1樓:匿名使用者
這就是佛光普照,佛看到你們有慈悲心,都讚歎你們!
佛光是怎麼出現的?
2樓:匿名使用者
佛光 1.佛教徒指佛帶來的光明,如:佛光普照2.
佛像頭上的光輝3.山區的一種自然景象,在與太陽相對方向的雲層或霧層上呈現圍繞人影的彩色光環,有光線通過雲霧區的小水滴經衍射作用而形成 峨眉寶光,又稱佛光,看上去是一個七彩光環。而人影在光環正中。
而且人影隨著人而動,變幻之奇,出人意外。
佛經中說,它是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現這種自然奇觀,又和佛教傳入山中的歷史密切相關。自公元63年發現以來,不僅具有1900多年的悠久歷史,並以世界奇觀名馳中外。
實際上,佛光是光的自然現象,是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後,攝身巖下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環,**虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光,有時會發現光環中出現自己的身影,舉手投足,影皆隨形,奇者,即使成千上百人同時同址**,觀者也只能只見已影,不見旁人。
譚鍾嶽詩云:「非雲非霧起層空,異彩奇輝迥不同。試向石臺高處望,人人都在佛光中。
」佛光是一種非常特殊的自然物理現象,其本質是太陽自觀賞者的身後,將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上,雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹,人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合,只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨嵋山捨身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。
19世紀初,科學界便把這種難得的自然現象命名為「峨嵋寶光」。在金頂的攝身巖前,這種自然現象並非十分難得,據統計,平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件,其時間一般在午後3:00-4:
00之間。
「佛光」是一種十分普遍的自然現象,並不神祕,只要具備產生佛光的氣象和地形條件,都可能產生。「佛光」在我國的峨眉山金頂最為多見,因為峨眉山的氣象條件最容易產生佛光,所以氣象學上索性將佛光現象稱之為「峨眉光」;泰山岱頂碧霞祠一帶,也經常出現佛光,當地人稱為「碧霞寶光」。
「佛光」發生在白天,產生的條件是太陽光、雲霧和特殊的地形。早晨太陽從東方升起,佛光在西邊出現,上午「佛光」均在西方;下午,太陽移到西邊,佛光則出現在東邊;中午,太陽垂直照射,則沒有佛光。只有當太陽、人體與雲霧處在一條傾斜的直線上時,才能產生佛光。
它是太陽光與雲霧中的水滴經過衍射作用而產生的。如果**處是一個孤立的制高點,那麼在相同的條件下,佛光出現的次數要多些。
「佛光」由外到裡,按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列,直徑約2米左右。有時陽光 強烈,雲霧濃且瀰漫較寬時,則會在小佛光外面形成一個同心大半圓佛光,直徑達20-80米,雖然色彩不明顯,但光環卻分外顯現。」
「佛光」中的人影,是太陽光照射人體在雲層上的投影。**「佛光」的人舉手、揮手,人影也會舉手、揮手,此即「雲成五彩奇光,人人影在中藏」,神奇而瑰麗。
「佛光」出現時間的長短,取決於陽光是否被雲霧遮蓋和雲霧是否穩定,如果出現浮雲蔽日或雲霧流走,「佛光」即會消失。一般「佛光」出現的時間為半小時至一小時。而云霧的流動,促使佛光改變位置;陽光的強弱,使「佛光」時有時無。
「佛光」彩環的大小則同水滴霧珠的大小有關:水滴越小,環越大;反之,環越小。
隨著科學的發展,人們對佛光現象的加深瞭解,登峨眉山、泰山、黃山等**佛光,已不是象徵神靈的福佑,而是同登山觀日出一樣,是一種大自然的賜予,從中得到自然美的享受
佛家認為,只有與佛有緣的人,才能看到佛光,因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光,吉祥之光。傳說1600多年前,敦煌莫高窟建窟前曾閃現「金光」和「千佛」的奇異景象。那麼,「金光」和「佛光」的出現,是「佛祖顯靈」呢,還是一種自然現象?
