1樓：匿名使用者
下一句是斷齒之仇必需頭顱償還 。
也可以這麼說，滴水之恩當以湧泉相報，一日之惠當以終生相。
「滴水之恩，當湧泉相報」這一句出自《增廣賢文·朱子家訓》。」一日之惠當以終生相還「這一句出自《說苑·復恩》。
意思是在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以後也應當加倍（在行動上）報答
擴充套件資料：
相關歷史典故：
1、桑下餓人
春秋時期，晉國大臣趙盾在路上見到一個人躺在桑樹下，詢問之下，才知道他是餓壞了。趙盾將食物送給他吃，又特別贈送一些給他帶回去給老母親。
國君晉靈公很忌憚趙盾的正直，在飲酒之時埋伏了甲士殺他，搏殺中，靈公的一位武士倒戈幫助趙盾，帶他脫險。
趙盾很奇怪，武士回答說：「我就是桑下的那個餓漢。」趙盾再問他的姓名和詳細情況時，他不告而退。
2、漂母飯信
西漢淮陰侯韓信，年輕的時候無所事事，常常到處蹭飯吃，受了不少鄙視。
他去河邊釣魚，河邊有很多以漂洗為生的老大娘，其中一個看見他捱餓很不忍，就給他飯吃，一連線濟了他十幾天，直到漂洗工作完畢。
韓信對大娘說，我將來一定會好好報答你。大娘很生氣：「大丈夫不能夠養活自己，我可憐你才給你飯吃，難道是為了你的報答麼？」
後來，韓信投靠劉邦，受封為楚王，找到當日的老大娘，以千金酬謝了贈飯之恩。
3、顧榮施炙
西晉的顧榮，有一次在洛陽受邀吃烤肉，覺察到端送烤肉的僕人很想吃，就停下來吃肉，把自己的那份給了他。同座的人笑話他，他說：「怎麼能讓每天端肉的人不知道肉的滋味呢？」
後來，遇到戰亂過江避難，每次遇到危急的時候，顧榮發現總有一個人在身邊護衛自己，問他原因，才知道此人就是當日端肉的僕人。
4、棠棣之花
戰國時期，聶政和母親姐姐一起生活，以屠宰謀生。韓國大夫嚴仲子與韓相俠累有仇，聽說聶政的俠名，獻巨金為其母慶壽，求他為自己報仇，聶政拒絕了，嚴仲子依然盡了賓主之禮才離去。
聶政等到母親去世，守孝三年後，為了報答嚴仲子的知遇之恩，獨自一人仗劍入韓都陽翟，以白虹貫日之勢，刺殺俠累於階上。因怕連累與自己面貌相似的姊姊，遂以劍自毀其面，挖眼、剖腹自殺。
聶政的姐姐為了不讓弟弟的聲名和事蹟埋沒，到聶政暴屍之處痛哭自盡，讓聶政的事蹟傳遍天下郭沫若曾經根據這個故事，創作了話劇《棠棣之花》。
5、摘纓之會
楚莊王設宴招待大臣，酒酣之際，派美人出來為群臣斟酒。突然一陣風來，將座上蠟燭都吹息了，有人就趁黑拉了拉美人的衣裙。
美人告訴莊王，剛才有人對我無禮，我已經把他的帽纓摘下來了，趕緊點燈，讓這個人現形。楚莊王說，是我讓大家飲酒的，喝醉了有點失態是正常的。於是讓在座的人都把帽纓摘掉，才重新點燈。
三年以後，晉國與楚國交戰，有一位大臣捨生忘死，驍勇異常，殺敗了晉軍。楚莊王驚異於他的勇敢，他回答說，自己就是宴會上對美人無禮，被摘了帽纓的人，感念楚莊王的大度，因此願意肝腦塗地，報答莊王。
6、漆身吞炭
春秋末期，晉國的權臣智伯為政敵趙襄子聯合韓、趙兩家所殺。智伯的門客豫讓發誓為他報仇，躲在廁所裡刺殺趙襄子，被發現後，趙襄子感動於他的忠義，放他走了。
豫讓把漆圖遍全身，讓**潰爛，又吞炭讓嗓子變啞，沿街乞討，連妻子都認不出來。他躲在一座橋下，打算再次刺殺趙襄子，被發現之後，趙襄子問他，你也曾經在範氏和中行氏兩家做過家臣，智伯滅了他們，你不為他們報仇，為何如此執著為智伯報仇。
豫讓回答說，我在其他人那裡做事，他們不過把我當成普通人，那我就和普通人一樣回報；而智伯，是把我當作國士來對待，那我必然以國士來報答他。
7、結草銜環
結草與銜環都是古代報恩的傳說。「結草」是講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，沒有讓她殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，在恩人打仗之時，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手而取勝。
「銜環」是說一位叫楊寶的兒童挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。
後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。
2樓：all魔鏡
下句應該是「一日之惠當以終生相還」，出自《增廣賢文·朱子家訓》。
