1樓：倒了杯水給我喝
不是真正的佛教人士，很可能是假**。我教的是不會送這種東西給信眾的。佩戴佛像或者穿著印有聖相衣服是為辱佛。
**沒明確說玉佛不能佩戴。但我看到網上有師兄講玉佛也不能佩戴的也是辱佛。這些和尚一樣的人是騙所謂化緣費的。
只有一種情況是可能送這東西的。你家孩子胡亂進入宗教場所瞎搞被錯誤的剃度斷塵緣了。**大多都非常慈悲認為假設你想做傳銷又不能不讓你做好像斷你財路了。
看反邪知識得到利益也是得有緣起的
這個宗教項鍊的吊墜圖案是叫什麼名字，什麼寓意，上面的字什麼意思？
2樓：匿名使用者
此為天主教的吊墜。上面所書文字為 sancte joseph，ora pro nobis（意即 聖約瑟夫，請為我們祈禱）為拉丁文。
希望可以幫到你，望採納。
3樓：匿名使用者
很有意思的吊墜，這是一個天主教的吊墜，上面刻的是聖人像，文字是拉丁文，sancta joseph,ora pro nobis.翻譯成中文就是：聖約瑟夫，為我們祈福。
天主教認為聖人可以幫我們向上主禱告。而牌子上的聖約瑟夫，就是聖母瑪利亞的丈夫，但他不是耶穌的親生父親，瑪利亞是**的時候就因神蹟而懷孕，所以耶穌和聖約瑟夫沒有血緣關係，但他知道是神蹟後，悉心的照顧耶穌，天主教把他稱為聖人之一。牌子上的大人就是聖約瑟夫，那個孩子就是耶穌。
外國人一般帶什麼樣的十字吊墜（宗教） 10
4樓：匿名使用者
戴十字架吊墜，不分什麼外國人中國人，關鍵看他信的是新教，天主教還是東正教。
5樓：匿名使用者
也算是對宗教的尊重 男生戴的掛墜一定要造型簡潔，另外尺寸不能太秀氣了 ...十字架比較適合信仰**的人佩戴，一般人平時戴著也可以，**倡導博愛嘛想...
6樓：匿名使用者
信徒一般帶十字架是按照自己的喜好選擇
現在為什麼越來越多的人喜歡帶吊墜？
7樓：匿名使用者
帕蒂珠寶告訴您： 吊墜與項鍊等飾物相同，是當今最流行的飾品之一。但不同的是，吊墜的創意及展示個性的空間更強於項鍊。
無論是中國傳統的護身符，還是西方流行的十字架，都在無聲地昭示著佩戴者對文化層面上的追求或信仰。但這流行於全世界小飾品的來歷，卻很少有人知道。出於探根求源，解析民族文化眾多學者將看似普通的「飾物」列入自己探索的物件。
經考證人們發現，吊墜的起源與項鍊有著密切的聯絡，或者說是項鍊的一種延續和啟發。它的誕生之初同樣不是單純的飾物，可以說更接近於遠古宗教的某種氣息。
最初的材料一般由單一特殊精緻的獸牙或石珠為主，佩戴者也應該不是普通的原始部族成員，而是族群內等級最高的首領或近似於巫師的極少數人。在其後生產力不斷提高的推動下，取材也隨之發生變化，但不變的仍然是它獨有的特殊性。它在早期的部族內部應該是權利或某種法力的象徵，和特殊身份的一種標誌。
隨著社會的進步和發展，尤其是封建社會的逐漸形成，受最高統治階級氏族觀念等影響，擁有這一標誌性飾物的人也開始增多，從而使它失去了原本的神祕性和象徵性。
也許是純粹的巧合，或是人類對自然的領悟有著某種相通之處。如今除中國以外的其他文明古國都曾有過古代吊墜的出土，它們的形式雖然各異，但卻擁有一個共同特點，那就是帶有明顯的古代宗教氣息。
任何事物的存在或長期流傳，都會伴隨著它獨有的傳說和後人種種的推測。吊墜自然也不例外，有關它的傳說和推測卻又令中、西方產生了某種共識，中心點仍然是宗教。很多學者認為導致吊墜廣泛流行的起因，與宗教有著必然的聯絡。
無論是西方的十字架，還是中國的護身符，它們的意義和寄託是相同的。
在中國關於吊墜的民間傳說很多，其中最具中國情感色彩的說法是為紀念屈原而興起的。相傳戰國晚期的楚國大夫屈原，因為受國內其他幾大家族的誣陷和**，無法施展自己的報復，在傷心欲絕的情況下投汨羅江自盡。訊息傳開後，楚國人民沿江呼號尋找被他們寄予厚望的楚國希望之星。
