1樓：um百年孤獨
多行善事，對位卑之人謙和良善。
真正念佛的人臨終沒有中陰身，要到什麼樣的程度才沒有中陰身
2樓：
為何生疑？只因有不明。為何不明？
只因自己不用心去思，去思法之甚深義。那有兩種情況，一種講的人，講的太少，無法從所講中思到全部真實義。另一種是，已講明，然自己沒有常思。
總之，常法學成都非常非常之難，更何況正善之法，更是難上加難。絕不是一般所說的，念一念就可得獲那麼容易。為何？
念，只是口行善。然此時，如意不向善，行不向善當如何？意為最重，如此可能不但沒增長，反會有減少，當之如何？
真的是甚難！甚難！
3樓：匿名使用者
不是念佛人沒有中陰身，而是往生極樂世界的人沒有中陰身。唸佛往生是活著去的，不是死後。親眼看見佛來接引，跟家人告別，這個臭皮囊不要了，換紫磨真金身去，跟佛走了，並不是死亡。
唸佛往生是不死法門，沒有中陰身。雖然有中陰身往生的案例，但此種情況萬中無一。那是生前不信佛或者不發願往生，死後才相信，唸佛、發願往生極樂世界。
千萬不要碰剛去世親人的身體 否則會出大事 這是真的嗎
4樓：小木屋
不是的，只要是親人，是你愛的人，怎麼可能不碰。
5樓：上善若水醇香
你好，其實不會出什麼大事，只不過死者為大，貿然的去觸碰屍體是對死者的不尊重，所以還是不要隨意去觸碰。希望可以幫到你。
6樓：醫者仁也吧
結婚是愛情的墳墓，但是如果不結婚，愛情就死無葬身之地。
人死後即往生的或是進入中陰身的頭七都會回家探望親人嗎？
親人去世想做法事超度，不知道在時間上有什麼說法嗎
7樓：8萬4千法門
問：人死後四十九天中陰身時，超度有其作用，但中陰身過後，每年祭拜做功德，去世的人如何獲得？
淨空法師答：在《地藏菩薩本願經》裡面說得很清楚。因為四十九天，他未必去投生，他在中陰身的時候，中陰身每隔七天有一個變易生死，他受痛苦，所以在這時候給他誦經超度，減少他的痛苦，他可以得到幫助。
如果他要是投生到別道，每年的祭祀，這裡頭有兩個意思，不管他在哪一道，迴向的功德，他也能夠得到一點；但是更重要的意思，是培養我們自己的德行，慎終追遠。我們很遠的祖先，我們都不忘他的恩德，對於最近的父母、兄弟，於我們有恩惠的，當然更不會忘掉。所以慎終追遠，民德歸厚，能夠得這樣的效果，所以這是很有意義的。
8樓：超級王在武
現在的人吶.都不用修好了.和尚也不用講善了.在陽間做壞事和惡事.死後花錢法事一做.完事.........我信佛.佛講善度人.
往生之後，四十九天內中陰身還能回來嗎
9樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
你要說還陽活過來，基本沒可能了，身體都腐敗了。中陰身如果還沒去投胎，靈魂（中陰身）可以在家裡和親人身邊啊，只是你們感覺不到而已。
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