拓展資料：1、《朱子家訓》是清代學者朱用純（字致一，自號柏廬》根據自己一生的研究，以儒家「修身」、「齊家」的核心思想為宗旨，廣採儒家的為人處世經驗、方法編撰而成。可說是一部詳盡的「治家」規範書。
它的最妙之處就在於，它能夠採用循循善誘、步步深入的方式，從如何「治家」說起，先聯絡「修人」，再推廣到治理國家、立身處事等，內容深入淺出，語言淺顯明白，說理中肯易懂。
2、朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。
3樓：長風破浪會有時
沒有下句啦，本來就是一句俗語，哪來的下句？你要是看見過，那也是別人根據自己的用途模仿的句式而已。我還聽見過有人說「滴水之仇當以湧泉相報」呢。或者「滴水之愛當以澎湃相報」之類的。
說那麼狠話幹什麼啊，能饒人處且饒人吧。
「那問一下，在古語裡有沒有用一個字表示牙齒的？」
哈哈，古代的牙齒也是牙齒，所以一個字形容就是「齒」，例項：《詩經·衛風·碩人》：「領如蝤蠐，齒如瓠犀。」
我給你模擬一下下聯：
滴水之恩當以湧泉相報
殺父之仇當以不共戴天
4樓：喘環堂將袁
一日之惠當以終身相環。
5樓：當今江湖百曉生
斷齒之仇必需頭顱償還
（你自己不都說出來了麼）,，不過這兩句幾乎沒有可能放在一起說的。。
可以這麼說，，
滴水之恩當以湧泉相報
一日之惠當以終生相還
6樓：匿名使用者
「滴水之恩，湧泉相報。」書面記載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間俗語，廣為進報者採用，後清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。沒有下句。
7樓：匿名使用者
人只能是有恩的報恩，有仇的無仇。
8樓：雨思瞬間
這又不是對聯，沒有下一句的！
9樓：本帥顏狗一枚
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滴水之恩當湧泉相報的下一句
10樓：君子陶陶
「滴水之恩當湧泉相報」的下一句是：斷齒之仇必需頭顱償還 。出自《增廣賢文·朱子家訓》。
意思是在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以後也應當加倍（在行動上）報答。
【注音】dī shuǐ zhī ēn，dāng yǒng quán xiāng bào
【釋義】 即使受人一點小小的恩惠也應當加倍（在行動上）報答。
【例句】：無論別人給予了我們多少，我們都要懂得滴水之恩，當湧泉相報。
【出處】「滴水之恩，湧泉相報。」書面載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣記為進報者採用，後來清代朱用純編輯收 。為教子醒世採用錄， 此俗語已被編入2023年北京市中考考試說明中。
11樓：匿名使用者
一日之惠當以終生相還
斷齒之仇必需頭顱償還 ？
12樓：匿名使用者
斷齒之仇必需頭顱償還 ；
可以這麼說，
滴水之恩當以湧泉相報
一日之惠當以終生相還
出處選自《說苑·復恩》
典故魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常飢餓，就去詢問他的病情。那人說：
「我已經三天沒吃東西了。」宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他說：
「我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。」宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。
後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：
「我就是在翳桑的那個餓漢。」宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在「奉贈韋左丞丈二十二韻」詩中就引用了它：
常擬報一飯，況懷辭大臣。原文秦穆公嚐出而亡其駿馬,自往求之,見人已殺其馬,方共食其肉.穆公謂曰:
"是吾駿馬也."諸人皆懼而起.穆公曰:
"吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人."即飲之酒.殺馬者皆慚而去.
居三年,晉攻秦穆攻,圍之.往時食馬者相謂曰:"可以出死報食馬得酒之恩矣.