近日,中科院大氣物理研究所正在攻讀博士學位的學者賴比星撰文指出,「佛光」其實並不神祕,它只是一種特殊氣候和地理環境下形成的一種光學現象。
公元366年的一天傍晚,在中國西北部的甘肅省敦煌市附近的一座沙山上,「佛光」的一次偶爾呈現被一個叫樂僔的和尚無意中看到了。看到「佛光」的樂僔當即跪下,並朗聲發願要把他見到「佛光」的地方變成一個令人崇敬的聖潔寶地。
受這一理念的感召,經過工匠們千餘年斷斷續續的構築,終於成就了我們今天看到的這座舉世聞名的文化藝術瑰寶———敦煌莫高窟!
今天,在敦煌莫高窟第332窟李克讓《重修莫高窟佛龕碑》的碑文上記載了這一段莫高窟建立的原始動機。那麼,樂僔和尚看見的「寶光」到底是什麼呢?
文獻有將「金光」解釋為霞或因幻覺所見的「光象」,也有將它解釋為「佛光」的,如餘秋雨在其《文化苦旅》中用白話文對李克讓《重修莫高窟佛龕碑》前半段,特別是對「樂僔......忽見金光,狀有千佛」作了較為詳細而生動的闡釋。
關於金光的成因,國內外學者提出過多種學說,有「複雜散射」學說,也有「先反射,後衍射」學說,還有「先衍射,後反射」學說,不一而足。由於存在一些缺陷,至今尚無定論。最近,賴比星的**提出的「衍射-反射」成像原理,成功地解釋了寶光的形成過程,這一研究成果得到了學術界相關專家的高度評價。
「佛光」形成原理其實並不複雜,當觀察者處於太陽和雲霧之間時,就很有可能看到「佛光」環在雲霧上顯現。
「佛光」簡介:
四川峨眉山山巒起伏,樹木參天,景色迷人。金頂峰的佛光更是峨眉山一大奇景。
「佛光」成因:
佛光」發生在白天,產生的條件是太陽光、雲霧和特殊的地形。早晨太陽從東方升起,佛光在西邊出現,上午「佛光」均在西方;下午,太陽移到西邊,佛光則出現在東邊;中午,太陽垂直照射,則沒有佛光。只有當太陽、人體與雲霧處在一條傾斜的直線上時,才能產生佛光。
它是太陽光與雲霧中的水滴經過衍射作用而產生的。如果**處是一個孤立的制高點,那麼在相同的條件下,佛光出現的次數要多些。
「佛光」由外到裡,按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列,直徑約2米左右。有時陽光強烈,雲霧濃且瀰漫較寬時,則會在小佛光外面形成一個同心大半圓佛光,直徑達20-80米,雖然色彩不明顯,但光環卻分外顯現。」
「佛光」中的人影,是太陽光照射人體在雲層上的投影。**「佛光」的人舉手、揮手,人影也會舉手、揮手,此即「雲成五彩奇光,人人影在中藏」,神奇而瑰麗。
「佛光」出現時間的長短,取決於陽光是否被雲霧遮蓋和雲霧是否穩定,如果出現浮雲蔽日或雲霧流走,「佛光」即會消失。一般「佛光」出現的時間為半小時至一小時。而云霧的流動,促使佛光改變位置;陽光的強弱,使「佛光」時有時無。
「佛光」彩環的大小則同水滴霧珠的大小有關:水滴越小,環越大;反之,環越小。
詞義:1.佛所帶來的光明。佛教認為佛的法力廣大,覺悟眾生猶如太陽破除昏暗,故云。《唸佛三昧寶王論》卷中:「金山晃然,魔光佛光,自觀他觀,邪正混雜。」
2.謂佛像上空呈現的光燄。 宋 邵博 《聞見後錄》卷二八:
「 五臺山 佛光,其傳舊矣。《唐穆宗實錄》: 元和 十五年四月四日, 河東 節度使 裴度 奏:
五臺山 佛光寺 側,慶雲現,若金仙乘狻猊,領其徒千萬,自巳至申乃滅。」
3.指佛像表面的光澤。 明 李贄 《與城老》:「〔寺廟〕既幸落成,佛光燦然。」
4.也稱「峨眉寶光」。太陽相對方向處的雲層或霧層上圍繞人影的彩色光環。人背太陽而立,光線通過雲霧區小水滴經衍射作用所致。常見於山區,我國 峨眉山 最常見。
3樓:匿名使用者
「佛光」是由於當地水氣較大,光線遇到這些水氣折射形成..其實也是一個自然現象...
