1樓：帥帥的豬胖
哈尼族的傳說故事：火童
遠古時候，妖魔搶走了火種，使哈尼族地區變成一片黑暗，五穀不長，民不聊生。少年明扎(哈尼語中「火」的讀法)的父親為奪回火種，離家十五載杳無音訊。明扎決心繼承父志，
村中長老儒瑪得知後，祈求天地與山林賜予明扎以神力，送給他一把神弓，並告訴他**無比的妖魔住在很遠的石門山。明扎告別親人，途經熱浪遍地的赤水谷，幫助了快要乾死的老樹根，老樹根為他指了路。後來明扎來到冰雪世界，經受了山邊溪水化成的女子的考驗，沒有逃避，並且為其用神箭封住峽谷的風口。
明扎到了石門山，隨後拾得父親留下的金竹刀，並見到無法恢復人型的父親，又遇見妖魔的鎮山虎在追逐一隻小羚羊。他救了小羚羊，並用家鄉水解除了魔法，使小羚羊變成了少女。原來她是天神的女兒，被妖魔所害。
在少女帶領下，明扎深入洞底找到妖魔。趁它熟睡時奪回火種，在與之周旋時不料被妖魔抓住。明扎立即把火種吞下，他的身體很快變成一個火球。
妖魔被他用神箭消滅了，而明扎再也不能恢復人型。火球被少女帶回到了哈尼山寨，那裡的人民從此又見到光明。
少數民族的故事，50字，急。 10
2樓：go小敏
鄂倫春：
「鄂倫春」是民族的自稱，是「山嶺上的人」之意，也有解釋為「使用馴鹿的人」。他們大部分生活在黑龍江，內蒙古地區。有人把鄂倫春人稱為馬背上的民族，他們的確是精騎善射的民族，世世代代在大、小興安嶺的森林裡以狩獵為生。
早年，他們居無定所，過著遊獵生活。解放前，私有制雖然確立，但鄂倫春族還保留著原始公社的殘餘。
3樓：袁中勖
阿凡提在街上故意向人們誇耀自己說：「昨天國王把我喚去封我為他的右丞相。」
聽見此話的一人問他：「阿凡提，你這個愚蠢的傢伙，胡說些什麼呀！」
「對，如果我不愚蠢國王能讓我當他的右丞相嗎？」阿凡提說。
少數民族民間小故事
4樓：桓培勝陰酉
潑水節的傳說
西雙版納、德巨集傣族的潑水節傳說都是「七公主殺火魔」的故事，華坪傣族的潑水節傳說故事卻獨具特色。
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林**，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火。
經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅了，村民得救，李良因為勞累把汗流乾了，倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。後來，李良索性一頭撲到江水中，變成一條巨龍，順江而去。
有的說，他變成了一棵大樹。
傣族人民為紀念李良，每年農曆三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里長的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚間，相互用青松蘸水灑身，吉祥幸福的水相互潑灑，表示對李良的懷念和對新年的祝福。
這項活動一直延續至今，成為傣族人民辭舊迎新祝福吉祥的節日——潑水節。
金角老龍王救始祖的傳說(仡佬族)
相傳，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林裡，在大樹上搭窩棲息，以獵狩小型動物為生。一日，先民們在山林裡尋找獵物的時候，與一群猛虎不期而遇，短暫的相峙之後，先民們開始逃跑。他們逃到了山的最高處，虎群也追到了最高處，他們爬上了最高的樹，虎群就在樹下停了下來，圍著大樹，不住地咆哮，彷彿打定主意，非以先民們為食不可。
三天三夜過去了，虎群仍舊圍困著先民們，眼看樹上的人們就要堅持不住了。這時，天空中飄來一朵彩雲，東海的金角老龍王站在雲端，他是受天庭調派，在此方布雲行雨的。他搭手一看，便發現了相峙的人和虎。
他想，地界上人本來就少，讓他們成了虎的食物，豈不可憐，讓我救他們一救。於是，龍王傾東海之水，傾瀉而下，漸漸的，水漫上了山頂，淹沒了虎群。
先民們得救了，他們十分感謝金角老龍王的救命之恩，同時，他們對洪水也產生了敬畏之情，給後人們留下了描述這次洪水的八字真言：「洪水朝天，淹（讀an）死老鷹」。後來，仡佬人為感族龍王的救命之恩，把他們奔走山林間，腳上必須穿著的鞋叫做「八塊金龍」。
八塊是鞋由八塊獸皮縫製而成，金龍是指金角老龍王，意在祈望仡佬人穿上「八塊金龍」走在山野間，有金角老龍王的眷顧，能夠平安順利。為了感謝他們的大樹，自此以後，他們每年都要祭樹，把山林中的大樹作為神靈來供奉，讓有靈的大樹永佑仡佬人的平安。（這個傳說在貴州省務川縣的長腳、蕉壩和貴州六枝的居都仡佬村至今仍然流傳，居都村的仡佬人每年的三月還要過祭樹節。
5樓：手機使用者
關於潑水節的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。
一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到**，邪火就蔓延到**。
竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。
從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。
世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
6樓：柳文馨
少數民族關於黃河的民間傳說
傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬齧著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。
那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。
傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。
有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河裡去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。
他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白雲，漸漸地，那白雲變成了一個白鬍子阿訇，抖動著銀色的鬍鬚，對爾德老說：「今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；後晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。
不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。
爾德老漢驚醒一看，不見了白鬍子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心裡非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白鬍子阿訇的話，就沒有動。
