1樓：匿名使用者
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。
據《黑韃事略》記載：「穹隆有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。
草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。」隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹隆或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。
普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆高約5尺左右，包門朝南或東南開。包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。
蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達60多平方米，遠看如同一座城堡。過去幾十個如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。
蒙古遊牧人民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、於遊牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。
蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高13米左右，用條木編圍砌蓋；遊牧區多為遊動式。遊動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車克等族牧民遊牧時也居住蒙古包。
在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包。
蒙古包是許多蒙古人的日常居住地。大多數蒙古人是終年趕著他們的山羊、綿羊、犛牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾隻駱駝運到落腳點，再起帳篷。
古族傳統民居。流行於內蒙古自治區等地牧區。一圓形天空，通煙氣。
包門小，朝南或朝東南。具有製做簡便，便於搬運、耐御風寒，適牧等特點。 多用在族「家」、「屋」的意思。
古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納20多人；小者可以容納幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個畫圈，然後便可以開始按照圈的大小搭建。
蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地毯，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。
蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、板。
一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民
2樓：x雯語亭
一、教材解讀
1．課文簡說。
各具特色的民居 有關的資料
3樓：雨中的小小
中國各地民居民宅：
貴州南侗
南侗地區的民居具有鮮明的地方特點和濃郁的民族特色。其地僻處苗嶺南麓，溪流遍地，溝壑縱橫，流水淙淙。當地侗胞，依山傍水，修建房屋。
由於深受山區地形和潮溼氣候的影響，幾乎都建幹闌式吊腳樓。樓下作豬牛圈，樓上作起居室。南侗地區民居建築一大特點是層層出挑，上大而下小，佔天不佔地。
每層樓上都有挑廊。廊上安裝欄杆或欄板。如用欄板，還特意鑿一圓形孔洞，供家犬伸頭眺望。
由於層層出挑，簷水拋得很遠，有利保護牆腳，且可利用層層簷口，晾晒衣服和穀物。
湘西吊腳樓
湘西吊腳樓，屬於古代幹闌式建築的範疇。所謂幹闌式建築，即是"體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的（莊裕光《幹闌建築》）一種房屋。這種建築形式主要分佈在南方，特別是長江流域地區，以及山區。
因這些地域多水多雨，空氣和地層溼度大，由於幹闌式建築是底層架空，對防潮和通風極為有利。
四川民居
四川地區夏季炎熱，冬季少雪，風力不大，雨水較多。於是平房瓦頂、四合頭、大出簷成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。
由於多山，山區民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強烈的陽光過多射入室內。
蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。
蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個畫圈，然後便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民族居住和使用。
山西民居
山西的村落無論大小，很少沒有一個門樓的。村落的四周，並不一定都有圍牆，但是在大道入村處，必須建這種一座紀念性建築物，提醒旅客，告訴他又到一處村鎮了。河北境內雖也有這種佈局，但究竟不如山西普遍。
北京四合院
自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。
大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。」這裡所謂「街通」即我們今日所稱衚衕，衚衕與衚衕之間是供臣民建造住宅的地皮。 當時，元世祖忽必烈「詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定製以地八畝為一分」，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。
安徽民居
安徽民居其佈局一般都以三合院或四合院為基本單位，但巨集觀世界與北京的院落形式有別。根據當地氣候、地形的特點，安徽傳統的民居建築多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精緻樸素、堂皇俊秀。
4樓：匿名使用者
中國各地的居住建築，又稱民居。居住建築是最基本的建築型別，出現最早,分佈最廣,數量最多。由於中國各地區的自然環境和人文情況不同，各地民居也顯現出多樣化的面貌。
中國漢族地區傳統民居的主流是規整式住宅，以採取中軸對稱方式佈局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前後兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內,以遊廊相連線。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建築上的具體表現，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。
華北、東北地區的民居大多是這種寬敞的庭院。
堂屋和土樓
中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且樸素簡潔，在南方各省分佈很廣。
在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建築廳堂和周圍的
四、五層樓房組成，這種建築的防禦性很強，以福建永定縣客家土樓為代表。在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000餘座，規模大，造型美，既科學實用，又有特色，構成了一個奇妙的民居世界。
福建土樓用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的「抵禦性」的城堡式建築住宅——土樓。土樓具有堅固性、安全性、封閉性和強烈的宗族特性。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。
加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。
少數民族居住建築
中國少數民族地區的居住建築也很多樣，如西北部新疆維吾爾族住宅多為平頂，土牆，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居「碉房」則用石塊砌築外牆，內部為木結構平頂；蒙古族通常居住於可移動的蒙古包內；而西南各少數民族常依山面水建造木結構幹欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中雲南傣族的竹樓最有特色。中國西南地區民居以苗族、土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建築，樓分兩層或三層，最上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。
北方窯洞和古城民居
中國地域寬廣、民族較多，各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。
中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。
此外，中國還有儲存較完好的古城，這些古城內均有大量的古代民居。其中，山西平遙古城和雲南麗江古城均在2023年被列入《世界遺產名錄》。
平遙古城是現存最為完整的明清古縣城，是中國漢民族中原地區古縣城的典型代表。迄今為止，這座城市的城牆、街道、民居、店鋪、廟宇等建築，仍然基本完好，其建築格局與風貌特色大體未動。平遙是研究中國政治、經濟、文化、軍事、建築、藝術等方面歷史發展的活標本。
始建於南宋的麗江古城是融合納西民族傳統建築及外來建築特色的惟一城鎮。麗江古城未受中原城市建築禮制的影響，城中道路網不規則，沒有森嚴的城牆。黑龍潭是古城的主要水源，潭水分為條條細流入牆繞戶，形成水網，古城內隨處可見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。
5樓：匿名使用者
皖南民居
北京四合院
蒙古包土家族吊腳樓
6樓：匿名使用者
。。。。。。。。。。。。。。。。。
7樓：匿名使用者
這個問題你怎麼看？講講...