但三天過去了，沿江的人雖然越聚越多，可大家能看到的唯有滔滔東去的江水，**有屈原的影子。情急之下大家紛紛祈求「河伯」，將糯米、肉、紅棗、桂圓等用竹葉包裹起來，投入江中。（這也是「粽子」的由來）。
感天動地的悲聲終於打動了河伯，悲傷的民眾忽然發現整個江水開始倒流，屈原的屍體也隨著西流的江水被帶了回來。此後人們為了紀念屈原，也為了感謝河伯和上蒼，每年的五月初五大家都自發地將包好的粽子投入江中。離江邊較遠的人們就將包好蒸熟的粽子，「用繩子栓起來掛在孩子們的脖子上」，以示紀念。
後來這種由衷的善舉，感動了越來越多的人紛紛加入紀念的行列。但由於粽子長時間佩戴會發黴變質，所以有些人就用布縫成粽子摸樣的小袋子，裡面仍然裝有糯米等。隨著時間的推移，這種小袋子演變成形式各異的小飾物流傳下來。
這就是傳說中，吊墜的由來。不論這類掛在脖子上的小飾物，形式怎樣的發展和變化，不變的依然是人們對善意的理解，和某種真誠的寄託。
8樓：匿名使用者
好看阿..容易搭配衣服，這樣就不會顯得脖子空空的。
西西~我最近買了一款吊墜，是香水形狀的。它是doido鑽石網上面的，你可以用海綿蘸點香水，然後放在吊墜裡，一整天身上都香香的。挺好的~
9樓：匿名使用者
吊墜更靈活點，自由搭配。
10樓：mr青豆
應為好看唄
而且有的又有意義
11樓：玫瑰之戀
怎麼說呢，流行什麼就帶什麼，
帶佛的吊墜是不能亂帶嗎
12樓：水中應天
是的。絕對不可以佩戴佛像。
現代人生活環境非常複雜。夜店、酒店、***、洗浴中心等等娛樂場所這些地方不可以把佛像帶進去。盥洗室衛生間等等不敬的場所更不可以戴佛像進去。
睡覺的時候不能戴。剩下也就沒什麼時間可以佩戴的了。人的身體是汙穢不淨的，汗漬油漬會染汙佛像。
乾脆就不能戴。
那些說佛像是護身佛等等的純屬騙錢的。就是欺騙消費。
有人看到過藏族人佩戴佛像。要知道，藏民信仰佛教是發自內心的是從骨子裡透出來的。與我們漢地的人是不同的。
漢地的人只是為了保佑自己而信仰，與藏民的信仰有著天壤之別。如果達不到那種骨子裡的信仰的程度那就不要帶。就是帶了也只會帶來壞運氣。
因為以上那些做法都屬於褻瀆佛菩薩。這種罪過是很大的。
13樓：羽翼栗子毬
一個問題讓眾人如臨大敵，滔滔不絕，真是哭笑不得。
那個最長的答案，我只敢同意第一句，千萬不要戴佛像。因為如果戴佛像為了求財求福求平安，那就大錯特錯了。靈了還好，感念一句阿彌陀佛也算是聲聞乘的修行。
不靈反倒回來怪罪佛祖，佛何等的冤屈無處去說。
不過要戴佛像也並無不可，如果戴佛像不是為了求佛，而是時時提醒自己明心見性、行善積德，杜絕貪嗔痴，也倒是有百利而無一害。
戴不戴不重要，戴什麼佛不重要，就是戴一塊劣石，心中有佛，也勝過千萬尊金佛銀佛。
14樓：燕曉
有種說法是男戴觀音女戴佛。
15樓：sss秋風
我也是感覺佛像是用來供奉的～不能隨便帶在身上的～那是對佛家的不尊重～
16樓：放下吧執著
是的，褻瀆就獲大罪。
17樓：匿名使用者
說明你不是為人父母的人。孩子小的時候我們就是保鏢，有了孩子後俄們就是勤勞的園丁。
我有個玉佛吊墜，但我什麼也不信仰，能戴嗎？
18樓：孤翼的淚水
當然雹行不是啦。
戴這些只是求個平安。團肆純
我信基塌咐督的，我曾經也帶過別的宗教的掛件的、這不要緊的。
19樓：湮夢寧
不是的。
你不信不要緊顫稿，擾洞李只要不冒犯就緩遲好了。
我也沒有宗教信仰的，什麼都敢戴。沒事的，只是裝飾品而已。
要是戴什麼就信什麼，那麼戴蛇形的或是骷髏的，不就是異教徒了嗎？
20樓：營銷大聖
你問這個問題的同指衫時說明你已經有所傾向的信仰了
如果你是真正的無神論者擾侍何必在意呢
沒犯法緩逗吵的 自己覺得可以的事情就做
21樓：匿名使用者
不是的 但是據說 男戴觀音女戴佛 不知道你是男是女!~
22樓：永遠誰人淚
你問你這個問題。。說明你還是有信仰的。。
23樓：匿名使用者
其實據說帶玉是對身體有好處的，而且如果身慶逗邊有信仰的，帶帶也不錯到，不帶會浪費掉的～搞不或蔽好佛也譽團賣會生氣哦！！！
