1樓：赫連勃勃梅毅
中國古代的天文曆法
（1）先秦時期：①春秋時期，留下了世界上公認的首次哈雷彗星的確切記錄。《春秋》記載，公元前613年，「有星孛入於北斗」，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。
②春秋時期我國曆法已經形成自己固定的系統，基本上確立19年7閏的原則，這比西方早160年。③戰國時期，出現了世界上最早的天文學著作《甘石星經》，其中有豐富的天文記載，
（2）兩漢時期：①漢武帝時，天文學家制訂出中國第一部較完整的歷書《太初曆》，開始以正月為歲首。②西漢關於太陽黑子的記錄，被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄。
③東漢時，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對月食作了最早的科學解釋。④張衡發明製作的地動儀，可以遙測千里以外**發生的方向，比歐洲早1700多年。
（3）隋唐時期：①唐朝天文學家僧一行制定的《大衍曆》比較準確地反映了太陽執行的規律，系統周密，表明中國古代曆法體系的成熟。②僧一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。
在實測中他認識到，在小範圍有限的空間裡得到的認識，不能任意向大範圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。
（4）宋元時期：①北宋科學家沈括的突出貢獻在天文學方面，把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的「十二氣歷」更加簡便，有利於農事安排。②元初設立太史局編制新曆法。
③元朝傑出天文學家郭守敬，提出「歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表」的正確主張，創制了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器，主持了全國範圍的天文測量。④郭守敬主持編定《授時歷》，一年的週期與現行公曆基本相同，但問世比現行公曆早300年。
曆法著作
曆法是中國古代天文學的重要內容，它不僅包括年、月、日、時、節氣的安排，還包括日、月、行星運動，交食，晷影，漏刻，恆星出沒，天空分割槽，等等。因此，中國古代曆法有現今天文年曆的性質。
現在保留下來最古老的典籍之一《夏小正》相傳是夏代（約公元前二十一世紀到公元前十六世紀）的歷書。
《乾象曆》，漢獻帝建安十一乍（公元206年）劉洪（約135—210）作。它對月亮運動的研究有了新進展，首次提出月亮近地點的移動（過周分），從而算出近點月長度，並在一近點月裡逐日編出月離表，又首次提出黃白交角是六度（兼數），首次提出交食計算中推算食限的方法，這些都對後代曆法影響很大。
《皇極曆》，隋文帝仁壽四年（公元604年）劉焯（544—610）作，未頒行。《皇極曆》考慮太陽和月亮視運動不均勻來計算日月合朔的時刻，創立了等間距二次差內插法①。為了求得任意時刻的定朔改正值，又創立了任意間隔二次差內插法的公式。
這在中國天文學史和數學史上都有重要地位，後代曆法計算日月五星運動使用的內插法多繼承《皇極曆》的方法並繼續發展。
《大衍曆》，唐玄宗開元十五年（公元727年）僧一行（683—727）作，後經張說（667—730）和陳玄景整理成文，開元十七年（公元729年）頒行，使用到天寶十年（公元751年）。開元二十一年（公元733年）傳入日本，在日本使用近百年。《大衍曆》結構嚴謹，條理分明，共有歷術七篇，講具體計算方法。
另有歷議十二篇（其中略例三篇），講曆法的理論問題，是一行為《大衍曆》寫的**，通稱《大衍曆議》。《大衍曆》的制定是從製造儀器開始的，經過實際觀測確定基本天文資料，這是科學的方法。經過《大衍曆》的制定，對太陽月亮運動不均勻現象有了正確全面的瞭解。
通過實際觀測，破除了一千年來流傳的「寸差千里」的謬說。在計算方法上，《大衍曆》創不等間距二次差內插法的公式，比起《皇極曆》來又是一個進步。
《授時歷》，元世祖至元十七年（公元2023年）郭守敬（1231—1316）作，次年頒行。明代《大統歷》繼續用它的方法，前後共使用三百六十多年，是古曆法中行用最久的，也是在天文資料、計算方法各方面發展到高峰的一種曆法。中國古典系統的歷法到此為止，以後就有西方天文知識傳入並影響到曆法的編算。
現存《元史·歷志》裡的《授時歷經》上下篇是郭守敬在王恂（1225—1281）初稿基礎上重新編定的。當時《授時歷》雖已頒行，但各種資料用表、推步演算法沒有定稿。元至元十八年（公元2023年）王恂不幸去世，由郭守敬一人主持完成。
他「比類編次，整齊分秒，裁為二卷」。《授時歷》共有七部分，內容相似於《大衍曆》；但採用等間距三次差內插法計算日月五星位置，又用弧矢割圓術和類似球面三角的方法根據太陽黃經求它的赤經赤緯，這兩種方法在天文學史和數學史上都具有重要地位。目前，有許多中外學者在對《授時歷》進行研究。
2樓：古月矜陽
醫學：醫聖張仲景《傷寒雜病論》；李時珍《本草綱目》
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