請問那些算命的人是否瞭解佛法的因果關係?算命騙錢果報很慘為什麼他們還要做?阿彌陀佛

2021-03-29 16:35:28 字數 5743 閱讀 2909

1樓:風及伈遠

寧可信其有,不可信其無,這個是不是大家的心理

啊,我不懂佛法,額,大師不知道會不會上網啊,,

我不知道該怎麼回答你,不過你要是按照心理學角度來說的話,也可能是從你朋友,親戚那裡瞭解到得,我可以這麼和你說,如果那個算命的一開始的時候和你說一些東西,你肯定半信半疑,但是如果準的話你會不會和他聊天?如果會的話,那麼你會不會在他說話的時候偶爾透漏一下你家裡的情況,其實有些人並不是說你告訴他什麼他才會瞭解到什麼,不要小看那些人,因為他們說的一些東西很可能會對你有幫助,所以你並沒有必要想別的什麼,如果他說的對你有幫助,哪怕他因為一些迷信的話題賺你些錢,因為在我看來這是絕對值得的。

2樓:匿名使用者

一命二運三風水四積德五讀書

《易經》雲:積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

《太上感應篇》雲:禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形。

運可改,命可造。 命由己作,福由己求,是最明智的選擇。

詳情請參考:

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改造命運心想事成《俞淨意公遇灶神記》-國語(鍾茂森博士主講)http://****amtb.

3樓:匿名使用者

相信你把,因為你把答案告訴了他,別問我你是怎麼告訴他的,也別問他是通過什麼手段把你繞進去的。

其實沒那麼會事兒,我一直都不信,一直!!!

4樓:匿名使用者

每個人從出生到死亡,確有命運軌跡可以尋查。準的原因是人出生的那個時間,用中國的干支換算後,不但包含了時間,也包含了空間的因素。也就是不同的人出生的那一時間,與宇宙產生的不同關係。

經度與緯度的不同。但真正的命理裡面沒有(十殿閻君的童子,結果把我搞到廟上去還替身。好不容易放一天假,折騰了一天還花了我500塊大洋)而是以具體的行動來改變命運。

不是靠送神來解決問題。實際也解決不了。因為是不是童子更車禍一點關係也沒有。

所以您試想一下,白骨精都能讓孫悟空空很難辦。難道您「十殿閻君的童子」還要別人來送替身。那以後誰還坐「十殿閻君的童子」。

豈不是太倒黴了。

另外就是您可能剛對命理產生好奇,您判斷的所謂的準,是什麼個標準。第一,給您算命的人又沒有給您分析您命裡的喜用神。又沒有給您的命理來個文字總結。

是從出生到現在的每年。還是隻是幾件事。對您的六親又沒有進行評斷。

您的一生富貴程度又沒有評斷。

如果給您的**,只是十條以內的準。那麼對您以後的評斷不一定就準。綜合來看這是一種藉命理維生的江湖手法。可以理解。

5樓:匿名使用者

算命的『大仙』的技巧其實是一種心理學

加上模稜兩可的話

跟你試探幾句 就能明白個大概了

剩下的就是 說你有災 之後在告訴你破解之法就可以獲得收益了

他們都是故弄玄虛的

一定要相信科學!

6樓:此間笑

別信這些,向這些算命的,給其一個專業名稱就是「心理專家」。

算命的人在與你交談的過程中,會不斷的觀察你,以及不斷的對你進行心理暗示,再加上你本身就比較信這玩意,所以你便著道了。

如果你仔細去琢磨他對你說的每一句話(除去比較神棍的話),尤其是第一句話,你就會發現,他的話都是非常模稜兩可的語句,這些就是對你暗示的語句,如果你恰好很信這玩意,你就會忍不住胡思亂想,就算沒有的事,也會在你的胡思亂想中成真。

記得好幾年前,我回家的路上,遇見一個算命的,說我有血光之災。我現在還不是活得好好的,別信他們的話。

為什麼有些人不信那些算命的,卻還要去算呢?