"遂潰圍,穆公卒得以解難,勝晉,獲惠公以歸.譯文秦穆公曾經外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對他們說：
「這是我的馬」。這些人都害怕驚恐的站起來。秦穆公說：
「我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人會有殺人的念頭的。」於是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧的走了。
過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：「咱們到了以死報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德的時候了。
」於是擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終於解決了困難，並打敗晉國，抓了晉惠公回來。感想對待做錯事的人要懂得寬容，知道自己是受了別人的恩惠就要去報答人家對你的恩惠。
13樓：匿名使用者
下一句是斷齒之仇必需頭顱償還 。
也可以這麼說，滴水之恩當以湧泉相報
，一日之惠當以終生相。
「滴水之恩，當湧泉相報」這一句出自《增廣賢文·朱子家訓》。」一日之惠當以終生相還「這一句出自《說苑·復恩》。
意思是在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以後也應當加倍（在行動上）報答
擴充套件資料：
相關歷史典故：
1、桑下餓人
春秋時期，晉國大臣趙盾在路上見到一個人躺在桑樹下，詢問之下，才知道他是餓壞了。趙盾將食物送給他吃，又特別贈送一些給他帶回去給老母親。
國君晉靈公很忌憚趙盾的正直，在飲酒之時埋伏了甲士殺他，搏殺中，靈公的一位武士倒戈幫助趙盾，帶他脫險。
趙盾很奇怪，武士回答說：「我就是桑下的那個餓漢。」趙盾再問他的姓名和詳細情況時，他不告而退。
2、漂母飯信
西漢淮陰侯韓信，年輕的時候無所事事，常常到處蹭飯吃，受了不少鄙視。
他去河邊釣魚，河邊有很多以漂洗為生的老大娘，其中一個看見他捱餓很不忍，就給他飯吃，一連線濟了他十幾天，直到漂洗工作完畢。
韓信對大娘說，我將來一定會好好報答你。大娘很生氣：「大丈夫不能夠養活自己，我可憐你才給你飯吃，難道是為了你的報答麼？」
後來，韓信投靠劉邦，受封為楚王，找到當日的老大娘，以千金酬謝了贈飯之恩。
3、顧榮施炙
西晉的顧榮，有一次在洛陽受邀吃烤肉，覺察到端送烤肉的僕人很想吃，就停下來吃肉，把自己的那份給了他。同座的人笑話他，他說：「怎麼能讓每天端肉的人不知道肉的滋味呢？」
後來，遇到戰亂過江避難，每次遇到危急的時候，顧榮發現總有一個人在身邊護衛自己，問他原因，才知道此人就是當日端肉的僕人。
4、棠棣之花
戰國時期，聶政和母親姐姐一起生活，以屠宰謀生。韓國大夫嚴仲子與韓相俠累有仇，聽說聶政的俠名，獻巨金為其母慶壽，求他為自己報仇，聶政拒絕了，嚴仲子依然盡了賓主之禮才離去。
聶政等到母親去世，守孝三年後，為了報答嚴仲子的知遇之恩，獨自一人仗劍入韓都陽翟，以白虹貫日之勢，刺殺俠累於階上。因怕連累與自己面貌相似的姊姊，遂以劍自毀其面，挖眼、剖腹自殺。
聶政的姐姐為了不讓弟弟的聲名和事蹟埋沒，到聶政暴屍之處痛哭自盡，讓聶政的事蹟傳遍天下郭沫若曾經根據這個故事，創作了話劇《棠棣之花》。
5、摘纓之會
楚莊王設宴招待大臣，酒酣之際，派美人出來為群臣斟酒。突然一陣風來，將座上蠟燭都吹息了，有人就趁黑拉了拉美人的衣裙。
美人告訴莊王，剛才有人對我無禮，我已經把他的帽纓摘下來了，趕緊點燈，讓這個人現形。楚莊王說，是我讓大家飲酒的，喝醉了有點失態是正常的。於是讓在座的人都把帽纓摘掉，才重新點燈。
三年以後，晉國與楚國交戰，有一位大臣捨生忘死，驍勇異常，殺敗了晉軍。楚莊王驚異於他的勇敢，他回答說，自己就是宴會上對美人無禮，被摘了帽纓的人，感念楚莊王的大度，因此願意肝腦塗地，報答莊王。
6、漆身吞炭
春秋末期，晉國的權臣智伯為政敵趙襄子聯合韓、趙兩家所殺。智伯的門客豫讓發誓為他報仇，躲在廁所裡刺殺趙襄子，被發現後，趙襄子感動於他的忠義，放他走了。
豫讓把漆圖遍全身，讓**潰爛，又吞炭讓嗓子變啞，沿街乞討，連妻子都認不出來。他躲在一座橋下，打算再次刺殺趙襄子，被發現之後，趙襄子問他，你也曾經在範氏和中行氏兩家做過家臣，智伯滅了他們，你不為他們報仇，為何如此執著為智伯報仇。
豫讓回答說，我在其他人那裡做事，他們不過把我當成普通人，那我就和普通人一樣回報；而智伯，是把我當作國士來對待，那我必然以國士來報答他。
7、結草銜環
結草與銜環都是古代報恩的傳說。「結草」是講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，沒有讓她殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，在恩人打仗之時，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手而取勝。
「銜環」是說一位叫楊寶的兒童挽救了一隻受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。
後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。
滴水之恩定當湧泉相報誰幫幫我，滴水之恩當湧泉相報 怎解？
幹嘛啦，發生什麼了嗎 滴水之恩當湧泉相報 怎解？注音 d shu zh n,d ng y ng qu n xi ng b o 釋義 即使受人一點小小的恩惠也應當加倍 在行動上 報答 例句 無論別人給予了我們多少，我們都要懂得滴水之恩，當湧泉相報。出處 滴水之恩，湧泉相報。書面載最早為清代的增廣賢文 ...
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