有人送了一個宗教掛墜,一面是一個老男人的頭像，一面像是一隻老鷹，這是什麼東西啊
24樓：crazy咖啡
一個死而復生的人所見所聞
進化論靠譜嗎?
25樓：匿名使用者
是越南人的圖騰崇拜影象。
戴佛像吊墜有什麼講究
26樓：宇宙外的三道題
戴佛是民間的一種美好願望的訴求，希望神、佛的力量能夠保佑自己和家人；但是佛教並無在佛理上特別贊同戴佛像，在佛經上也並無開示這一做法。所以也沒有見到正經的出家人佩戴佛像飾品的。
出於恭敬的目的，佩戴佛像最好在房事、去開放場所時摘下為宜；另外，愛好佛教文化人士用菩提子手串、楞嚴咒掛件來代替佛像飾品也很不錯。
27樓：潛川
根據佛**的慣例，一般佩戴在身上，不要低於腰帶以下的部位；若是女性則垂於鎖骨之間，不要墜到事業線裡面；晚上睡覺如有男女同床，不可以放在臥室中；進入廁所、澡堂、***、ktv等不潔淨的地方時，應常唸佛號來增加效力，等等，切記，「但有佛像處，必有**神」，保持對佛的恭敬心是很重要的。
有開光物品，無論掛著的還是安放的，遇到**（放在臥室或帶在身上）都不好，**屬於淫慾（夫妻**叫「正淫」；非夫妻**叫「邪淫」），都會產生負能量，會中和開光物件的正能量，折損自己的福報，敗壞自己的運氣，減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心，漸漸的就會不靈了。同理，經常出入ktv***、蹦吧、屠宰場等負能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來滋養它們它，才能長久的保持效力。
這個吊墜是什麼佛？是什麼寓意？
28樓：且看天地造化機
印光大師開示：吾常謂欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則滅一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則滅十分罪業，增十分福慧。
若全無恭敬，雖種遠因，其褻慢之罪，有不堪設想者。凡見一切信心人，皆須以此意告之。此係從初心至究竟之決定實義。
若當作腐僧迂談，便為自暴自棄，豈特孤負印光，實為孤負自己也已。 ——節選自印光大師：復高邵麟居士書四
不可以佩帶佛菩薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！
你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著**！
阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。
29樓：承天載地
大肚彌勒佛
寓意：包容，快樂！
「一」和「不」的讀音，不 有幾個讀音
有規律的！比較繁瑣！我是學漢語言的！就辛苦點給你總結下吧！還有就是申明 一的原聲是陰平。不的原聲是去聲。1這兩個字單獨念或者用在詞句末尾，以及 一 在序數中，聲調不變。一 讀陰平 一聲。不 讀去聲四聲。2在組成詞語時，如果它們後面的那個字讀四聲的話。它們就讀上聲三聲。如。一樣，一向。不怕。不夠。都讀...
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普通本一和本二的區別是不大的。普通本一和本二的區別只不過是各大高校在招生時候針對本校的專業教育特別的將生源區隔的一種手段而已，全稱即 第一批次招生專業，第二批次招生專業。這只是高等院校在招生階段的一種說法而已，然而在實際的四年本科階段教學過程中並無明顯差別，畢業後獲得的畢業證書以及學位證書都是一樣的...
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