7樓:匿名使用者

不信算命,但要了復解。因為制

還有流傳的,而且算命先生他也有一套技巧,他們也瞭解了一些自然規律。有些規律如果我們明白了,也受用非淺。但算命先生更多的是以盈利為主。

只要不輕意上當。只要喜樂過好每一天,不管命運如何。讓識更多,生活更美好。

8樓:匿名使用者

想知道 對自己好bai

的一面,比如我何du

時會發財啊, 如果zhi算命dao 說的不好,就不願意相信版。人總是提前看到自權己以後的一些事情。但是 算命的不那麼準,所以不能完全相信的。

有一些算命的是真的很準,所以 這個行業,就是準的和不準的 混在一起 魚龍混雜

9樓:匿名使用者

舉棋不定,望能聽取多方意見.

10樓:匿名使用者

給自己的心理找個寄託

11樓:匿名使用者

是在用錯誤的方法尋解脫。

佛教徒為什麼就不可以再算命了?

佛教,是禁止算命的?

12樓:寒燈客

阿彌陀佛,佛教一般情況下不需給人算命,更不許依靠算命來斂財。

周易算命,勉強說屬於道家的吧,因為道家比較雜,呵呵。但是易經是儒家的根本經典。儒家的也有好多玩周易的。

**教好像有語言這一說,具體我不太清楚,阿彌陀佛。

13樓:aaa**王

地藏佔察輪 就是卜卦形式的 你能說不行嗎!! 卦都是得道之人編寫的

一套程式 後人推算可以**很多事情的!!沒問題的!!關鍵打卦之人 說話

要屬實!

14樓:匿名使用者

也不是,佛教的命理也有很多方法,只是流傳不廣,按照科學來講人的各條運勢,也叫潛在作用規律,可以受自然與社會的自由組合系統影響不同,並且相互作用,與時間和空間等有關,每人都不同,並且沒有完全一樣的。二是每時每刻的人在不同地域的人都會不一樣,這種事情需因人而異,可以在tb購物**上搜「金額自願」,或者「機緣結緣」「命理」等找一些非盈利性質的專業師傅看看,可能解答心中疑惑。要不可以到一些命理專業**看看,就是花費多點,再就是也可以到一些周易論壇看看,希望能幫到你。

三主要是找到對應時空來做趨吉避凶。也可檢視知道主頁。

15樓:餜悗鏅跺煄

佛教承認人有命運,但《了凡四訓》是可以醫命,如何把壞命的人,轉好過來

請問各位佛友同修大德,看風水和算命先生這個職業是否是造業,都說算命的沒有好下場,那死後受什麼果報?

16樓:守火

按佛教之說,算命之流系屬外道

,除非有大功德才能輪迴善三道,一般情況宣傳外道都是惡三道去。如果所用之法與佛法有哪怕一點點淵源,那麼就是買賣佛法,入無間地獄。 若安道家的說法,洩露天機者不僅害自身,還遺害子孫。

17樓:匿名使用者

洩露天機的事情,所以如果你自己修,凡事不要說得太透,要多用隱喻

18樓:iori愛朋

算命是佛道兩家義理的衍生物。

借某些義理而測試天機的一種行為。

不是正法,列屬外道,屬旁門左道一流。

通常亡故後要受惡報,因口業廣泛,兼有斂財之嫌。須知借法自利,本身就有大惡報的。

佛教有種算命的書可以預知一個人的未來嗎?

19樓:匿名使用者

佛教應該沒有這樣算命的書 佛教不提倡算命 那是其他的東西

佛教有本地藏菩薩佔察經介紹了一種被開需的占卜方法 但是它的應用好像是有限制的

算命是有的 但是算命只是算出來的本來已經有或者可能有的果 而人生的重點在於因 在於創造自己未來的因

佛教並未要求人人出家 人在家修行叫做居士

鬼神之說確有 不過在佛教或在其他宗教中的說法是不同的 這個嗎 不變多說

ps一下:其實不必去想什麼算命的 佛法說若是前世因 但看今世果

欲知來世果 但看今世因 推而廣之 若想知道明天的事 只要看看今天所做所為就是了 你看這個人日常的行為舉止、品行等等便知道他將來是否有福 除非是意外事件 不然十有**是準的 呵呵

20樓:太陽的傻丫頭

沒有,佛家不講算命的

算命有很多門派..