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雨中的小小
lv.3 推薦於 2018-03-30
中國各地民居民宅：
貴州南侗
南侗地區的民居具有鮮明的地方特點和濃郁的民族特色。其地僻處苗嶺南麓，溪流遍地，溝壑縱橫，流水淙淙。當地侗胞，依山傍水，修建房屋。
由於深受山區地形和潮溼氣候的影響，幾乎都建幹闌式吊腳樓。樓下作豬牛圈，樓上作起居室。南侗地區民居建築一大特點是層層出挑，上大而下小，佔天不佔地。
每層樓上都有挑廊。廊上安裝欄杆或欄板。如用欄板，還特意鑿一圓形孔洞，供家犬伸頭眺望。
由於層層出挑，簷水拋得很遠，有利保護牆腳，且可利用層層簷口，晾晒衣服和穀物。
湘西吊腳樓
湘西吊腳樓，屬於古代幹闌式建築的範疇。所謂幹闌式建築，即是"體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的（莊裕光《幹闌建築》）一種房屋。這種建築形式主要分佈在南方，特別是長江流域地區，以及山區。
因這些地域多水多雨，空氣和地層溼度大，由於幹闌式建築是底層架空，對防潮和通風極為有利。
四川民居
四川地區夏季炎熱，冬季少雪，風力不大，雨水較多。於是平房瓦頂、四合頭、大出簷成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。
由於多山，山區民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強烈的陽光過多射入室內。
蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。
蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個畫圈，然後便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民族居住和使用。
山西民居
山西的村落無論大小，很少沒有一個門樓的。村落的四周，並不一定都有圍牆，但是在大道入村處，必須建這種一座紀念性建築物，提醒旅客，告訴他又到一處村鎮了。河北境內雖也有這種佈局，但究竟不如山西普遍。
北京四合院
自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。
大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。」這裡所謂「街通」即我們今日所稱衚衕，衚衕與衚衕之間是供臣民建造住宅的地皮。 當時，元世祖忽必烈「詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定製以地八畝為一分」，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。
安徽民居
安徽民居其佈局一般都以三合院或四合院為基本單位，但巨集觀世界與北京的院落形式有別。根據當地氣候、地形的特點，安徽傳統的民居建築多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精緻樸素、堂皇俊秀。
參考資料：學習
8 各具特色的民居的什麼特點，各具特色的民居 的各種房屋有什麼特點
客家民居 圓形，以八卦佈局 傣家竹樓 樓上住人，樓下住牲口 堆柴禾，結構簡單，室內寬敞 各具特色的民居 的各種房屋有什麼特點 1，雲南竹樓 竹樓是傣族傳統的建築形式。傣族人民居住區地處 帶，地溫高，據說竹樓利於防止酷熱和溼氣，因此，傣族人家至今依然保持著 多起竹樓，傍水而居 的習慣。2，陝北窯洞,這...
讀各具特色的民居的收穫左右讀各具特色的民居的收穫150字左右
今天我預習了 各具特色的民居 這一課，瞭解到了民居是人類生活基本要求之一，也是人類文化的一個重要側面。在我們中國960萬平方公理的土地上，生活著五十六個民族，受各種文化 習俗以及自然條件的影響，形成了各具特色的民居，它們絢麗多姿，異彩紛呈。我走進民居的奇妙世界，感受了一下那浪漫的旅行吧！留下了深刻的...
我國的特色民居有哪些 我國各具特色的民居還有什麼？
我國各具特色的民居還有什麼？福建土樓。福建土樓用當地的生土 砂石 木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的 抵禦性 的城堡式建築住宅 土樓。土樓具有堅固性 安全性 封閉性和強烈的宗族特性。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂 匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼 防...