1樓:怪鳥被註冊了
「杯」,其實是一種像腰果仁一樣用來占卜的很傳統的東西,一共兩片,每片都有一面平的和一面突起的。當占卜時,先提出你要占卜的問題,再將他們拋向地上,如果一片平面朝上,一片凸面朝上,則為「勝杯」,代表好的意思,如果兩片都平面朝上為「笑杯」,則為「陽杯」;兩片都凸面朝上,為「穩杯」,則為「陰杯」,代表壞的意思,共拋三次。
2樓:莫極
這是道教的「擲杯」,也叫「杯」,是道教的產物。
一些不明事理的佛教徒吸收進來,使這種被佛陀反對的東西融入佛教。請看《阿難問佛事吉凶經》:世間意者,為佛**,不得卜問:請禁、符咒、厭怪、祠祀、解奏,亦不得擇良日、良時。
可見,佛陀明確了禁止占卜,但是漢傳佛教的部分愚蠢**和魔**為了錢財和破壞佛教於是引進了這些東西。
3樓:手機使用者
這根本就不是佛教的東西,而且佛教是極力反對的,屬於迷信,是誤事害人的。
4樓:老農
擲杯筊【一】聖盃: 為一平一凸[一陰一陽],表示請示之事 表示可以、 行、同意。 聖盃
【二】笑杯: 為二平面者[二陽面],表示說明不清、神佛主意未定, 再請示。 笑杯
【三】陰杯: 為二凸面者[二陰面],表示不可、不行、神佛不準,或 神明生氣了,或凶多吉少,再次請示。 陰杯
擲筊次數: 擲筊一般為求慎重準確,都以連三次聖筊為準,如無 連三 次則再次詮釋請示,直至連三筊為止。 有很多人懷疑擲杯筊的正確性,但以機率來算,連續三聖盃的機率 是很少的
5樓:匿名使用者
這個真不是佛教的東西,是閩南地區當地的民俗,叫擲杯。跟請三太子上身一個路子的玩意。
最好不要接觸。
6樓:紅翡翠
佛教應該沒有這個東西,沒見過,應該屬於占卜用的,類似八卦
7樓:匿名使用者
這不是佛教的東西,阿含經中佛祖甚至提到不可用神通來吸引信眾
燒香用的香的那根木頭是什麼做的?
8樓:仁瀚妙富
直接點著的小木段是沉香木段。
如您問的是外面裹著香粉,下面一部分沒裹香粉的燒香的話,中間那一枝一般是竹籤。
9樓:皮魯魯專家解答
木頭把。 你說的是 那種大型 香把。
10樓:琴心叄疊
榆樹皮打碎,小時候常玩!鄰居就做這個的。從木樁裡擠出來的一根根、、、純手工!
橫著拿香,上香是什麼講究?
11樓:匿名使用者
對於橫著拿香並沒有這個講究,在道場鮮見橫著拿香的現象,除了個別的傳承特殊,往往是個人習慣或是為了方便合掌、或者因香過長、過細豎著拿不穩等因由,才會橫著拿香;
若非師承特殊,無須刻意追求」標準「的拿香姿勢;上香、禮拜必竟有別於表演,實在無需過度執著優美;全憑一心。
12樓:霖然飄乎
這是仿照佛門禮儀來做的
請看慧律法師《佛門禮儀》,裡面有演示
如果看完我的回答對佛教有興趣,可看我簡介中我推薦的佛教資料。
13樓:匿名使用者
你看到的電影裡黑幫開香堂上香
橫著拿香
只是為了傳遞方便
在佛教裡
若是橫著上香的方式也有
那只是所用的香和香爐不一樣
叫做臥香
一般在印度或是葬傳佛教裡
比較會見到使用臥香
漢傳佛教使用臥香的較少
14樓:匿名使用者
把香橫著拿,拜三下,這代表橫財到手。
上香有什麼講究?
15樓:匿名使用者
供佛用好香,《普賢行願品》講到香供養,所謂:『天種種香:塗香、燒香、末香』,我們就用這三類來加以說明:
(1)塗香:是香料調水,佛在世時,信徒為了對佛的敬仰崇拜,把香塗在佛的身上和腳上。(2)燒香:
就是我們供佛所燒的線香和盤香。(3)末香:就是檀香末,是燃點檀香的引子,在印度是灑在佛的身上。
這種種香,都是表示對佛的崇敬。依照佛教的三千威儀,我們燒香供佛,應該特別注意幾件事:先將香爐中殘餘的香去除,而後點香,恭恭敬敬把香插好。
為表示對佛、菩薩的誠敬,應該親自燒香,不應讓別人替你燒香,否則沒有功德。用香佈施他人,讓別人也有香供佛,這功德也很大。大陸一般的佛寺,都是信徒自己帶香去供養,菲律濱各寺廟為了方便信徒,寺中都設有香給善友供佛,所以信眾都會自動放點香燭錢。
至於香爐,更要注意三件事:香爐一定要保持乾淨。有些佛教徒,認為應該把每天的香『腳』存著,香爐堆滿了香『腳』,因此會發火,稱為『發爐』。
有人說,這是佛、菩薩示警,將有不幸的事件發生,其實,香『腳』堆滿了,火星掉下去,當然會燒起來,怎可以疑神疑鬼,害怕會發生什麼事情。我們每天插上去的香,晚上或明早,就要拿掉香『腳』,不然日子久了,滿爐都是香腳,一不小心,『發爐』引**災,問題就大了。香灰多了,應該取出。
沒燒完的香,不可以隨便亂丟。 香火著起來時,不可用口吹滅。按照《夜問經》的說法,用口吹滅香火,會墮優缽羅地獄。
佛經又告訴我們:當我們點香時,不可自己先嗅,不然供香不但沒有功德,反而會遭感不能辨別香臭的果報。燒香時更要將口緊閉起來,否則,也會感到沒有信用的果報。
不管你說什麼話,人家都不會相信你!燒香還沒有得到好處,反而有了罪過,這兩點,應緊緊記住,不可不慎! 有些善友,認為燒香時,燒得越多佛菩薩越歡喜,保佑就越大,於是每次都要燒一大把,這種觀念實在是錯誤的,燒香,最多三支,尤其是跟團體一起供佛,幾十個人一起,只要點一支就可以,代表『一心誠敬』。
如果非固執一定得點三支,就應該以虔誠的心願,懇切默禱:第一支香,供養十方三寶,第二支香,供養父母師長,第三支香,供養一切眾生。上香也有一定的姿勢,一般善友普通都是把香拿在胸前,那是不合威儀的,正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香,用拇指頂著香腳,使它保持平衡,再恭恭敬敬的舉起,放在兩眉的中間,香不能翹上,也不能垂下來,要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。
