1樓：張仁杰
1、相互原則
人際關係的基礎是彼此間的相互重視與支援。任何個體都不會無緣無故地接納他人。喜歡是有前提的，相互性就是前提，我們喜歡那些也喜歡我們的人。
人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的。
2、交換原則
人際交往是一個社會交換過程。交換的原則是：個體期待人際交往對自己是有價值的，即在交往過程中的得大於失，至少等於失。人際交往是雙方根據自己的價值觀進行選擇的結果。
3、自我保護原則
自我價值是個體對自身價值的意識與評價；自我價值保護是一種自我支援傾向的心理活動，其目的是防止自我價值受到否定和貶低。由於自我價值是通過他人評價而確立的，
個體對他人評價極其敏感。對肯定自我價值的他人，個體對其認同和接納，並反投以肯定與支援；而對否定自我價值的他人則予以疏離；此時可能啟用個體的自我價值保護動機。
4、平等原則
在人際交往中總要有一定的付出或投入，交往的兩個方面的需要和這種需要的滿足程度必須是平等的，平等是建立人際關係的前提。
人際交往作為人們之間的心理溝通，是主動的、相互的、有來有往的。人都有友愛和受人尊敬的需要，都希望得到別人的平等對待、人的這種需要，就是平等的需要。
5、相容原則
相容是指人際交往中的心理相容，即指人與人之間的融洽關係，與人相處時的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容，應注意增加交往頻率；尋找共同點；
謙虛和寬容。為人處世要心胸開闊，寬以待人。要體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。
只要幹事業、團結有力，做出一些讓步是值得的。
2樓：北佰耳生物
(一)個體性
在人際關係中，角色退居到次要地位，而對方是不是自己所喜歡或願意親近的人成為主要問題。
(二)直接性
人際關係是人們在面對面的交往過程中形成的，個體可切實感受到它的存在。沒有直接的接觸和交往不會產生人際關係，人際關係一經建立，一定會被人們直接體驗到。 (三)情感性
人際關係的基礎是人們彼此間的情感活動。情感因素是人際關係的主要成分。人際間的情感傾向有兩類：
一類是使彼此接近和相互吸引的情感;另一類是使人們互相排斥分離的情感。人們在心理上的距離趨近，個體會感到心情舒暢，如若有矛盾和衝突，則會感到孤立和抑鬱。 人際關係是人與人在交往中建立的直接的心理上的關係，這種人際關係將會伴隨著你的一生，因此瞭解人際關係的特點，才能更好的把我自己的人際關係。
3樓：
人際關係是人與人交往溝通的一種心理上的關係，同時也是人們在社會上立足不可或缺的條件，就人際關係而言，有時會影響我們一生同時也會陪伴我們一生，因此人際關係對於我們來說是很重要的。要想知道怎樣處理好人際關係，瞭解人際關係的特點是必要的，那麼人際關係的特點有哪些呢?
一、個體性
在怎樣處理好人際關係的過程中，需要注意角色退居到次要地位，而對方是不是自己所喜歡或願意親近的人成為主要問題。
二、直接性
人際關係是人們在面對面的交往過程中形成的，個體可切實感受到它的存在。沒有直接的接觸和交往不會產生人際關係，人際關係一經建立，一定會被人們直接體驗到。
三、情感性
怎樣處理好人際關係的基礎是人們彼此間的情感活動。情感因素是人際關係的主要成分。人際間的情感傾向有兩類：
一類是使彼此接近和相互吸引的情感;另一類是使人們互相排斥分離的情感。人們在心理上的距離趨近，個體會感到心情舒暢，如若有矛盾和衝突，則會感到孤立和抑鬱。
怎樣處理好人際關係，我們已經知道了，當然這些都是瞭解了人際關係的特點的前提下。
什麼是人際關係它的特點是什麼？人際關係心理學的理論有哪些？
4樓：真心為宇
社會學將人際關係定義為人們在生產或生活活動過程中所建立的一種社會關係。心理學將人際關係定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯絡。中文常指人與人交往關係的總稱，也被稱為「人際交往」，包括親屬關係、朋友關係、學友（同學）關係、師生關係、僱傭關係、戰友關係、同事及領導與被領導關係等。
人是社會動物，每個個體均有其獨特之思想、背景、態度、個性、行為模式及價值觀，然而人際關係對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關係均有極
特點人際關係是人與人在交往中建立的直接的心理上的關係。其特點是：
（一）個體性
在人際關係中，角色退居到次要地位，而對方是不是自己所喜歡或願意親近的人成為主要問題。
（二）直接性
人際關係是人們在面對面的交往過程中形成的，個體可切實感受到它的存在。沒有直接的接觸和交往不會產生人際關係，人際關係一經建立，一定會被人們直接體驗到。 （三）情感性 人際關係的基礎是人們彼此間的情感活動。