到了後晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。
像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水「譁」地一下又併攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。
這時，爾德老漢又聽見那位白鬍子阿訇說「這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。
明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河裡。那時，你走進河底洞裡，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指**，黃河水就流向**。」
第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河裡挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最後，園子裡結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園裡，一直等到瓜熟。
這一天，天氣晴得沒一點子云彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，唸了個「太斯米」，扔進黃河裡。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。
爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞裡珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。
一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。
這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白鬍子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心裡豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山樑。
老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。
三天以後，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。
從此以後，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。
少數民族的故事
關於少數民族的故事
7樓：匿名使用者
1、壯族民間故事：顛公的故事
顛公家裡很窮，靠父母租種地主幾畝薄田維持一家四口人半飽生活。顛公有個姐姐叫田花，長得水靈靈的非常漂亮。
有一次田花去鄰村走親戚，路上遇見鄰村地主的駝背兒子蝦公。蝦公看見田花，以為是仙女下凡，呆呆地看，連眼睛都不眨。回家立即叫媒婆去提親。
顛公的父母不同意把女兒嫁給蝦公。後來蝦公的老子親自登門來要田花的年庚八字。田花父母不給。
蝦公老子威脅說：「不願把女兒嫁給我做媳婦也行，明年你別種我的田，欠我二十兩銀子馬上還清。」田花父母被逼得走投無路，只好把田花的八字給了他。
田花整天哭哭啼啼，不吃不喝，說什麼寧死也不嫁給蝦公，蝦公怕逼出人命，婚期一拖再拖，定不下來。一天下午，顛公對田花說：「姐姐你別哭了，我今天就去地主家把你的八字要回來。
」他父母說：「沒有銀子，想要回你姐姐的八字，比登天還難啊。」
顛公晚上到地主家，對蝦公說：「姐夫，我姐同意了，喊我來問你什麼時候去接親，她好準備準備。」蝦公很高興，留顛公在他家吃晚飯。
吃飯的時候，顛公裝出很貪吃嘴很攙的樣子，酒喝了一杯又一杯，飯吃了一碗又一碗，筷子密密往盤子裡夾菜。
蝦公一家人都吃飽了，他還在慢慢吃。桌上四隻盤子的菜吃光了，拿起空盤子來舔，舔乾淨一隻又換一隻，舌頭舔不到的地方，用手把殘渣刮進嘴裡，油湯沾溼胸前的衣服也不顧，把盤子舔完還裝未飽的樣子。蝦公一家在一旁象看傻子耍雜技一樣。
地主婆說：「老弟，你這樣舔盤子太難看了，不飽再炒嘛。」地主公嗤之以鼻說：
「窮鬼的肚子就象潲水桶一樣，有填飽的時候嗎？」顛公又不停地舔著刮盤子的兩隻手，恬不知恥地說：「我舔盤子算什麼，我姐在家連炒菜的鍋頭都舔亮哩。
」地主公大驚說；「要這種媳婦簡直是敗壞門風，丟十八代祖宗的臉。」說完把田花的八字丟給顛公，厲聲說：「餓鬼，給我滾！」家丁把顛公轟出大門，顛公一陣風跑回家向姐姐和父母報喜。
2、西雙版納、德巨集傣族的潑水節
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林**，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火。
經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅了，村民得救，李良因為勞累把汗流乾了，倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。後來，李良索性一頭撲到江水中，變成一條巨龍，順江而去。
有的說，他變成了一棵大樹。傣族人
少數民族特色，少數民族特色民居
侗族 吊腳樓 鼓樓風雨橋 傣族 竹編工藝 潑水節 竹樓 回族 清真寺 龍眼包子手抓肉 滿族 大清花餃子 朝鮮族 朝鮮舞 蒙古族 那達慕大會 哈薩克族 姑娘追 苗族 苗族分佈較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染 刺繡...
少數民族的 ，少數民族的資料 50字
納西族納西族，有人口2 7萬多人。主要聚居在雲南麗江納西族自治縣，其餘散佈於維西 中甸 德欽 寧蒗 永勝等縣。納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由於與漢族來往密切，自元 明以後，納西族主要使用漢語文。至於古老的象形文字，主要由巫師 東巴 用來書寫經典，故又稱 東巴文 另有一種...
少數民族的民居，少數民族的民居資料
羌族建築以碉樓 石砌房 索撟 棧道和水利築堰等最著名。歷盡滄桑 羌語稱碉樓為 鄧籠 早在2000年前 後漢書 西南夷傳 就有羌族人 依山居止，壘石為屋，高者至十餘丈 的記載。碉樓多建於村寨住房旁，高度在10至30米之間，用以禦敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角 六角 八角幾形式。有的高達十三四層。建築材料...