有六爻納甲,四柱八字,紫微斗數,奇門遁甲,梅花易數,相面,摸骨,稱骨,占星..等等等等

不同門派都有它的著作..

應該說這裡面有學問的,至於有多少學問不好說有沒有鬼神一說,這得看你對鬼神的定義了

凡人加入佛教不出家,你指的是居士吧,應該是大乘佛教裡面的

21樓:莫極

佛陀是不允許算命的,但是佛教與中華文化這麼多年的交融,使其帶有這些不該具備的性質。

可以說,正信的佛教是沒有算命的。

22樓:逆月殘雪

上下策這是八十年代以前在民間傳說中流傳很廣的兩本書,出處沒有辦法深究,為2本,一個人只能學習其中一本,否則會全家暴死。上策保富貴,但是學者無後,下策榮後代,學者一生悽苦。學會者看人生,解生死(為風水學的大家)。

兩策都學了不會死人 只是不能生兒子

全是女兒 封面是一副棺材 學了法力無邊

上策沒什麼用 下策才有用

學的時候先睡前在自己床頭燒3只香和3張紙錢連續3夜 到第3就那著《下策》到山上聽不到狗叫的地方點3只香燒3張紙錢 把書翻開第一頁 放到背後坐著 問3聲師傅到了嗎 這時你會聽見"啪"的一聲 有人回答"師傅到"

然後師傅就會教你讀 他讀一句你也跟著讀

讀完後他會問你 "徒弟會了嗎" 就說"徒弟不會 師傅再教"到第3次問你"徒弟會了嗎"你就說徒弟會了多謝師傅 你又會聽叫"啪"的一聲

你就可以回家了 回家後書裡的什麼都會了 (注意:在師傅教你的時候千萬不能回頭** 因為師傅長得很恐怖 嚇暈哦!)

23樓:六球球

佛陀唯一承認並允許的「地藏菩薩木輪相法」(即地藏佔察法門)。()佛陀住世時曾定下戒律,嚴禁佛**及佛教徒使用神通,連卜卦、相命、易術、星相等都嚴加禁止,因為在眾生的生命中,本來就有執著及投機取巧的習性,在現實的生活中無法追求到的東西,就只有著迷於江湖術數。

如果你在修持定、慧的時候,遇到障礙,或者是看到一些現象,究竟是善還是惡,分不清楚,你就使用佔察木輪,它會告訴你答案的

此外凡修習佔察相法者,必須如理如法的禮拜供養地藏菩薩,至少唸誦千聲地藏菩薩聖號,才能得到菩薩的感應與加持,這也正是與世間普通算卦占卜的重要區別之處。

24樓:匿名使用者

佛陀駐世時曾明令禁止**從事算命等業,算命是犯戒的,因為它與佛教修行的根本目的相違背,佛教也絕對不會出現算命的書。

但算命一說是有的,中國很早就根據易理,陰陽五行,天干地支等學說而衍生出來了一套體系完整,學理備足的算命理論。它屬於中國古典文化的重要組成部分,絕非糟粕,值得我們後人代代相傳。

鬼神之說是有的,它出現在世界各地的種各樣的宗教,祭祀,傳說,神話中,其現象值得深究。單從佛教來講,也是承認鬼神存在的,但不存在至高無上的神。在這裡不多說,有興趣的話可以參考佛教的相關書籍。

大乘佛教為普度眾生,廣開法門,所以佛教有四眾**,所謂比丘,比丘尼,優婆塞,優婆夷。後二者都是皈依佛教但入世修行,不受比丘戒的男女居士,所以佛教有俗家**的說法。

25樓:張肥胖

阿含經裡有介紹算命的,釋迦還和那個大師互相切磋了。他們水平很高,兩人在亂墳崗比試

的,隨手揀個死人骨頭,就能算出他們過去的一生,還可以算出來世。比現在的大師厲害多了。 阿含經裡有鬼神的介紹。

故事很多。 釋迦涅盤後,眾**結集,就出了四部阿含經,裡面說的,當然是真的。

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算命大師您好,請問我和他是否合適?非常感謝您的回答

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