情感因素是人際關係的主要成分。人際間的情感傾向有兩類：一類是使彼此接近和相互吸引的情感；另一類是使人們互相排斥分離的情感。
人們在心理上的距離趨近，個體會感到心情舒暢，如若有矛盾和衝突，則會感到孤立和抑鬱。
1．相互性原則
人際關係的基礎是彼此間的相互重視與支援。任何個體都不會無緣無故地接納他人。喜歡是有前提的，相互性就是前提，我們喜歡那些也喜歡我們的人。
人際交往中的接近與疏遠、喜歡與不喜歡是相互的。
2．交換性原則
人際交往是一個社會交換過程。交換的原則是：個體期待人際交往對自己是有價值的，即在交往過程中的得大於失，至少等於失。人際交往是雙方根據自己的價值觀進行選擇的結果。
3．自我價值保護原則
自我價值是個體對自身價值的意識與評價；自我價值保護是一種自我支援傾向的心理活動，其目的是防止自我價值受到否定和貶低。由於自我價值是通過他人評價而確立的，個體對他人評價極其敏感。對肯定自我價值的他人，個體對其認同和接納，並反投以肯定與支援；而對否定自我價值的他人則予以疏離；此時可能啟用個體的自我價值保護動機。
4、平等原則
在人際交往中總要有一定的付出或投入，交往的兩個方面的需要和這種需要的滿足程度必須是平等的，平等是建立人際關係的前提。人際交往作為人們之間的心理溝通，是主動的、相互的、有來有往的。人都有友愛和受人尊敬的需要，都希望得到別人的平等對待、人的這種需要，就是平等的需要。
5、相容原則
相容是指人際交往中的心理相容，即指人與人之間的融洽關係，與人相處時的容納、包涵、寬容及忍讓。要做到心理相容，應注意增加交往頻率；尋找共同點；謙虛和寬容。為人處世要心胸開闊，寬以待人。
要體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。只要幹事業、團結有力，做出一些讓步是值得的。
6、信用原則
信用即指一個人誠實、不欺騙、遵守諾言，從而取得他人的信任。人離不開交往，交往離不開信用。要做到說話算數，不輕許諾言．與人交往時要熱情友好，以誠相待，不卑不亢，端莊而不過於矜持，謙遜而不矯飾作偽，要充分顯示自己的自信心。
一個有自信心的人，才可能取得別人的信賴．處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人就容易激發別人的交往動機。博取別人的信任，產生使人樂於與你交往的魅力。上述這些人際交往的基本原則，是處理人際關係不可分割的幾個方面。
運用和掌握這些原則，是處理好人際關係的基本條件。 7、理解原則 理解主要是指體察了了解別人的需要，明瞭他人言行的動機和意義，並幫助和促成他人合理需要的滿足，對他人生活和言行的有價值部分給予鼓勵、支援和認可。
社會心理學中，什麼是人際關係？其特點是？
5樓：祖訪曼貫芝
人際關係是人與人之間在活動過程中直接的心理上的關係,或心理上的距離.人際關係反映了個人或群體尋求滿足其社會需要滿足的心理狀態.人際關係的變化與發展決定於雙方社會需要滿足的程度.
如果雙方在相互交往中都獲得了各自的社會需要的滿足,相互之間才能發生並保持接近的心理關係,表示為友好的情感.相反,如果其中一方對另一方表示不友好,不真誠或發生不符合另一方要求的行為,就會引起另一方不安.這時,雙方友好的關係就終止,或發生疏遠關係,或發生敵對關係.
不論是親密關係,疏遠關係,還是敵對關係,都是心理上的不同距離或心理上的不同關係.
不同的人際關係會引起不同的情緒體驗.可見,人際關係即是人與人之間心理上的直接關係,也就是情感上的關係.
和諧的人際關係具有四個特點是什麼
6樓：康墨機作人
身心關係和諧、人際關係和諧、
人與自然關係和諧、自然之間關係和諧！
什麼是影響人際關係的社會因素影響人際關係的因素有哪些？
對人的態度 其實有時間 簡單的事情往往會被人們給處理的過於複雜就像是交際一樣 其實只要一個微笑就比什麼都好就像一句話一樣 抬手不打笑臉人 這個道理我懂了 所以有時間可能交際方面我處理的 或許會好那麼一點點道理誰都會懂 路還是要自己的 才能走 我的答案是最準確的了 你別無選擇 因為你還沒有看透世界。等...
網路是促進人際關係還是淡化人際關係
事物分正反兩個方面 網路從好的方面來說因為其便捷促進了交流.但過分依賴網路交流.那就是淡化了.人嘛.離不開現實社會的交流的.論證網路淡化了人際關係 10 網路沒有淡化人際關係。只是提供了更快捷更方便的途徑。也可以說，網路就是人際交流的一部分。人際關係靠的是用心去交流。也許網路佔據了你人際交流的大部分...
李大釗的人際關係是怎樣的，李大釗的人際關係是怎樣的呢？
李大釗。社會主義 沒有不顧社會秩序的 沒有不顧個人自由的 李大釗認為，那種認為 社會主義實行後，國家和社會權利逐漸增加，個人自由易受其干涉，遂致束縛 的看法，是對社會主義的誤解 社會主義是保護自由 增加自由者，使農工等人均多得自由 在李大釗看來，尊重人的個性 關注個性發展，是社會主義政治的重要內容。...