4樓:匿名使用者
是在清淨覺裡不斷髮展壯大後流露出來的。
5樓:剛珉曲材
峨眉寶光,又稱佛光,看上去是一個七彩光環。而人影在光環正中。而且人影隨著人而動,變幻之奇,出人意外。
佛經中說,它是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現這種自然奇觀,又和佛教傳入山中的歷史密切相關。自公元63年發現以來,不僅具有1900多年的悠久歷史,並以世界奇觀名馳中外。
實際上,佛光是光的自然現象,是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後,攝身巖下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環,**虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光,有時會發現光環中出現自己的身影,舉手投足,影皆隨形,奇者,即使成千上百人同時同址**,觀者也只能只見已影,不見旁人。
譚鍾嶽詩云:「非雲非霧起層空,異彩奇輝迥不同。試向石臺高處望,人人都在佛光中。
」佛光是一種非常特殊的自然物理現象,其本質是太陽自觀賞者的身後,將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上,雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹,人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合,只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨嵋山捨身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。
19世紀初,科學界便把這種難得的自然現象命名為「峨嵋寶光」。在金頂的攝身巖前,這種自然現象並非十分難得,據統計,平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件,其時間一般在午後3:00-4:
00之間。
「佛光」是一種十分普遍的自然現象,並不神祕,只要具備產生佛光的氣象和地形條件,都可能產生。「佛光」在我國的峨眉山金頂最為多見,因為峨眉山的氣象條件最容易產生佛光,所以氣象學上索性將佛光現象稱之為「峨眉光」;泰山岱頂碧霞祠一帶,也經常出現佛光,當地人稱為「碧霞寶光」。
「佛光」發生在白天,產生的條件是太陽光、雲霧和特殊的地形。早晨太陽從東方升起,佛光在西邊出現,上午「佛光」均在西方;下午,太陽移到西邊,佛光則出現在東邊;中午,太陽垂直照射,則沒有佛光。只有當太陽、人體與雲霧處在一條傾斜的直線上時,才能產生佛光。
它是太陽光與雲霧中的水滴經過衍射作用而產生的。如果**處是一個孤立的制高點,那麼在相同的條件下,佛光出現的次數要多些。
「佛光」由外到裡,按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列,直徑約2米左右。有時陽光強烈,雲霧濃且瀰漫較寬時,則會在小佛光外面形成一個同心大半圓佛光,直徑達20-80米,雖然色彩不明顯,但光環卻分外顯現。」
「佛光」中的人影,是太陽光照射人體在雲層上的投影。**「佛光」的人舉手、揮手,人影也會舉手、揮手,此即「雲成五彩奇光,人人影在中藏」,神奇而瑰麗。
「佛光」出現時間的長短,取決於陽光是否被雲霧遮蓋和雲霧是否穩定,如果出現浮雲蔽日或雲霧流走,「佛光」即會消失。一般「佛光」出現的時間為半小時至一小時。而云霧的流動,促使佛光改變位置;陽光的強弱,使「佛光」時有時無。
「佛光」彩環的大小則同水滴霧珠的大小有關:水滴越小,環越大;反之,環越小。
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佛教中賣魚算殺生嗎，佛教徒開養殖場（只養不殺的）算殺生嗎？
真會扯，來我鎮上一賣魚的賣了幾十源年，人家女兒懂 bai事，考上清華大學du，年薪幾zhi百萬，你跟我談報應，這dao報應我都想要，反而有些人，肥頭大耳，吃香喝辣，直腸癌，估計刀都沒摸過，人的福報是根據你骨子裡帶來的，不是你裝得出來的，賣魚就是為吃魚的人殺魚提供直接方便，當然算是殺生了。從bai世間...