1樓：
文藝復興時期的主要思潮是
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a．人文主義
2樓：匿名使用者
文藝復興時期主要的社會思潮為人文主義。
所謂人文主義，從原意講，是從拉丁文「humanus」深化而來的，又譯成「人道主義」。文藝復興時代的人文主義起源於14世紀義大利人文主義者彼特拉克。人文主義的思想核心是「人乃萬物之本」，主張以人作為衡量一切事物的尺度。
人文主義者重視人的價值，提倡個性與人權，主張個性自由，反對天主教的神權；主張享樂主義，反對禁慾主義；提倡科學和文化，反對迷信。中世紀**教神學否定人性，否定現實，認為人生來就有罪。人文主義者認為主宰世界的不是上帝，而是人。
天堂不在來世，而在現世。現在，人文主義已泛化成一種強調人的作用、地位的世界觀或意識形態。
人文主義自14世紀在歐洲文藝復興時期興起以後，一直是西方思想史發展的一條主線，比如馬克斯·韋伯，就是19世紀末20世紀初德國人文主義社會學的代表人物之一。韋伯承認西方資本主義一直依賴於技術因素，同時，韋伯也認為某種社會精神氣質（ethos）對於資本主義精神的發展，尤其是對於它的起源是至關重要的。而這種社會精神氣質，無疑是文藝復興的產物。
人文主義思潮難免有著時代的侷限與階級的侷限。由於普遍懷有社會「過渡時期」所賦予的新舊交織的矛盾心理，人文主義者沒有對諸如「原罪」說、「預定」論等「神本」信條予以公開的正面批判。作為早期資產階級的代言人，他們的人生與社會理想必然要包納極端個人主義、拜金主義與縱慾主義的因素。
儘管如此，人文主義思潮的產生有著劃時代的重大歷史意義。這一思潮以「人本」取代「神本」，以「人性」取代「神性」，以人的現實世界取代了宗教的「彼岸」天國，從而將人從封建人身依附關係與神學枷鎖的束縛中解放出來，最終導致了「人的發現和世界的發現」，為文藝復興這一被稱之為思想文化領域中的「個人復興」提供了強大的精神動力。從此，人的價值、人的理性與人的力量在文藝復興時期的思想文化領域中日益凸現，近代西方的哲學觀念、新教信仰、文學藝術、政治理論、學術思考與科學研究，也就逐漸衝破天主教神學的堅固堤壩而蓬勃滋長起來。
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