插香的次序:應先插中間一支,而後再順序左、右各插一支我們所燒的香,是世間普通的香,不能稱為'上香',唯有一種栴檀木香,最名貴,所以稱為'上香'。根據《法華經》中說:
最上等的栴檀香,六銖重(一兩的二十四分之一為一銖,六銖等於一兩的四分之一)值三千大千世界的代價。經中又說:此香一焚,四十里外,無處不聞,非常珍貴,是上乘之香。
不管多貴重,這都是世香,佛教徒不重物質,重視的是出世香! 花表禪定供花莊嚴佛堂非常好。佛法以花表禪定,因為修行的功德都是從禪定中慢慢開放出來的。
我們天天修禪定。有刺的花不能供佛,刺會刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定團結,親切和氣。心裡有刺,自己也很痛苦,還會影響身體健康,結果身體裡也會生刺,身體裡的刺就叫骨刺。
語言中也不能有刺,語言帶刺,將來受盲聾喑啞的果報,這些都有因果的。桃花象徵男女,不能供佛。佛門要清淨,佛門裡邊不準談男女的事情,一談男女,這個佛門就不清淨了。
所以在咱們佛學苑裡嚴格規定不準談戀愛,因為男女戀愛是很不清淨的,也是痛苦的根源,這就是佛門跟世俗生活的區別。 佛前供燈,燈表智慧。點蠟燭也可以,但如今蠟燭質量非常糟糕,成分很汙濁,點了以後氣味很大,對身體有危害。
供電燈也很好,因為電燈比蠟燭還要亮,而且沒有氣味。
16樓:末世伯爵
心誠,沒了,對佛祖要恭敬,彎腰九十度然後在上香
17樓:生蘭英漆雁
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
18樓:冷付友光詩
在家上香的講究一般是有以下幾點:
一、請勿使用化學香或者劣質香上香,這樣的香上了也是不吉反凶,徒勞無功的。最好是上天然香,而且這也是正確的上香方式。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。
二、上香當然忌諱殺生,最好是上香當天可以齋戒。
三、在家上香需要沐浴好,然後上香前要洗淨自己的雙手。
四、上香時的鮮花、水果、時蔬等供品一定要潔淨。
另外,除了上香祈福保佑。還可以佩戴吉祥物在身,加持護佑,趨吉轉運的。這個你可以考慮同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥吊墜佩戴即可。
19樓:彤寄竹樸鵑
上香時,用大拇指、食指將香夾住,餘三指合攏,雙手將香平舉至眉齊,觀想佛菩薩顯現在我們的眼前,接受香供養。如果人很多時,將香直豎向上,以免燒到他人,然後走到距佛像三步遠的距離,舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜,若要上三支香,則將第一支香插中間(口唸,供養佛)、第二支香插右邊(口唸供養法)、第三支插左邊(口唸供養僧)、合掌(供養一切眾生,願此香華雲,遍滿十方界,供養一切佛,尊法諸賢聖)。
拜佛,祭祖時,為什麼上香要上三柱,上三柱香的來由是什麼? 25
20樓:厚德載物
拜佛,祭祖時,為什麼上香要上三柱,上三柱香的來由是什麼?
一,拜佛,三柱香,回是表佛法僧,答都要敬奉與禮拜。
二,祭祖,三柱香,是天地人,天為上,天堂;地為下,地獄;人為人間,即祖先。
三界同在,都要敬奉與禮拜。
這就是為什麼要上三柱之說。也是中國所提的根文化的一方面。
21樓:匿名使用者
在佛前bai上三柱香、磕三個頭du,是一種對覺悟者的恭zhi敬行為,發願行
dao為,也專代表著一種因果邏屬輯。
三柱香,分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香,在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念;第二柱香,希望自己能夠入定;第三柱香,祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧,三者是「破迷開悟」的方法,也是一種因果關係。
只有戒掉自己的惡習和妄念,心才能定得下來;磕三個頭,一叩首表示對佛(覺悟者)禮敬,二叩首發願向覺悟者學習,願歸於佛門,三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
祭祖時的三炷香,是一敬天,地二拜地,三祭祖先!
22樓:匿名使用者
在佛前上三柱香、磕三個頭,是一種
對覺悟者的恭敬行為,發願行為,也代表著一種因果回邏輯答。
三柱香,分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香,在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念;第二柱香,希望自己能夠入定;第三柱香,祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧,三者是「破迷開悟」的方法,也是一種因果關係。
只有戒掉自己的惡習和妄念,心才能定得下來;磕三個頭,一叩首表示對佛(覺悟者)禮敬,二叩首發願向覺悟者學習,願歸於佛門,三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
祭祖時的三炷香,是一敬天,地二拜地,三祭祖先! 拜佛上三炷香,代表著佛法僧三寶。
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