼軒。
然視香山和靖之清風高致，則東坡所謂「淡妝濃抹」，尚且掉頭不顧；稼軒富貴，更焉能相浼哉！磊落英多，盤空硬語，直欲推倒一時豪傑，開拓萬古心胸矣。（《中國文學史》）
歷代名人對辛棄疾的評價？
8樓：tao睡不著
1、鄧廣銘：胸懷中燃燒著炎炎的烈火轟雷，表面上卻必須裝扮成一個淡泊冷靜、不關心時事和世局的人。
2、白壽彝：辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。然而，他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。
3、劉辰翁：自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是：又如悲笳萬鼓，平生不平事並巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。
9樓：鍾麗瑤
有位叫***的說過一句話：」辛棄疾者，素也，以純真之情動以曉理，大雅，大純，又也報國，聖人也」
應該怎麼評價辛棄疾
10樓：匿名使用者
辛棄疾平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵氣節，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閒置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。
其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。
後人遂以「蘇、辛」並稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文「筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風」。
後人評價曾鞏，後人對歐陽修的評價
曾鞏，字子固，建昌軍南豐縣人 屬今江西 宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之一。十二歲能文，語已驚人 的曾鞏，資質警敏聰慧 成年後，因文才出眾，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤...
辛棄疾簡介，辛棄疾的生平簡介
辛棄疾 1140年5月28日 1207年10月3日 南宋豪放派詞人 將領，有 詞中之龍 之稱。與蘇軾合稱 蘇辛 與李清照並稱 濟南二安 辛棄疾出生時，北方就已淪陷於金人之手。辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原 報國雪恥的志向。因而他有一種燕趙...
關於辛棄疾的，關於辛棄疾的資料
辛棄疾 1140 1207 字幼安，號稼軒，歷城 今山東濟南市 人，生於北宋滅亡十三年之後的金人統治地區。他從小就受到民族意識與愛國思想的教育，立志恢復失地，報效祖國。南宋高宗紹興三十一 年 1161 秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發了以耿京為首的農民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千餘人的抗金隊伍...